Жизнь и смерть в финале Книги Бытия: как благословения Иакова определили судьбу колен Израилевых
Еврейский учёный раскрывает глубинный смысл последних глав Книги Бытия, проводя параллели между древними пророчествами, современными вызовами и личной историей своей семьи.
Еврейский академик и гебраист Ирен Ланкастер делится своими размышлениями о заключительных главах Книги Бытия. Во многих смыслах сейчас время поворота года. Дни становятся длиннее, ночи короче, а погода стоит морозная. Именно в это время года еврейская община завершает чтение Книги Бытия в синагоге и переходит к Книге Исхода.
Несмотря на небывалый холод, уже пробиваются подснежники — предвестники весны, невзирая на ледяные морозы. И в этот период между Ханукой и Ту би-Шватом (Новым годом деревьев) многие из нас проводят генеральную уборку в доме, готовясь к пасхальной чистке. К этому предмету я вернусь позже, но пока — о чём же последняя глава Бытия?
«Ва-Йехи»: И жил Иаков…
Она называется «Ва-Йехи»: «И жил Иаков…». И хотя она о смерти, она также и о жизни. Иаков прожил до 147 лет и попросил Иосифа похоронить его в Израиле. Но именно жизнь и наследие Иакова прославляются в этом финальном разделе (Бытие 47:28-50:26).
Сначала Иаков благословляет двух сыновей Иосифа, Ефрема и Манассию, младшего первым, как это было с ним самим и его отцом. Позже Ефрем станет общим названием Северного царства после раскола, последовавшего за смертью Соломона. Ефрем будет завоёван ассирийцами в 722 году до н.э. и рассеян по Ассирийской империи.
Удел Манассии охватывает оба берега Иордана, но в будущем это колено упоминается нечасто.
Благословения сыновьям: пророчества и уроки
В 49-й главе Иаков обращается к своим собственным сыновьям. Рувим, первенец, «неустойчив, как вода», и потому не создан для лидерства. Симеон и Левий совместно использовали «орудия жестокости», чтобы тайно отомстить Сихему за изнасилование их сестры Дины (Бытие 34). Они также стояли за продажей своего брата Иосифа (Бытие 37 и 43).
В более поздних благословениях коленам перед своей смертью (Второзаконие 33:17) Моисей говорит о Симеоне и Левии: «по произволу своему они изувечили вола». Этот «вол» — их брат Иосиф. В результате Симеон и Левий будут «рассеяны в Израиле». Это означает, что они не получат собственного удела. Симеон живёт в части удела Иуды, а колено Левия разделено среди других колен, будучи посвящено учению и, позже, служению в Храме.
Важно помнить, что священство не подразумевает этичного поведения. Это область пророков.
Иуда и наследие лидерства
Четвёртый сын, Иуда, оправдывает своё имя и «признан» своими братьями, хотя и он далеко не безупречен. Однако Иуда «признаёт» свои проступки и потому достоин лидерства. Иуда также дал своё имя термину «иудей».
Иудеи должны вести за собой примером и признавать, когда они неправы. Иаков сравнивает Иуду со львом во всех его ипостасях — от детёныша до взрослой особи, охватывая отвагу юности и зрелость старости. От Иуды происходят Давид и Соломон, которым посвящена сопровождающая гафтара (3 Царств 2:1-12).
От Зилпы и Валлы: благословения другим коленам
Эти четверо были детьми Лии. Теперь Иаков обращается к двум детям её служанки Зилпы. Он благословляет младшего, Завулона, прежде Иссахара. Это происходит по очень важной причине: Завулон, занимаясь морской торговлей, обеспечивает возможность изучения и преподавания Торы Иссахаром. Прибыль Завулона оплачивает учение Торы.
Как сказано в Пиркей Авот (Поучениях отцов 3:17): «Если нет муки, нет и Торы». Это основополагающее учение Торы было буквально воплощено в жизни Рамбама (Моисея Маймонида, 1135/8-1204), которого финансово поддерживал его брат-мореплаватель Давид, пока тот не утонул в кораблекрушении.
После шести детей Лии и Зилпы Иаков обращается к Дану, сыну Валлы, служанки Рахили. Дан сравнивается со змеёй и аспидом. Его черты видны в его потомке Самсоне, который в одиночку победил филистимлян. Позже эпитеты, связанные со змеёй, использовались для описания ряда смелых сражений в истории современного Израиля.
Сыновья Зилпы, Гад и Асир, оба означают «счастливый», и эти два колена охотно поддерживают другие колена. Неффалим, младший сын Валлы, — «теревинфа рослая». Он проворен, быстр и бдителен, особенно помогая Деворе в её войне против Сисары (Книга Судей 4:4-5:30) и выступая как вестник и посредник для других колен.
Сыновья Рахили: Иосиф и Вениамин
Иаков обращается к своим младшим двум сыновьям, детям Рахили, его любимой жены. Иосиф и обаятелен, и способен, он прекрасный администратор и всеобщий любимец. Однако он вызывает зависть и потому не избран, чтобы принять мантию Иакова. В конце концов, именно Иуда был признан более подходящим лидером для еврейского народа, хотя Иосиф был цадиком — праведником.
Наконец, Вениамин — «хищный волк», чьи потомки будут воинами. Примерами являются царь Саул и, в изгнании, царица Эсфирь Персидская вместе со своим родственником Мардохеем. У Эсфири даже есть чтение Мегиллы, названное в её честь на Пурим, и её жизнь демонстрирует, как евреи могут справляться с невзгодами жизни в диаспоре.
От Бытия к Исходу: связь с современностью
Со смертью Иакова, похороненного вне Египта, и самого Иосифа мы теперь обращаемся к Книге Исхода. Обращаясь к настоящему времени, новости мрачны. Были убиты ещё евреи — на этот раз во время летних ханукальных празднований на пляже Бонди в Сиднее. Убитый раввин был родственником людей здесь, в Манчестере.
В то же время евреям Прествича, в полумиле в другую сторону, угрожала крупнейшая в истории террористическая атака на британской земле. Её удалось предотвратить. Просто быть евреем, потомком Иуды, — причина этих убийственных замыслов.
Хала, Тора и надежда на будущее
Но когда я разбирала дом, готовясь к пасхальной уборке, я наткнулась на маленькую халатную покрышку, вышитую одним из моих детей, когда они были маленькими. Я подумала, что в нужное время это будет чудесным подарком для Ахавы, моей младшей внучки, которой 4 января исполнилось восемнадцать месяцев. 1 января она начала ходить в детский сад в Израиле.
Представьте же мою радость, когда мне только что прислали фотографию маленькой халы, замешенной Ахавой для её первого урока в израильском детском саду. Она съела эту первую халу, сделанную своими руками, за субботней трапезой, а рядом сидели её гордые мама и папа.
Чтобы выжить в этот всё более враждебный век, когда немало экспертов публично заявляют, что теперь на евреев открыта охота, нужнее всего еврейское образование, больше еврейских педагогов, больше готовности сражаться на всех фронтах, если потребуется, и больше любви к Государству Израиль.
Поскольку иммиграция в еврейское государство растёт, всё больше людей, чем когда-либо, прибывают ежедневно в аэропорт Бен-Гурион из США, Канады, Австралии, Франции и Великобритании. Население Израиля теперь превышает 10 миллионов человек, а рождаемость высока во всех секторах.
Страна, которая учит выпекать халу на первом уроке для малышей, — лучшая подготовка к еврейской жизни, к процветанию и развитию как народа. Как бы желанны мы ни были, по нашему мнению, в диаспоре, евреи всегда должны помнить первые слова Исхода: «восстал в Египте новый царь, который не знал Иосифа». И этот фактор привёл к исходу из Египта в Землю Обетованную.
Но мы, евреи, всегда надеемся на слова Исаии 27 в сопровождающей гафтаре к Исходу 1: «Грядут дни, когда Иаков укоренится; Израиль даст почки и расцветёт, и наполнит лик земли плодами». И как учит первый урок моей внучки-малышки: «Если нет муки, нет и Торы».
Recommended for you
3 ответа на клевету в ваш адрес
Церковь, вот почему люди тебя покидают
Пять коротких библейских историй о сильных женщинах
Что делать, если потерял веру?
Кризис семьи в евангельских церквях будет усугубляться