В Мьянме убиты шестеро заложников-нага, включая двух пасторов, на фоне эскалации кризиса в Манипуре

Шестеро мужчин из народа нага, взятых в заложники в индийском штате Манипур, двое из которых были пасторами, были найдены мертвыми 10 июня, их тела, по сообщениям, были изуродованы. Спустя более недели их тела до сих пор не переданы семьям.

Шестеро были захвачены в отместку после того, как вооруженные люди убили трех баптистских пасторов в засаде. Спустя более пяти недель более широкий кризис, вызванный этой засадой, не демонстрирует признаков завершения.

Только на этой неделе произошла напряженная осада больницы, усиление мер безопасности и спорное убийство Ленминсанга Хаокипа в Хенглепе, чья семья до сих пор ждет возможности похоронить его.

Кризис наслаивается на более старый и глубокий раскол.

Манипур разделен на плодородную центральную долину и окружающие холмы. В долине проживают мейтеи, в основном индуисты. Хотя мейтеи занимают примерно 10 процентов земли штата, они занимают 40 из 60 мест в законодательном собрании штата Манипур.

На холмах проживают две преимущественно христианские племенные общины: нага на севере и куки-зо на юге.

Штат охвачен насилием между мейтеи и куки-зо с мая 2023 года. Общины куки-зо понесли основную тяжесть перемещения в результате этого конфликта и потеряли доступ к аэропорту Импхала, единственному в штате. Церкви, принадлежащие куки-зо, нага и даже некоторые христиане-мейтеи, были сожжены в ходе насилия. Более 300 церквей были разруены по всему штату с 2023 года.

Напряженность между нага и куки-зо, двумя общинами, разделяющими христианскую веру, уже нарастала после столкновений в феврале этого года. Засада 13 мая превратила эту напряженность в открытый кризис.

Как сообщалось ранее в Christian Daily International, преподобный доктор Вумтанг Ситлхоу, пастор Кайгулун Лхоувум и пастор Паогулен Ситлхоу были застрелены 13 мая, возвращаясь с мирной конференции в Чурачандпуре.

Они возглавляли Ассоциацию баптистов Тадоу в Индии. Тадоу — одна из крупнейших общин в более широкой группе куки-зо, хотя организации тадоу выступают за собственную отдельную административную классификацию.

Цикл заложников

В течение нескольких часов после засады вооруженные группы с обеих сторон начали захватывать гражданских лиц в округах Кангпокпи и Сенапати. Полиция позже сообщила, что, хотя в общей сложности были взяты 48 человек, 28 были освобождены в течение двух дней.

Одна группа из 18 человек прибыла из Консахула, деревни нага, и была остановлена на баррикаде в соседней деревне куки Лейлон Вайпхей, возвращаясь со свадьбы. Двенадцать женщин и один ребенок из этой группы были среди освобожденных в первые два дня, их отпустили рано утром 15 мая.

Таким образом, 20 заложников из обеих общин все еще числились пропавшими без вести: шестеро мужчин из Консахула и 14 гражданских лиц куки-зо, удерживаемых отдельно в округе Сенапати.

Шестеро пропавших мужчин нага: преподобный доктор Ману Тхиумай, пастор баптистской церкви Леймакхонг; его брат Дилип Тхиумай; пастор Кенпибоу Чаванг; Фенронгви Тхиумай; Каливангбоу Абонмай; и Ч. Пхенрилунг.

Качеаклунглиу Тхиумай, жена преподобного доктора Ману Тхиумая, и Винилиу Тхиумай, жена его брата Дилипа, обе были среди освобожденных женщин. Обе отдельно рассказали Christian Daily International о своих испытаниях.

Обе женщины сказали, что их с завязанными глазами под угрозой оружия перемещали по джунглям более дня, в то время как мужчин избивали и увозили отдельно.

Винилиу Тхиумай, у которой с собой была двухлетняя дочь, сказала, что ей периодически снимали повязку с глаз, что, по ее мнению, было связано с тем, что похитители решили, что мать с маленьким ребенком не попытается сбежать.

Обе женщины независимо друг от друга заявили, что слышали один выстрел в ночь на 13 мая, который, как они теперь считают, был моментом убийства мужчин, хотя это не было независимо подтверждено.

Профессор Аджайлу Ниумай, академик из народа нага, внимательно следящий за кризисом, рассказал CDI, что многие женщины позже опознали своих похитителей как жителей Лейлон Вайпхей, у которых они когда-то покупали овощи, — эта близость сделала пережитое еще более тяжелым. Она сказала, что женщины сотрудничали, надеясь, что их мужья и сыновья будут благополучно освобождены.

Отдельно Уилсон Танга, житель деревни Доланг, принадлежащий к общине чиру, малой племенной группе Манипура, был убит 13 мая в Джоуджангтеке. В результате нападения также была ранена его жена. Единый совет нага (UNC), главный орган гражданского общества, представляющий племена нага в штате, позже заявил в формальной хартии требований, что та же вооруженная группа, обвиняемая в убийствах заложников, также несет ответственность за его смерть.

Вмешательство церковных лидеров

Христианские лидеры быстро приступили к посредничеству. 18 мая делегация из десяти человек от Баптистской конвенции Манипура (MBC), Совета баптистских церквей Северо-Восточной Индии (CBCNEI), Азиатско-Тихоокеанской баптистской федерации (APBF) и Всемирного баптистского альянса (BWA) встретилась с главным министром Манипура.

Затем они отправились на встречу как с UNC, так и с Куки Инпи Манипур (KIM), его аналогом от куки-зо.

Четыре органа совместно обратились с призывом к «немедленному, безопасному и безоговорочному освобождению заложников», призывая обе стороны к примирению. К тому моменту 28 заложников, освобожденных в первые два дня, уже были дома. Обращение было адресовано 20 оставшимся: шестерым мужчинам нага и 14 гражданским куки-зо, которые оставались в плену еще три недели, до июня.

На похоронах рех убитых пасторов в Мотбунге, на которых присутствовали тысячи людей, Хаоминлун Ситлхоу, сын преподобного доктора Вумтанга Ситлхоу, публично простил убийц своего отца, повторив собственные усилия отца по примирению за несколько недель до смерти.

Ниумай сказал CDI, что она публично призывала с первых дней кризиса освободить заложников с обеих сторон, призывая к «миру как христианские братья» между двумя общинами.

Надежда сменяется скорбью

9 июня деревенские стражи нага, неформальные деревенские группы самообороны, освободили последних 14 заложников куки-зо, которые удерживались в округе Сенапати в течение 27 дней.

Президент UNC Нг. Лоро заявил, что освобождение было произведено по гуманитарным соображениям, ссылаясь на призывы церковных органов, включая BWA. Как Евангелическое братство Индии (EFI), так и Национальный совет церквей Индии (NCCI) приветствовали эту новость и продолжали молиться за шесть пропавших мужчин нага.

Эта надежда длилась недолго. На следующий день, 10 июня, силы безопасности обнаружили шесть тел рядом с Лейлон Вайпхей, которые, как считается, принадлежат пропавшим мужчинам нага.

Генеральный секретарь EFI преподобный Виджайеш Лал в заявлении сказал, что «надежда сменилась скорбью», и отметил, что среди погибших двое пасторов. NCCI заявил, что такие убийства «не имеют места в цивилизованном обществе, особенно в преимущественно христианском регионе».

Баптистская конвенция Манипура поблагодарила общину нага за проявленную ранее сдержанность, заявив, что баптисты надеялись на «аналогичный дух и ответный жест», и назвала предполагаемое изуродование тел «грубым нарушением данного Богом достоинства и святости человеческой жизни».

CBCNEI, BWA и APBF также осудили убийства и потребовали быстрого и беспристрастного расследования. Объединенный христианский форум Северо-Восточной Индии заявил, что утрата «ощущается еще острее», потому что двое погибших были пасторами.

Католические лидеры также отреагировали. Архиепископ Импхала Линус Нели позже призвал к заключению всеобъемлющего мирного соглашения, которое он назвал «Манипурским соглашением 2026 года». Архиепископ-эмеритус Доминик Лумон заявил AsiaNews, что в цикле мести наблюдается «потеря человечности».

Пайшо Тхиумай, брат преподобного доктора Ману Тхиумая, сказал журналистам: «Я прощаю их, но это должно прекратиться».

Ниумай, комментируя обращение с останками, сказал CDI, что они были «помещены в пластиковые пакеты и мешки, что является нарушением человеческго достоинства». Она задалась вопросом, почему поисковые группы, которые, по сообщениям, прочесывали ту же местность в течение недель, не обнаружили останки до тех пор, пока сразу после освобождения куки.

Выражая глубокий шок и скорбь по поводу изуродованных тел мужа и близких, Винилиу Тхиумай сказала CDI: «они плохо обошлись с нами [нага]; зарезали их, как животных».

Родственники описали общину, с тех пор отмеченную глубокой травмой. Ниумай сообщила CDI, что многие женщины изо всех сил пытаются осознать произошедшее, разрываясь между горем, страхом и безответными вопросами.

Требования и отрицания

Единый совет нага отказался принять останки. В хартии ребований, направленной министру внутренних дел Союза Амиту Шаху 12 июня, совет обвинил группу «Национальный фронт куки – президентская» (KNF-P), вооруженную фракцию, участвующую в давнем прекращении огня с правительством, известном как Соглашение о приостановке операций (SoO), в совершении убийств.

В нем также назывались глава деревни Лейлон Вайпхей, деревни куки, где были впервые остановлены и похищены гражданские лица нага, другие жители деревни, а также действующий полицейский Манипура Тхангилиан Вайпхей.

Совет потребовал объявить KNF-P террористической организацией, отменить соглашение SoO и отстранить от должности заместителя главного министра Немчу Кипген, ссылаясь на ее брак с президентом группы.

14 июня заместитель главного министра Лосии Дикхо, который является нага, стал первым правительственным чиновником, публично возложившим вину, заявив журналистам, что ответственность несет связанная с SoO группа куки. Он обратился к премьер-министру Нарендре Моди с призывом обуздать такие группы. Куки Инпи Манипур опроверг эти обвинения.

По состоянию на 15 июня министр внутренних дел Манипура заявил, что идентификация шести тел завершена, но передача задерживается, пока правительство рассматривает требования UNC.

Штат передал как дело об убийствах 13 мая, так и дела о похищениях Национальному агентству расследований Индии, федеральному антитеррористическому органу, в конце мая. В деле о похищении последовали четыре ареста, но никто еще не был арестован ни за первоначальную засаду, ни за смерть шести мужчин нага.

Насилие распространяется на окраины

Убийства спровоцировали более широкий цикл насилия за пределами деревень Лейлон Вайпхей и Консахул.

9 июня фермер куки-зо Хаогин Лхоувум был застрелен во время работы на рисовом поле возле Ласана, на границе Кангпокпи-Таменглонг. Группы гражданского общества куки обвинили вооруженные группы нага.

Четыре дня спустя, во время похорон Лхоувума, доброволец из деревни куки-зо Джангнгам Хангшинг был убит и двое других ранены в результате отдельной засады поблизости. Группы куки приписали нападение фракции Исак-Муйвах Национал-социалистического совета Нагалима, давней повстанческой организации нага, которая соблюдает прекращение огня с индийским правительством с 1997 года, известной как NSCN-IM, и союзной фракции.

11 июня двое мужчин куки, церковный дьякон и молодежный лидер, были убиты, а дома сожжены в деревне Культух, округ Камджонг.

Спор в Хенглепе и осада больницы

15 июня перестрелка возле границы Лейлон Вайпхей и Консахул привела к ранению трех молодых мужчин куки-зо. Куки Инпи Манипур возложил вину за стрельбу на NSCN-IM и союзную фракцию; жители нага заявили, что в них стреляли, когда они работали на своих полях, и что деревенский страж открыл ответный огонь.

Трое раненых мужчин стали центром противостояния после того, как их доставили сначала в военный госпиталь, а затем в Региональный институт медицинских наук в Импхале.

Толпы, в том числе жители мейтеи и нага, собирались у больницы две ночи подряд, утверждая, что мужчины являются боевиками, и требуя их выдачи. Силы безопасности применили слезоточивый газ и дубинки после того, как протестующие попытались ворваться в здание и бросили внутрь дымовые шашки.

Больница заявила, что лечение всех пациентов «независимо от их происхождения или обстоятельств» является профессиональным и этическим долгом. Рано утром 17 июня троих перевезли в сопровождении усиленной охраны в больницу в Чурачандпуре, районе с преобладанием куки.

Отдельное, все еще оспариваемое убийство усугубило напряженность. 16 июня совместный патруль Ассамских стрелков, федеральных сил, и индийской армии вступил в перестрелку с подозреваемыми боевиками между деревнями Молпхей и Сонгконг в Хенглепе, округ Чурачандпур. Полиция сообщила, что один боевик был убит, и на месте происшествия были изъяты штурмовая винтовка, боеприпасы и взрывчатка.

Сельская администрация Сонгконга и местная коалиция под названием «Объединенные куки CSOs Хенглеп» полностью оспорили эту версию. Они опознали убитого как Ленминсанга Хаокипа, местного жителя, который, по их словам, остался дома в тот день из-за болезни, и заявили, что он был застрелен, пытаясь спастись от того, что они назвали ударом дрона и минометным обстрелом деревни.

Обе группы, а также член Законодательного собрания (MLA) от Хенглепа Летзаманг Хаокил заявили, что после того, как он был застрелен, с него сняли гражданскую одежду, его тело одели в военную форму и забрали силы безопасности, что, по словам MLA Хаокила, вызывает серьезные вопросы о том, была ли смерть инсценирована как столкновение с боевиком. Он потребовал судебного расследования.

Текущая ситуация

Тысячи людей собрались в Сенапати, районе с преобладанием нага, 16 июня для зажжения свечей в память о шести убитых мужчинах нага. Президент Организации народа нага Куба Питер сказал собравшимся, что мужчины «были обезглавлены, разрезаны на куски и оставлены неузнаваемыми».

Силы безопасности активизировали операции по всему Манипуру на этой неделе. Полиция сообщила о демонтаже 61 незаконного бункера и контрольно-пропускных пунктов в нескольких округах в ходе 36-часовой операции, завершившейся 18 июня, включая зачистку деревень Лейлон Вайпхей и Консахул, и сообщила о задержании четырех человек для допроса.

Спустя три года после начала более широкого этнического конфликта в Манипуре, в результате которого, по официальным данным, погибло не менее 217 человек, а по более широким оценкам — более 260, и более 58 800 человек были перемещены, убийство церковных лидеров из обеих общин, людей, когда-то посвятивших себя их примирению, только углубило раны, которые они надеялись залечить.

Хронология

13 мая — Три баптистских пастора убиты в засаде возле Кангпокпи. Начинаются ответные похищения; 48 гражданских лиц из обеих общин взяты в заложники.

15 мая — 28 заложников освобождены, включая 12 женщин и одного ребенка из Консахула. 20 остаются в плену: шесть мужчин нага, 14 гражданских куки-зо.

18 мая — Совместная баптистская делегация призывает обе стороны освободить оставшихся заложников.

9 июня — 14 заложников куки-зо освобождены после 27 дней.

10 июня — Силы безопасности обнаруживают тела шести пропавших мужчин нага.

11 июня — Двое мужчин куки убиты в деревне Культух, округ Камджонг.

12 июня — UNC представляет хартию требований, называя KNF-P и заместителя главного министра Кипген.

14 июня — Заместитель главного министра Лосии Дикхо публично обвиняет связанную с SoO группу куки.

15 июня — Перестрелка возле Лейлон Вайпхей ранит трех мужчин куки-зо; они госпитализированы в RIMS, что вызывает протесты.

16 июня — Тысячи собираются в Сенапати для зажжения свечей в память о шести убитых мужчинах нага. Отдельно Ленмингсанг Хаокил убит в Хенглепе в ходе спорной операции сил безопасности.

17 июня — Трое раненых мужчин перевезены в Чурачандпур на фоне беспорядков в больнице.

18 июня — Силы безопасности сообщают о демонтаже 61 бункера в нескольких округах.