В Санкт-Петербургской духовной академии прошла XVIII Международная научно-богословская конференция

23–24 сентября 2026 года в Санкт-Петербургской духовной академии в очно-дистанционном формате состоялась XVIII Международная научно-богословская конференция «Актуальные вопросы современного богослоия и церковной науки».

Перед началом конференции кандидат исторических наук, кандидат богословия, проректор по научно-богословской работе, доцент кафедры церковной истории СПбДА протоиерей Константин Костромин поприветствовал участников от лица ректора СПбДА епископа Петергофского Силуана.

Затем последовала серия докладов.

М.Н. Ефименко, доктор философских наук, профессор, проректор по научной работе, заведующая кафедрой библеистики и богословия Оренбургской духовной семинарии, выступила с докладом «Выпускники Санкт-Петербургской духовной академии на поприще духовного образования и просвещения в Оренбургской епархии (последняя четверть XIX — начало XX вв.)». В докладе были освещены судьбы ряда выпускников столичной духовной школы, трудившихся на духовно-учебном поприще в учебных заведениях Оренбургской епархии.

Протоиерей Олег Агапов, доктор богословия, кандидат филологических наук, доцент, профессор Самарской духовной семинарии, проректор по научной работе, заведующий кафедрой богословия, заведующий кафедрой «теология» ПривГУПС, представил доклад «Некоторые аспекты богословия протопресвитера Александра Шмемана через призму литературных и философских штудий Мераба Мамардашвили». Докладчик провел параллели между богословскими идеями Шмемана и философскими концепциями Мамардашвили.

Кандидат богословия, доцент, заведующий кафедрой библеистики СПбДА протоиерей Димитрий Юревич выступил с докладом «Сравнительно-изъяснительный метод изучения Четвероевангеия до революции (Д.П. Боголепов и А.В. Иванов) и его рецепция в ЛДАиС (прот. М.К. Сперанский)». В докладе анализировались подходы к изучению Евангелия в дореволюционной богословской науке и их развитие в последующие годы.

Священник Владислав Баган, кандидат богословия, кандидат юридических наук, доцент кафедры богословских и церковно-исторических дисциплин Смоленской духовной семинарии, действительный член Барсовского общества, представил доклад на тему «Соотношение церковного права с юриспруденцией и теологией».

А.В. Громова, кандидат исторических наук, ведущий научный сотрудник Института всеобщей истории РАН, председатель Наблюдательного совета Фонда содействия возрождению традиций милосердия и благотворительности «Елисаветинско-Сергиевское просветительское общество», выступила с докладом «"Сила не в силе. Сила в любви": милосердные труды императрицы Марии Александровны как основательницы Российского общества Красного Креста». Доклад был посвящен вкладу императрицы Марии Александровны в развитие благотворительности и милосердия в России.

В завершение пленарного заседания прошла презентация новых книг Издательства Санкт-Петербургской духовной академии, которую провел заместитель директора издательства священник Николай Тарнакин.

После этого началась работа по секциям. 23 сентября были проведены следующие секции: «Богословие, патрология», «Библеистика», «История Русской Церкви в Синодальный период», «Религиозная философия», «Церковное право», «Церковное художественное и музыкальное искусство и архитектура», «Биоэтика и высокие технологии», «Христианская практическая психология», «Православная психология и христианская антропология», а также круглый стол «Святитель Лев I Великий». 

Работу секции «Богословие, патрология» курировал кандидат богословия иеромонах Серафим (Метелев). В ходе заседаний обсудили, как в русской богословской мысли XX века различаются понятия «работа», «труд», «доброделание» и «служение», а также рассмотрели христологию и сотериологию Кирилла Туровского с опорой на догматические тексты и аскетическую традицию. Отдельное внимание уделили символическому толкованию богослужения в наследии протопресвитера Александра Шмемана, разобрав, как символ помогает раскрывать смысл литургической практики. Также прозвучали доклады о «слабой теологии» Джона Капуто и о трактовке образа Божия применительно к женской природе — в диалоге святоотеческого учения и современных подходов.

Секцией «Библеистика» руководил протоиерей Димитрий Юревич. Участники обсудили развитие библейско-богословских исследований на кафедре Ветхого Завета СПбДА в трудах дореволюционных ученых: как формировалась научная школа и какие методы были характерны для той эпохи. В экзегетической плоскости разобрали образы «огня» и «языка» в Деян 2:3, сопоставив их с контекстом Пятидесятницы. Прозвучали доклады о теориях богодухновенности в современном западном богословии, а также о литературных параллелях в библейских рассказах, в частности, о связях истории переписи Давида с повествованием о грехе Саула. Отдельный блок докладов был посвящен библейской археологии и вопросу эволюции: обсудили подготовку документа Русской Православной Церкви об отношении к эволюционной теории, соотнеся научные данные и богословские рамки.

Следующей секцией была «История Русской Церкви в Синодальный период». Руководил секцией кандидат исторических наук, доцент, доцент кафедры церковной истории СПбДА Н.И. Петров. В центре внимания оказались разные грани церковно-государственных отношений и внутренней жизни Церкви. Обсудили религиозно-политическую деятельность императора Павла I на примере его отношения к Казани, а также епископское служение владыки Кирилла (Смирнова). Также рассмотрели административные процессы: карьерный рост членов Санкт-Петербургского духовного цензурного комитета в 1858–1881 годах и реализацию реформ духовных училищ по уставу 1867 года. Кроме того, участники обсудили вопросы формирования церковно-археологической коллекции дореволюционной Академии, о развитии духовного образования в Калужской епархии при епископе Филарете (Амфитеатрове), а также о помощи Российской Церкви Балканским государствам во второй половине XIX века.

Работу секции «Религиозная философия» вел кандидат философских наук, доцент, доцент кафедры богословия СПбДА И.Б. Гаврилов. Участники обсудили рецепцию платонизма в литературно-философском наследии К.Н. Леонтьева, показав, как античные идеи преломлялись в его эстетике и историософии. В политико-философском ключе разобрали формулу С.С. Уварова «Православие, самодержавие, народность», соотнеся ее доктринальные и религиозно-философские основания. Доклады о А.В. Карташеве и священнике Павле Флоренском раскрывали становление богословско-философских идей через призму мистики и телеологии. Также рассмотрели влияние немецкой мистики на русскую религиозную философию и критически осмыслили трансгуманизм как идеологию, противопоставленную традиционным представлениям о человеке.

Секцию «Церковное право» курировал директор Издательства Санкт-Петербургской духовной академии Д.В. Волужков. В дискуссиях участники соединили историю и современность: начали с идей Т.В. Барсова о духовном суде и их актуальности, затем перешли к соотношению экклезиологии и церковного права. Обсудили поправки 2017 года в Устав Русской Православной Церкви, обратив внимание на их практическое применение. Важной темой стала терминология в публикациях по церковному праву: как избежать разночтений и обеспечить точность формулировок. Также участники разобрали 25-е Апостольское правило как источник судебных решений в Русской Церкви и в историко-правовом ключе рассмотрели правовой иммунитет духовных лиц в условиях франкистских репрессий и границы между каноническим и светским правом.

Секцией «Церковное художественное и музыкальное искусство и архитектура» руководил священник Сергий Шкотов. В фокусе оказались и персоналии, и типология, и богословие искусства. Участники обсудили творчество баронессы П.Г. Розен как церковной художницы, соотнеся ее работы с традициями и запросами эпохи. Поговорили о том, как в современном религиозном искусстве сочетаются духовность и актуальность и как оценивать церковное искусство с опорой на творения святителя Игнатия (Брянчанинова). Отдельный доклад был посвящен символике костромских треугольных храмов XIX века — их планировке и смысловым акцентам. Завершили секцию дискуссией о церковно-певческих книгах по материалам всероссийских единоверческих съездов: как формировались нормы и как решались спорные вопросы.

Секция «Биоэтика и высокие технологии» была разделена на два дня. В первый день работы секцию возглавлял священник Димитрий Федоров. Центральным событием стала пресс-конференция рабочей группы по стандартизации ИИ и предотвращению угроз для духовно-нравственных ценностей: обсудили, какие механизмы могут помочь минимизировать риски.

В этическом ключе рассмотрели эвтаназию и ценность человеческой жизни, опираясь на зарубежный опыт и правовые модели. Прозвучали доклады об этических вызовах постмортального зачатия, о биоэтических принципах в работе многопрофильного стационара, а также о границах генной инженерии и новых репродуктивных технологий с точки зрения христианского антропологического подхода.

Секцией «Христианская практическая психология» руководил кандидат психологических наук, доцент, доцент кафедры церковно-практических дисциплин СПбДА протоиерей Петр Чубаров. Участники обсудили, как в православной публицистике выстраивается диалог психологии и богословия и какие точки соприкосновения здесь возможны. В практическом ключе разобрали проблему уныния как фактора суицида и способы духовно-психологической поддержки. Отдельное внимание уделили подготовке пар к таинству Венчания, рассмотрев, какие темы важно проговорить и как выстроить сопровождение. Также представили психоинформационную модель жизнеобеспечивающих функций человека и обсудили сотериологический аспект современной психотерапии: как психологическая помощь соотносится с целями спасения и духовного роста.

Секция «Православная психология и христианская антропология» была разделена на два дня. Руководила секцией доктор психологических наук, профессор СПбДА Л.Ф. Шеховцова. В первый день работы секции участники обсудили диалог богословия и психологии о природе человека, соотношение понятий «душа» и «психика», влияние цифровых технологий на мировоззрение, антропологические идеи античности в христианской традиции, обратились к взглядам святителей Луки (Войно-Ясенецкого) и Феофана Затворника, а также обсудили тему совести и ее связь с нравственным развитием личности. В практическом ключе участники обсудили, как богословское понимание человека может дополнять психологическое консультирование и каких рисков стоит избегать.

Следующие две секции прошли в стенах Санкт-Петербургского государственного университета.

Секцию «Трансформация смыслов и эволюция предметного поля российского богословия: от "охранительного синтеза" до "научной теологии"» курировал доктор философских наук, профессор, директор Института теологии СПбГУ Д.В. Шмонин. Секретарем выступил аспирант Института теологии СПбГУ иерей Вадим Петров. На данной секции проследили развитие богословской мысли в России: от академических традиций XIX века до современных моделей научной теологии. Участники рассмотрели систему профессора Н.П. Рождественского, идеи архимандрита Софрония (Сахарова) о духовной зрелости, сопоставили концепции личности у Н.О. и В.Н. Лосских, обсудили исторические споры о богословских факультетах в университетах и проблемы преподавания духовной культуры в школе. В итоге участники наметили ключевые векторы трансформации богословского дискурса и перспективные направления развития теологии в академической среде.

Секцию «Исследование традиционных российских духовно-нравственных ценностей, их трансформации в образовательной среде и молодежных конфессиональных сообществах в теологическом ценностно-мировоззренческом контексте через призму семейных ценностей (феномена "крепкой семьи")» курировал доктор философских наук, профессор, заведующий кафедрой богословия и церковной истории Р.В. Светлов. В ходе работы участники проанализировали передачу и трансформацию традиционных ценностей в образовании и молодежных конфессиональных сообществах, сделав акцент на феномене «крепкой семьи», рассмотрели ценностные ориентиры молодежи, институциональные условия воспроизводства семейных ценностей, исторический опыт евангельских христиан в советский период, проблемы подготовки педагогов и роль православных молодежных сообществ.

Круглый стол «Святитель Лев I Великий, епископ Римский, в исторической памяти Вселенской Церкви» прошел под руководством кандидата богословия, доцента кафедры церковно-практических дисциплин СПбДА протодиакона Константина Марковича. Он был посвящен личности и богословскому наследию святителя Льва I Великого, епископа Римского, в исторической памяти Вселенской Церкви; поводом послужили две памятные даты 2026 года — 1575-летие IV Вселенского (Халкидонского) Собора и 1565-летие блаженной кончины святителя. В центре внимания оказались догматическое учение святителя Льва и его решающее влияние на итоги Собора, включая христологию и учение об обожении человека, вопросы свободы воли и предопределения, а также отражение его идей в последующих соборных деяниях, и экклезиологические воззрения Римского первосвятителя, которые и сегодня остаются предметом оживленных богословских дискуссий. Также речь шла о литургическом наследии святителя в латинской Церкви, преемственности экклезиологии римских епископов Иннокентия I и Льва Великого и об актуальности халкидонского наследия в современном межконфессиональном диалоге.

Состав участников подтвердил межконфессиональный характер встречи. В ней приняли участие: доктор богословия, профессор, заведующая кафедрой догматического богословия теологического факультета Люблянского университета, член Международной теологической комиссии при Дикастерии доктрины веры Римо-Католической Церкви Аленка Арко; доктор богословия, профессор, директор Института экуменических исследований Папского университета «Ангеликум», секретарь Дикастерии по содействию христианскому единству по связям с древне-восточными (нехалкидонскими) Церквами священник Иакинф Дестивель; кандидат богословия, апостольский администратор Римско-католической Архиепархии Божией Матери в Москве епископ Николай Дубинин.

24 сентября конференция продолжила свою работу. В этот день были проведены следующие секции: «Биоэтика и высокие технологии», «Миссионерское служение», «Общецерковная история», «История Русской Церкви в ХХ в.», «Церковное музыкальное искусство», «Христианская коррекционная психология и педагогика», «Православная психология и христианская антропология». Также состоялись несколько круглых столов: «Церковные медиа: между шаблоном и живым словом», «Современные экклзиологические вызовы», «Актуальные проблемы духовно-психологической помощи православной семье».

Во второй день конференции также состоялась вторая часть работы секции «Биоэтика и высокие технологии». Секцией руководил иеромонах Серафим (Метелев). Работа секции была организована совместно с центром биоэтических исследований, среди участников секции был его руководитель — протоиерей Константин Константинов. Участники обсудили этические и богословские вызовы, связанные с развитием современных технологий. В центре внимания оказались вопросы использования искусственного интеллекта и его влияние на духовно-нравственные ценности. Были разобраны проблемы пренатальной диагностики и биохакинга и обсуждены с точки зрения православной биоэтики. Также участники поговорили о преподавании теологических дисциплин в эпоху нейросетевой революции и о связи Церкви и медицины в сохранении здоровья детей, особенно в контексте новых биомедицинских технологий.

Секцию «Миссионерское служение» вел К.А. Мозгов. В ее рамках участники обсудили исторические и современные аспекты миссионерской деятельности Русской Православной Церкви. Рассмотрели адаптацию «Пространного катехизиса» святителя Филарета для огласительных бесед во второй половине XIX века. Поговорили о тюремном миссионерстве на примере протоиерея Евгения Попова, а также о формировании добровольчества в России и его базовых принципах. Особое внимание участники уделили взаимодействию пастырского слова и слова мирянина в современном медиапространстве и обсудили становление нормативной базы миссионерского служения на основе программных выступлений Святейшего Патриарха Кирилла.

Секцией «Общецерковная история» руководил старший преподаватель кафедры церковной истории СПбДА А.Г. Курбатов. Участники обсудили ключевые эпизоды церковной истории разных эпох. Рассмотрели Вормсский религиозный коллоквиум 1557 года и его значение для имперской религиозной политики. Затронули тему о литургической практике Константинополя X века по Типикону Великой Церкви и об особенностях устроения лютеранских домов диаконис и Марфо-Мариинской обители сестер милосердия в XIX — начале XX века. Также обсудили деятельность патриарха Кира Александрийского и ее оценку в исторических источниках и историю распространения бахаизма в России на рубеже XIX–XX веков.

Секция «История Русско Церкви в XX веке» под руководством Н.И. Петрова охватила различные аспекты церковной истории прошлого столетия. Участники обсудили освещение в периодике путешествия епископа Алеутского Николая (Зиорова) и его значение для церковной дипломатии, а на примере Петербургской Каменноостровской церкви Рождества Иоанна Предтечи проследили, как менялась жизнь конкретного прихода в 1917–1938 годах. Отдельно разобрали судьбу протоиерея Николая Троицкого, сопоставили украинский автокефализм и советское обновленчество 1920-х годов и оценили влияние антирелигиозной политики на хозяйственную деятельность Церкви на примере Пермской епархии.

Под руководством А.П. Сологуб прошла секция «Церковное музыкальное искусство». В ее рамках были подняты различные аспекты церковной музыкальной традиции. Участники рассмотрели вклад М.А. Балакирева в духовную культуру и проанализировали духовную музыку А.Ф. Львова, обсудили религиозную живопись школы Васнецова в СПбДА и творчество трех регентов Могилевской ставки: Д. Носкова, А. Егорова и А. Туренкова.

24 сентября секция «Православная психология и христианская антропология» продолжила свою работу под руководством доктора психологических наук, профессора СПбДА Л.Ф. Шеховцовой. Участники раскрыли взаимосвязь богословия и психологии в осмыслении природы человека. В рамках практической повестки рассмотрели границы применения психоанализа в пастырском душепопечении и риски внедрения светских психологических моделей в религиозный контекст. Особое внимание уделили исихазму: его представили как духовную практику, влияющую на внутреннее состояние человека, и соотнесли с задачами психотерапии. Кроме того, в ходе работы отразили богословское понимание человеческой свободы и обозначили границы психологического воздействия на личность.

На секции «Христианская коррекционная психология и педагогика» под руководством протоиерея Петра Чубарова обсудили поддержку детей с ОВЗ и инвалидностью и их интеграцию в церковную жизнь. Рассмотрели модель «Мастерских милосердия» для социально-бытовой адаптации таких детей, вопросы включения их в литургическую жизнь прихода и создания доступной среды, а также работу православных центров помощи семье и детям. В повестку вошли развитие нравственно-патриотических чувств у дошкольников с нарушением зрения, применение дидактических пособий с православным содержанием и использование святоотеческого учения в коррекционно-развивающих программах.

Круглый стол «Актуальные проблемы духовно-психологической помощи православной семье» под руководством протоиерея Петра Чубарова и монахини Евстратии (Подоровской) был посвящен вызовам современных православных семей и способам их поддержки. Участники обсудили сохранение духовного здоровья семьи, сочетание пастырской и психологической помощи, трудности в семейной жизни и воспитании детей, эффективные формы поддержки и приходские программы укрепления семейных ценностей.

Круглый стол «Церковные медиа: между шаблоном и живым словом» под руководством иеромонаха Хризостома (Янкина) и А.Ю. Ершовой был посвящен поиску баланса между церковной традицией и современными форматами медиа. Участники обсудили, как говорить о вере искренне, избегая шаблонов, рассмотрели влияние цифровых технологий и ИИ на религиозный контент, роль искусства в передаче духовных смыслов, способы донесения веры вне церковных стен и критерии успеха церковных медиа.

Круглый стол «Связь современных экклезиологических вызовов и внецерковных общественных процессов: медиатехнологии "за" и "против" Предания» под руководством доктора богословия, доцента кафедры богословия СПбДА, председателя Общества современных экклезиологических исследований священника Михаила Легеева был посвящен влиянию медиатехнологий на церковное Предание и взаимодействию Церкви с общественными процессами. Участники обсудили продвижение духовных смыслов в медиасреде, противодействие антицерконой пропаганде и раскольническим нарративам, стратегии церковного присутствия в информационном пространстве, а также связь концепции «Русского мира» с церковным Преданием.

Пресс-служба СПбДА/Патриархия.ru