Выпускник Бетела размышляет о продолжающемся очищении харизматической церкви

Ранее в этом году, в ответ на тщательные разоблачения Майка Уингера на YouTube, старшие лидеры Бетела в Реддинге, штат Калифорния, публично покаялись за свои ошибки в отношении задокументированного мошенничества Шона Болза, злоупотребления пророчеством и предполагаемых сексуальных проступков.

На протяжении нескольких лет они продвигали и поддерживали Болза, который собирал информацию о людях из социальных сетей для своего служения и представлял её как сверхъестественно открытые пророческие откровения о их жизнях.

Создавая запутанную культуру "неосвященной милости" и отсутствие подотчетности, руководство церкви фактически прикрывало ужасные грехи Болза.

С тех пор началась глубокая переоценка, и хотя, похоже, были предприняты некоторые первоначальные шаги для решения теологических и структурных проблем внутри церкви, которые позволили этому скандалу произойти, остается вопрос, что будет с служением и будущим харизматических проявлений христианской веры в целом.

Этот эпизод вызвал много самоанализа среди многих добросердечных христиан (включая меня), которые верят в продолжение и активную работу даров Святого Духа в церкви сегодня, но были опечалены злоупотреблением этими дарами.

Я продолжаю молиться, чтобы наивысшее уважение к праведным стандартам Бога и истине Его Слова направляло этот процесс, и чтобы он не проводился поспешно.

Как я объяснял в конце января, наблюдая со стороны за тем, что происходило в этом случае, я испытывал значительное горе, учитывая мою личную историю и связь с Бетелом, так как я являюсь выпускником их школы служения.

По этой причине я не мог исследовать и сообщать о том, что слышал и видел, учитывая вопросы конфликта интересов и журналистской этики.

Тем не менее, в моем сознании есть что-то крайне болезненное, когда имя и дары Святого Духа используются и злоупотребляются таким образом.

Если вы действительно утверждаете, что говорите от имени Бога через сверхъестественный дар, но делаете это с помощью обманчивых, намеренно созданных "слова знания" и манипуляций? Честно говоря, это требует удивительной наглости, уровня Анании и Сапфиры (см. Деяния 5).

Действительно, стоит задуматься: куда исчезла благоговейность перед Господом?

Размышляя о своем участии в Бетеле более 10 лет назад и о своей связи с несколькими замечательными людьми, которые до сих пор находятся в Реддинге, я вспоминаю в основном добрые воспоминания.

Тем не менее, я предлагаю следующее для тех, кто все еще обрабатывает свою путаницу и горечь на фоне последствий, и для беспристрастных наблюдателей, которые поднимали вопросы извне, но не были услышаны.

Библейский якорь в Бетеле

С учетом того, что было раскрыто в последние недели, может показаться трудным поверить сейчас, но в школе служения Бетела действительно был и есть весьма библейский якорь.

Любой, кто посещал курсы Библии в первом и втором курсах, может подтвердить, что то, чему там учили, было довольно стандартным учением, которое вы услышали бы в типичной евангельской христианской церкви.

В течение первого года школы они использовали учебник по баптистской теологии, который часто используется в Университете Оушита, а Дэнн Фаррелли, обученный в семинарии, мастерски проводил нас через основные истины Писания и теологии.

После каждого занятия он проводил последующие сессии вопросов и ответов (я всегда присутствовал), и у меня постоянно складывалось впечатление, что, даже если сверхъестественное иногда переоценивалось, все же существовали намеренные усилия сохранить библейское и доктринально обоснованное ядро.

Также были тематические элективные курсы, называемые тренингами в области служения (AMTs), где мы углублялись в конкретные вопросы и книги Библии, такие как Галатам.

В течение третьего года я помогал вести группу обсуждения, спонсируемую школой, где мы исследовали несколько основных тем, рассматривая различные дебаты, которые разделяли искренних верующих на протяжении веков.

Наша цель заключалась в том, чтобы взаимодействовать с библейским текстом и историей церкви, чтобы углубить наше понимание Слова и Евангелия.

У нас также были замечательные приглашенные лектора, которые приходили преподавать, и я особенно запомнил отличную презентацию по вопросам биоэтики от доктора Андре Ван Мола.

Некоторые сотрудники и другие в Реддинге в последние дни говорили мне, что они были шокированы и дезориентированы происходящим, потому что многое из того, что они испытали там, было хорошим, и это была одна из самых здоровых в отношении взаимоотношений церквей, в которых они когда-либо служили.

Это не идеальное место, ни в коем случае, но в отличие от некоторых церковных культур, которые они знали и в которых преобладали интриги и политика, в Бетеле этого не было, по крайней мере, не в такой степени.

Даже с его недостатками то, что пронизывает атмосферу, — это полная веры уверенность в доброте Бога, вера в то, что с Ним ничего невозможного нет (Лука 1:37), и поэтому мы можем смело приходить к Его престолу (Евреям 4:16) и верить в чудесный прорыв в каждой сфере жизни, независимо от того, насколько ужасной и безнадежной может показаться ситуация.

Потому что в Бетеле вера наполнена реальной, ожидающей надеждой — не путать с самонадеянным правом — на то, что Бог вмешивается и что Он сверхъестественно вмешивается в жизни Своих людей и в народы необыкновенными, потрясающими способами.

Зная, кто мы в Нём, что мы не сироты, а царские сыновья и дочери Царя и сопреемники с Христом (Римлянам 8:17), крайне важно.

Из этого знания нашей идентичности в Иисусе сверхъестественное становится естественным, и его поддерживает интимное общение с Святым Духом.

Если вы сталкивались с чем-то тяжелым, ужасным грехом? В Бетеле вас не стыдили за это.

Ваши трудности и история жизни уважались наилучшим образом, но мирские лидеры и старшие пасторы указывали вам на библейские стандарты, они спускались в окопы с вами и терпеливо разбирались в ваших проблемах.

Во многом они действительно заботились и хорошо любили людей, и продолжают это делать.

“Иисус освободил вас от греха, а не для того, чтобы грешить,” вы часто слышали, как Крис Валлотон и другие провозглашали с подмостков.

Обычный прихожанин не колебался прийти к вам на помощь в вашем пути и горячо молиться, сражаться с вами в доброй борьбе веры и помогать вам ходить в свободе от греха, которую Христос купил на кресте.

В мужских группах, в которых я участвовал в течение своего времени там, эти хорошие парни, как лидеры, так и студенты, служили мне так, что я продолжаю помнить и ценить среди некоторых глубоких испытаний, которые я переживал.

Я никогда не забуду, как они ценили меня и поддерживали в те темные времена.

Бог говорил через них несколько раз, и Святой Дух убеждал меня, что мне нужно внести существенные изменения, чтобы ходить в святости и благоговейном страхе перед Господом.

Я помню, как там пролито много слез, когда Он очищал меня, побуждая через этих богобоязненных братьев более полно посвятить свою жизнь Ему.

Если это не свидетельство о том, что Бог работает там, я не знаю, что еще может им быть.

Это был Бетел в своем лучшем проявлении.

В течение тех лет я помню, как провел бесчисленные часы, погружаясь в страницы Библии, молясь по улицам и искренне ища лица Бога.

Если вы инвестировали в процесс в Школе служения Бетела, Бог был верен, чтобы явиться и совершить трансформационную операцию на сердце.

Летом после моего первого года, когда я вернулся домой, одна женщина из моей церкви сказала мне: “Я вижу невероятный мир в твоем лице, которого раньше не было. Явно, что Бог что-то делает в тебе, потому что ты изменился.” И действительно, я изменился.

Это ошеломляет, когда ты сталкиваешься с тем, что было несомненно хорошим и библейским, но затем становится очевидным, что окружающая среда инкубировала и развивала что-то искаженное.

И, что тревожно, это не единственная церковь, с которой я столкнулся, где произошел такой духовный сдвиг. Такие переживания дали мне больше сострадания к тем, кто был ранен этим.