Никто не становится благочестивым случайно: три решения для молодых мужчин

Сегодняшняя молодежь отстает почти во всех сферах жизни общества. Хотя есть некоторые обнадеживающие признаки того, что ситуация может начать меняться, многие молодые люди по-прежнему с трудом набирают обороты и добиваются успеха.

Будучи пастором и профессором теологии, я более тридцати лет работаю с молодыми мужчинами, стремясь помочь им расти как ученикам и людям Божьим. За эти годы вызовы стали еще более серьезными, но и возможности тоже. Особенно после изоляции, вызванной ограничениями Covid, и раскола последних нескольких лет, я наблюдаю жажду поиска смысла и общения, а также желание принимать вызовы.

Но между этим стремлением и основными приоритетами и образом жизни, которые позволяют обрести желаемое, существует разрыв. Если бы мне понадобилось назвать причины, почему многие молодые мужчины все еще испытывают трудности, я бы начал с отвлечения внимания, размывания ценностей и непослушания. Перед лицом этих трех угроз молодые мужчины в наших церквях нуждаются в образе мудрого, благочестивого и радостного мужчины современности.

От отвлечения к мудрости

Мы живем в самом беспокойном обществе, которое когда-либо существовало. Каждый час мы подвергаемся бомбардировке потенциальных отвлекающих факторов. Если бы мы относились к Библии так же, как большинство из нас относится к своим телефонам, мы были бы насыщены библейской мудростью. Вместо этого, технические гении одержали победу, заставив большинство молодых мужчин тратить свое драгоценное внимание на вещи, которые не помогают им развиваться.

На протяжении всей Библии Божий народ получает повеление обращать внимание на Бога, Его слово и то, как Он действует в нашей жизни. Сосредоточенность и дисциплина всегда были необходимыми условиями для обретения мудрости. Слова Соломона как нельзя более актуальны: «Сын мой! словам моим внимай, и к речам моим приклони ухо твоё. Да не отходят они от глаз твоих; храни их внутри сердца твоего. потому что они жизнь обретающим их и здравие всей плоти их» (Притчи 4:20–21).

Путь мудрости и познания единственного мудрого Бога начинается с внимания к Нему и Его путям. Его слова не могут проникнуть в наши сердца, если сначала не пройдут через наши глаза и уши. Чтобы стать мудрым и благочестивым человеком, необходимо неустанно уделять внимание тому, что имеет наибольшее значение и ведет к подлинной жизни. Человек никогда не приходит к Богу случайно; он должен уделять Ему внимание и усердно стремиться к растущему познанию своего Создателя (Евреям 2:1).

От размывания к освященной целеустремленности

В западном мире немногие из нас проводят большую часть своих дней, просто выживая. У нас есть много свободного времени. И есть социальные и духовные силы, которые хотят, чтобы мы тратили это время на бессмысленные занятия. Чтобы наилучшим образом использовать свое время, необходимо мудрое различение.

Каждый день — это дар от Бога, которым мы должны распоряжаться так, чтобы радоваться Богу, прославлять Бога и благословлять других. Поэтому не позволяйте жизни просто проходить мимо вас, довольствуясь существующим положением вещей, но вступайте в каждый день с верой в то, что Бог может и хочет использовать вас и приблизит вас к Себе благодаря тому, как вы проводите минуты и часы, вверенные вам. Наилучшее использование времени в нынешние злые дни подразумевает жизнь с осознанной, целеустремленной мотивацией, прославляющей Христа (Ефесянам 5:15–16). Как это выглядит в повседневной жизни?

Вместо того, чтобы спрашивать, что не так с чем-нибудь, прежде чем потратить на это время, спросите: «Является ли это лучшим способом распорядиться драгоценным даром еще одного дня?» Например, хотя в том, чтобы играть в видеоигры до поздней ночи, может не быть ничего аморального, спросите себя, является ли это лучшим способом преуспеть как человек Божий и служитель Евангелия. Музыка, которую мы слушаем, фильмы, которые мы смотрим, разговоры, которые мы ведем, хобби, которые мы выбираем — все это вложения в ограниченные дни, данные нам Богом.

Однажды Билли Грэма спросили, что его больше всего удивляет в жизни, и он ответил: «Ее краткость». Давайте научимся у Бога «считать наши дни», чтобы, обретя «сердце мудрости», вкладывать их в любовь к Богу и любовь к другим (Псалом 89:12).

От непослушания к истинной радости

Жизнь ученика Иисуса — это самодисциплина. Для многих сегодня акцент на дисциплине звучит как законничество или просто религиозность. Конечно, нам нужно избегать таких ошибок, которые разрушают Евангелие, но есть большая разница между законничеством, которое ведет к простому выполнению обязанностей, и здоровым страхом Божьим, который ведет к искреннему и радостному послушанию.

Библейское послушание начинается с осознания святости Бога и того, что Он совершил в Иисусе для примирения нас с Собой. Это осознание ведет к любви и почтению к Нему, что выражается в выполнении Его повелений и воздержании от запрещенного Им. Бог повелевает нам жить как послушные дети и быть святыми, потому что Он свят (1 Петра 1:14–16). На самом деле, истинная жизнь, радость и стабильность можно обрести только тогда, когда мы бежим от греха, радуемся Божьему слову и размышляем над ним (Псалом 1:1–2). Божьи люди — это люди слова, плодоносящие деревья, корни которых глубоко уходят в Писание (Псалом 1:3).

Как верующие в Иисуса, мы больше не живем «под законом, но под благодатью» (Римлянам 6:14). Поскольку грех больше не властвует над нами, мы свободны жить как Божьи инструменты праведности (Римлянам 6:12). Мужчины играют важную лидерскую роль таких инструментов в церкви, семье и обществе. Но мы никогда не сможем вести за собой, если не будем стремиться к сосредоточенному и осознанному послушанию Богу.

Мужчины, живущие полноценной жизнью

Христиане, у нас есть возможность быть радикально неконформистскими примерами полноценной и вечно значимой жизни, для которой Бог нас создал. Отказ от отвлекающих факторов, размывания и непослушания откроет нам путь к радости и значимости, для которых мы были созданы. Это звучит как трудное и радикальное призвание, и это действительно так, но мы движемся к этому через долгосрочное, терпеливое усилие в нашей ежедневной практике хождения с Иисусом.

Дисциплинированная жизнь христианина в основном выглядит обыденной и невпечатляющей. Мы посвящаем себя слову, поклонению, молитве, провозглашению, общению, служению, страданию, дарению, миссии и другим основным источникам благодати, которые ведут к растущей близости с Богом и плодотворности Царства. Однако, без такой, казалось бы, обыденной дисциплины, мы будем дрейфовать к отчаянию, а не к более глубокой радости. Давайте не будем довольствоваться ничем меньшим, чем великим призванием, которое Бог имеет для нас во Христе.