В Пакистане возобновлено дело о похищении христианской девушки

Судья Высокого суда в четверг (1 октября) распорядился восстановить полицейское дело против мусульманина, подозреваемого в похищении и насильственном обращении в ислам и браке с христианской девушкой, сообщили источники.

Это решение открывает для её семьи правовой путь, поскольку она добивается пересмотра постановления высшего конституционного суда Пакистана, передавшего девушку под опеку предполагаемого мужа.

Судья Высокого суда Лахора Абхер Гул Хан в четверг (1 октября) принял к рассмотрению петицию, поданную семьёй Марии Шахбаз с требованием восстановить Первоначальный информационный отчёт (FIR) по делу, сообщил Сафдар Чоудри, председатель служения «Раах-э-Ниджаат», поддерживающего семью.

Чоудри сказал, что магистрат Лахора принял постановление полиции об отмене дела 7 марта в отсутствие семьи Марии и их адвоката. Он утверждал, что следователь скрыл существенные выводы последующего полицейского расследования, которое восстановило FIR и добавило обвинения в подлоге и мошенничестве, касающиеся документов о браке и обращении в ислам.

«Мы ещё не оправились от разочарования, вызванного решением Федерального конституционного суда (FCC) от 3 февраля, которое признало брак Марии действительным и передало её под опеку обвиняемого Шехрияра Ахмада, как узнали, что магистрат вынес постановление об отмене FIR на основании ложных и датированных задним числом материалов», — сказал Чоудри в интервью Christian Daily International-Morning Star News.

Он утверждал, что следователь скрыл тот факт, что повторное расследование восстановило FIR и добавило дополнительные обвинения, касающиеся предполагаемого подлога документов о браке и обращении в ислам.

Дело уже вызвало вопросы о подлинности предполагаемого брака Марии. Чоудри сказал, что секретарь союзного совета, где, как утверждается, был зарегистрирован брак, дал показания в сессионном суде, что ни Никяхнама (исламское свидетельство о браке), ни предполагаемый брак не были зарегистрированы в соответствующем органе, и что документ является поддельным.

«Отрицание регистрации официальным лицом союзного совета представляет собой значительный инкриминирующий материал, требующий дальнейшего расследования», — сказал Чоудри. «Вместо этого полиция проигнорировала эти доказательства и продолжила отмену FIR, не уведомив нас».

Семья Марии впоследствии обратилась к начальнику полиции с просьбой о расследовании, который создал новый комитет во главе с заместителем суперинтенданта полиции. Последующее расследование привело к восстановлению FIR и добавлению статей, касающихся предполагаемого мошенничества и подлога, сказал Чоудри.

Он сказал, что семья не была уведомлена о разбирательстве, касающемся постановления об отмене дела, и утверждал, что магистрат недостаточно рассмотрел новые доказательства, собранные в ходе повторного расследования. Семья впоследствии обжаловала постановление об отмене дела в Высоком суде Лахора.

Чоудри сказал, что восстановление FIR позволит семье продолжить уголовное преследование на основе выводов повторного расследования и предоставит дополнительные основания для оспаривания предыдущего решения FCC.

«Восстановление FIR с дополнительными обвинениями подтверждает нашу позицию, что Мария была подвергнута фиктивному браку», — сказал он. «Это укрепит петицию семьи в FCC с просьбой о пересмотре его решения, а также откроет путь для ареста обвиняемого и начала уголовного преследования против него».

Адвокат Верховного суда Мухаммад Сакиб Джиллани, представляющий семью Марии в FCC, назвал решение Высокого суда Лахора «превосходным развитием событий».

«Это даёт FCC дополнительное основание для пересмотра своего предыдущего решения, в котором судьи признали брак несовершеннолетней девушки действительным», — сказал Джиллани в интервью Christian Daily International-Morning Star News.

24 июля коллегия FCC в составе двух членов, включая судью Сайеда Хасана Азхара Ризви и судью Аамира Фарука, приняла к рассмотрению ходатайство о пересмотре, поданное Джиллани от имени отца Марии, Шахбаза Масиха. В ходе слушания Джиллани утверждал, что решение FCC от 3 февраля опиралось на правовые прецеденты, которые больше не являются авторитетными после недавнего решения Федерального шариатского суда по делу Али Азхара против провинции Синд.

Джиллани сообщил суду, что FSC разъяснил, что исламский закон требует не только физической половой зрелости, но и умственной зрелости как условия для брака.

«Обжалуемое решение опиралось на прецеденты, которые с тех пор были заменены решением FSC», — заявил он.

Он утверждал, что FSC отверг дальнейшее использование юриспруденции, согласно которой детские браки могут оставаться юридически действительными, несмотря на законодательные запреты.

Джиллани также утверждал, что как исламская юриспруденция, так и пакистанское законодательство ограничивают несовершеннолетних в заключении юридически обязывающих договоров.

«Брак в исламе — это договор», — сказал он суду. «Следовательно, несовершеннолетний не может юридически вступить в брак по своему выбору».

Он также оспорил юридическое значение заявлений Марии, сделанных перед судами относительно её возраста и брака, утверждая, что она была несовершеннолетней, когда эти заявления были зафиксированы.

После слушания FCC направил уведомления генеральному прокурору Пакистана, генеральному прокурору провинции Пенджаб и подозреваемому Ахмаду. Дата следующего слушания не была объявлена.

Две дополнительные петиции о пересмотре, оспаривающие решение FCC от 3 февраля, также были поданы карачинским Обществом правовой помощи и лахорской правозащитной группой «Истинный дух христиан» (CTS). Ожидается, что эти петиции будут рассмотрены вместе с петицией Шахбаза Масиха на следующем слушании.

Дело Марии привлекло международное внимание на фоне широкой обеспокоенности похищениями, религиозным обращением и браками несовершеннолетних девушек из религиозных меньшинств в Пакистане. 9 июля Европейский парламент принял резолюцию, в которой освещается дело Марии и содержится призыв к Пакистану создать национальный механизм для приёма жалоб от семей похищенных или насильственно обращённых девушек из религиозных меньшинств.

Мария исчезла из своего дома 29 июля 2025 года. Её семья утверждает, что она была похищена Ахмадом, насильно обращена в ислам и прнуждена выйти за него замуж. В течение двух дней Мария была доставлена к магистрату, где она заявила, что является совершеннолетней, приняла ислам и вышла замуж за Ахмада добровольно.

Её семья оспорила это, ссылаясь на официальные записи о рождении, показывающие, что Мария родилась 7 октября 2012 года. Подлинность предполагаемого брачного документа впоследствии стала центральным вопросом дела. Секретарь соответствующего союзного совета дал показания, что Никяхнама не была зарегистрирована или выдана компетентным органом.

Полицейское повторное расследование позже пришло к выводу, что Марии было 12 лет, девять месяцев и 20 дней, когда она исчезла, что свидетельство о браке было подделано, а предполагаемое свидетельство об обращении в ислам не может быть подтверждено, согласно Чоудри.

Несмотря на эти выводы, FCC 3 февраля постановил, что Мария остаётся под опекой Ахмада. Суд рассматривал её как женщину, которая добровольно приняла ислам и вышла замуж за Ахмада, и постановил, что даже если она была несовершеннолетней, законы о детских браках криминализируют заключение такого брака, но не обязательно делают брак недействительным или оспоримым.