Вопросы и ответы: Эрик Мэйсон о служении мужчинам и свидетельстве в политике

Церковные обсуждения о маскулинности основаны на библейской истине, но могут звучать иначе среди чернокожих христиан, которые сталкиваются с ложными идеологическими и религиозными движениями, такими как Нация Ислама. Бенджамин Уотсон из Just Life встретился с пастором Эриком Мэйсоном, который руководит церковью Epiphany Fellowship в Филадельфии, чтобы обсудить, как церковь может лучше взаимодействовать с чернокожими мужчинами и предоставить им инструменты для самостоятельного выбора пути.

Мэйсон считает, что церковь утратила разговор о мужественности и должна креативно подходить к служению мужчинам. Уотсон и Мэйсон также обсудили библейскую справедливость и то, как христианин должен взаимодействовать с правительством в условиях разногласий.

Об утрате разговоров о мужественности и справедливости

Мы потеряли разговор о мужественности так же, как и разговор о справедливости. Если задуматься, что бы дьявол хотел убрать из наших бесед с библейской точки зрения? Он хотел бы забрать нашу мужественность, очевидно, из-за лидерства, порядка и всех тех вещей, которые мы видим в Бытии, а также из-за всех бед, которые напрямую связаны с мужественностью (или ее отсутствием).

Но он также хотел бы вмешаться и подорвать разговор о справедливости, потому что это держит людей в боли и страданиях, без восстановления. Я верю в то, что вы сказали по этому поводу. Приведу идеальный пример. Нация Ислама разваливается, и никто этого не знает. Мечеть № 12, основанная сыном Элайджа Мухаммада в Филадельфии, и все мечети, которые они сейчас посещают, встречаются в маленьком домике с едва ли несколькими людьми.

Но что сохраняет их актуальными, так это то, что Луис Фаррахан овладел искусством говорить с мужчинами о их ключевых проблемах. Одной из вещей, которой нам не хватает, является то, что чернокожие мужчины привлекаются к этим группам, потому что они обсуждают, что не так с нашей страной, что не так с ситуациями. Они рассказывают полную историю, заявляя, что мы должны быть ответственными и говорят правду власти.

Комплексное послание

Я считаю, что нам необходимо иметь комплексное послание, которое включает эти аспекты в контексте того, как мы применяем Евангелие к области справедливости. Это вопрос, который мужчины хотят обсудить. [Они спрашивают:] Что я могу сделать, чтобы стать агентом изменений?

Еще одно, что я заметил у мужчин. Я помню, как говорил о том, как управлять финансами, и как мне потребовались годы, чтобы с женой вылезти из долгов, погасить студенческие кредиты, кредитные карты и так далее. Я сказал, что в итоге мне пришлось нанять бухгалтера, финансового консультанта и открыть ООО. Я не осознавал, насколько мужчины слушали.

Они сказали: «Эй, пастор, расскажите нам об этом подробнее». Я связал это с тем, что мне нужно было начать иметь финансовое видение для своего дома. И я верю, что Бог будет держать меня ответственным за это и за создание поколенческой благосостояния для моих детей, даже будучи пастором. Теперь у нас проходят финансовые семинары с сотнями людей. И парни там понимают это. Они говорят: Почему никто не говорил мне об этом?

Политика и справедливость

Давайте немного поговорим о политике с точки зрения справедливости. Считаете ли вы, что церковь играет основную роль в устранении и исправлении несправедливости, или это задача правительства? Или это комбинация обоих?

Некоторые говорят, что правительство создало ряд несправедливых политик, и мы видим последствия этих решений. Правительству нужно исправить эти вещи. Другие же утверждают, что не могут доверять правительству и что именно церковь должна вести в вопросах расовой несправедливости, а также бедности и образования.

Как вы находите баланс? Чья это ответственность?

Я хочу вернуться к этому, потому что я хочу затронуть более серьезный вопрос. В Западном мире у нас есть очень привилегированное восприятие отношений между церковью и правительством, которое не было доступно народу Божьему в истории. Я просто не имел времени на это, но хотел бы сделать библейскую теологию отношений народа Божьего с правительством на протяжении Писания и истории.

Я хочу задать Библии вопрос. Где-либо в Писании было сказано, что это ответственность народа Божьего исправлять правительство? Я просто задаю Библии вопрос. Теперь, что я вижу в Библии? Я вижу, что народ Божий всегда был пророческим голосом для правительства. Я всегда это видел. Теперь, вы должны понимать, что они были под абсолютными монархиями. Мы находимся в демократической республике.

Я бы сказал, что мы находимся в новых порядках, когда речь идет о взаимоотношениях. Когда вы думаете о мировой истории, да, до Миланского эдикта христианство было незаконным. Так что даже наши отношения с правительством до этого были другими. Мы довольно привилегированные христиане.

Что говорит Библия

Поэтому, когда мы подходим к этой теме... я должен сказать: «Нет, нет, давайте отойдем назад. Что Библия учит о наших отношениях с правительством в Новом Завете?» Это две вещи. Я буду звучать как предатель, но это Библия.

Фундаментально, она будет выступать против несправедливости, молиться за правительство и поддерживать, где мы можем, с библейской точки зрения. Послание к Титу, глава 3, стих 1 говорит: «Напоминайте им подчиняться начальствам и властям, быть послушными и готовыми к всякому доброму делу» (CSB). Так что мы не говорим о полном послушании. Мы говорим о послушании, пока Бог согласен с тем, чему вы подчиняетесь. Пока они не говорят вам делать что-то абсолютно несовместимое с Евангелием. Абсолютно. Но здесь говорится: «Готовыми к всякому доброму делу». Это значит служить правительству.

Затем говорится: «Не злословьте никого, избегайте ссор, будьте добры, всегда проявляя вежливость ко всем людям» (ст. 2). Почему? Потому что стих 3 говорит вам: вы были потеряны. Так что не злословьте государственных служащих. Вот что говорит Писание.