В Египте список отличников усилил опасения о маргинализации христиан, заявляет наблюдатель

Список лучших учеников на экзаменах за 2025–2026 годы, опубликованный Министерством образования Египта, не включает коптских христиан, что усиливает опасения правозащитников о маргинализации христианского меньшинства в стране.

В официальном списке лучших десяти учеников по каждому из трех направлений средней школы были указаны только ученики-мусульмане, согласно Coptic Solidarity, группе, выступающей за интересы христианского меньшинства Египта. Ни один из 30 лучших выпускников по всей стране не был христианином.

В списках предыдущих лет среди лучших учеников обычно был хотя бы один христианин. Поэтому полное отсутствие христиан в этом году особенно заметно, заявила группа.

Coptic Solidarity пишет, что копты составляют более 10% населения Египта, и этот результат ставит вопросы о том, влияют ли неравенство и дискриминация на образовательные возможности и признание христианского меньшинства в стране.

Коптская община Египта ведет свою историю в стране с первых веков христианства.

В последние годы Египет восстановил еркви, пострадавшие в ходе прежнего межрелигиозного насилия, и предоставил юридический статус тысячам ранее непризнанных церковных зданий, отметила группа.

Правозащитники говорят, что эти шаги не решили более глубокие правовые и социальные барьеры, с которыми сталкиваются христиане.

«Дело не в здании, а в свободе», — цитирует члена коптской общины американский наблюдательный центр по вопросам преследований International Christian Concern после решения правительства одобрить дополнительные церковные здания.

Конституция Египта гарантирует свободу вероисповедания. Однако христиане по-прежнему сталкиваются с дискриминацией: местные экстремистские группы, государственные учреждения и социальное давление в совокупности заставляют многих чувствовать себя гражданами второго сорта.

Угрозы включают нападения на церкви, протесты против строительства церквей, дискриминацию новообращенных, а также похищения и принудительное обращение женщин и девушек, сообщает ICC.

Масштабные нападения на христианские общины сократились по сравнению с годами после революции 2011 года в Египте. Однако локальная межрелигиозная напряженность сохраняется, и власти часто не расследуют нападения или не привлекают виновных к ответственности.

Египетские власти продолжают применять статью 98(f) уголовного кодекса, которая криминализирует оскорбление небесной религии и использовалась для преследования людей, обвиняемых в богохульстве. Переход из ислама в христианство формально остается законным, хотя новообращенные сталкиваются с сильным социальным давлением, административными препятствиями и проверками со стороны служб безопасности.

Египет убрал некоторые дискриминационные материалы из школьных учебников, но международные наблюдатели говорят, что опасения по поводу религиозного содержания в учебной программе и роли религиозной идентичности в государственном образовании остаются.

Президент Абдель Фаттах ас-Сиси продвигает идею религиозной терпимости и указывает на христианское наследие Египта. Его правительство курировало восстановление церквей, поврежденных в ходе прошлых межрелигиозных конфликтов.

Однако эти жесты не привели к полному равноправию христиан. Тысячи христиан по-прежнему сталкиваются с бюрократическими препятствиями в признании церквей, а активисты и новообращенные остаются уязвимыми для преследования в соответствии с широкими законами о безопасности и религии, указывает ICC.

В более ранней статье для The Christian Post каирский юрист-исследователь Мина Абдельмалек писал, что египетская национальная футбольная федерация, основанная в 1921 году как старейшая в Африке, с тех пор выставила только одного коптского христианского игрока — Хани Рамзи. Абдельмалек писал, что в 2018 году бывший игрок Ахмед Хоссам, известный как Мидо, предложил правительственному комитету, разрабатывающему спортивный закон страны, установить 10-процентную квоту для коптских игроков.

Предложение было отклонено большинством голосов без обсуждения, написал Абдельмалек.

Лиззи Фрэнсис Бринк, юрисконсульт по вопросам глобальной религиозной свободы в правозащитной группе ADF International, заявила, что большинство преследований христиан в Египте исходит от мусульманского большинства страны, а не напрямую от правительства.

Особенно сложная ситуация на юге Египта, сказала Бринк, ссылаясь на влияние исламистских экстремистских групп, таких как салафитская партия «Ан-Нур», которая остается активной в регионе, несмотря на официальные запреты.

Абдулбаки Абдо, уроженец Йемена, принявший христианство, был арестован в Египте в 2021 году по обвинениям, включая присоединение к террористической организации и оскорбление исламской религии, после того как он стал участником группы в Facebook для новообращенных из ислама.

ADF International добивалась его освобождения через Рабочую группу ООН по произвольным задержаниям. Абдо был освобожден в январе и с тех пор покинул страну.