Законопроект о шариатских судах вызывает срочную обеспокоенность в отношении свободы вероисповедания

Международные и угандийские защитники свободы вероисповедания призывают отклонить законопроект, который создаст общенациональную систему шариатских судов в Уганде, предупреждая, что законодатели стремятся ускорить его принятие до роспуска парламента в конце этого месяца.

Парламент распускается 24 апреля, и ожидается, что законопроект о судах кади будет официально внесён и передан в комитет в ближайшие дни, согласно правозащитной группе ADF International, которая призвала парламентариев отклонить эту меру.

Согласно предлагаемой системе, если мусульманин подаёт семейный спор, спор об опеке или наследстве в суд кади, любая христианская или другая немусульманская сторона в этом деле теряет право на разрешение спора в гражданской судебной системе Уганды. Апелляции в Высокий суд Уганды будут ограничены панелями, состоящими из мусульманского судьи и четырёх мусульманских учёных, без дальнейших возможностей обжалования.

«Мы очень обеспокоены законопроектом о судах кади, который потребует от христиан и других немусульман предстать перед шариатскими судами и формально введёт религиозное право в наше национальное законодательство», — сказал Артур Айорекире, вице-президент Угандийского братства христианских юристов. «Законопроект не является необходимым и приведёт только к правовой неопределённости, напряжённости между религиозными группами и потенциально позволит экстремизму укрепиться в Уганде».

ADF International отметила, что законопроект вызывает опасения относительно религиозного обращения. Шариат не признаёт отступничество от ислама, и в предлагаемых судах мусульмане, желающие обратиться в христианство или другие религии, скорее всего, будут лишены этой возможности.

Келси Зорзи, директор по адвокации глобальной свободы вероисповедания ADF International, заявила, что Уганда явно нарушит международное право, если суды будут созданы, ссылаясь на последствия для признанного права выбирать и менять свою религию.

Зорзи добавила, что принятие законопроекта «означало бы опасное расширение шариата в Африке к югу от Сахары в то время, когда преследование христиан растёт», как цитирует журнал Decision.

В законопроекте нет положений, касающихся потенциальных конфликтов между шариатскими правилами о браке и национальными законами Уганды. Группа провела сравнение с Нигерией, где шариатские суды разрешили и признали браки несовершеннолетних, несмотря на национальный минимальный возраст 18 лет, что связывают с похищениями, насильственным обращением и принудительными браками несовершеннолетних христианских девочек.

Согласно шариату, свидетельские показания женщин в суде имеют меньший вес, чем показания мужчин, что влияет на исходы в делах о разводе и опеке над детьми, заявила группа.

Уганда не станет первой африканской страной с шариатскими судами, но система, предлагаемая в законопроекте, предоставляет меньше защиты, чем аналогичные системы в других частях континента.

Суды кади в Кении не имеют юрисдикции над немусульманами и являются добровольными даже для мусульман. Решения судов кади могут быть обжалованы в светских Высоких судах без специальных положений о составе панели. Эти суды также применяют правила недискриминации для свидетелей, чтобы устранить неравное обращение шариата с женщинами и немусульманами, заявила ADF International.

Обеспокоенность свободой вероисповедания, связанная с законопроектом, возникает на фоне задокументированного насилия в отношении обращённых в Уганде.

В августе прошлого года Мохаммед Наги, 38-летний угандийский отец пятерых детей и новообращённый, был убит после того, как друг по имени Раджабу заманил его в торговый центр в деревне Ньянза-Саут, пообещав работу. Наги обратился в христианство в марте, и в месяцы перед смертью члены семьи говорили ему, что он заслуживает смерти за отход от ислама.

Конституция Уганды гарантирует свободу вероисповедания, включая право распространять свою веру и обращаться в другую религию, и эта защита подкреплена другими национальными законами. Мусульмане составляют не более 12% населения, с наибольшей концентрацией в восточных районах страны.