Почему я изменил свое мнение о смешанных единоборствах

Раньше я любил смешанные единоборства (MMA) — подчинения, нокауты, пятираундовые бои — все это. И я не просто любил это, сидя на диване. Я провел годы на татами. Как обладатель черного пояса по бразильскому джиу-джитсу, я глубоко ценю мастерство, самоотверженность, интеллект и жертвенность, которые необходимы для тренировок по боевым искусствам. Профессиональные бои ММА — полноконтактный вид спорта, сочетающий в себе техники из нескольких боевых стилей — это совсем другое дело.

Когда я говорю, что любил смешанные единоборства, я говорю серьезно. Я восхищался (и до сих пор восхищаюсь) трудовой этикой бойца, его физическим мужеством и креативностью в стрессовых ситуациях. Но в один момент, наблюдая за ожесточенным поединком, я изменил свое мнение о ММА.

Я видел, как боец потерял сознание.

Этот момент сам по себе был достаточно проблематичным. Трудно примирить намеренное причинение черепно-мозговой травмы с библейским призывом любить ближнего своего. Но когда я сидел там, наблюдая за обмякшее на матах, тело бойца, я услышал, как толпа разразилась аплодисментами. Я поднял глаза и увидел их лица, когда они праздновали результат. Вот тогда я понял: ММА - это не просто спорт, это зрелище. Это насилие человека над человеком ради прибыли и развлечения.

Взгляд на насилие с библейской точки зрения

Как только грех вошел в мир, вместе с ним вошло и насилие — Каин восстал и убил своего брата Авеля (Быт. 4:8). С этого момента земля была «наполнена насилием» (6:11). Это простое наблюдение подсказывает нам, что насилие не является морально нейтральным; это один из самых ранних и самых явных плодов грехопадения.

Насилие не является морально нейтральным; это один из самых ранних и самых явных плодов грехопадения.

Конечно, Писание признает, что насилие иногда необходимо в падшем мире (Исх. 22:2–3; Рим. 13:4). Тем не менее, мы должны рассматривать насилие как трагическую необходимость, а не как зрелище для удовольствия и прибыли, которым именно и стали профессиональные смешанные единоборства.

Многие люди никогда не испытывали насилие ММА на себе, поэтому им может быть трудно понять, насколько жестоким является этот спорт. Но остановитесь на мгновение и подумайте о том, что происходит в этом восьмиугольнике: мужчины и женщины бьют друг друга с конкретной целью нанесения значительного телесного вреда. Каждый удар, каждый пинок, каждый захват предназначены для того, чтобы раздавить, разорвать или сломать.

Представьте, что вы сидите рядом с клеткой на чемпионате по смешанным единоборствам. Звенит звонок, толпа ревет, и в течение нескольких секунд, нос бойца сломан и кровь течет по его лицу. Голень врезается в грудную клетку, и вы слышите глухой стук кости о кость, когда у бойца ломается ребро. Разрывается связка, когда один боец бьет другого в колено. Рефери колеблется, ожидая, сможет ли противник еще защищаться. И все это время публика аплодирует.

Это не тренировка, где партнеры работают сдержанно и уважительно. Эти бои - это тотальные соревнования, где награда достается тому бойцу, который может нанести наибольший вред своему противнику. Это вызывает вопросы о том, какое моральное благо демонстрирует этот вид спорта.

Гладиаторские отголоски

Современные христиане не первые, кто задается вопросами о ценности насильственных видов спорта. Согласно церковной традиции, монах по имени Телемах в начале четвертого века вошел на римскую арену, чтобы остановить гладиаторский бой. Его противодействие этому событию было не из-за брезгливости, а потому, что зрелище превращало насилие в товар и толпу в кровожадную мафию. Поэтому, когда он попытался вмешаться, разъяренная толпа забила Телемаха камнями до смерти. Его поступок, продиктованный совестью, настолько потряс императора, что игры вскоре были отменены.

Профессиональные бои ММА не идентичны римской арене, но параллели отрезвляют. Мы должны тщательно оценивать, что происходит с нашими душами, когда наше развлечение зависит от травм людей, созданных по образу и подобию Бога. Так же, как мы ставим под сомнение представление нашей культуры о том, что согласие является достаточной основой для сексуальной этики, мы должны задуматься о том, может ли носитель образа, соглашающийся на потенциальную травму или смерть, сделать такое насилие допустимым.

Мы должны тщательно оценить, что происходит с нашими душами, когда наше развлечение зависит от травм людей, созданных по образу и подобию Божьему.

Я уже публично высказывал свои опасения по поводу насилия в ММА. Некоторые задаются вопросом, следует ли проявлять такую же озабоченность по поводу насилия в таком виде спорта, как футбол. На мой взгляд, это ложное равенство.

Американский футбол включает в себя жестокие столкновения и реальные травмы; христиане, безусловно, должны тщательно обдумать этические границы игры. Тем не менее, футбол и ММА принципиально отличаются. Цель футбола — продвинуть мяч и набрать очки. Травма — это риск, а не основная цель спорта. Когда игрок получает сотрясение мозга, это ошибка, а не особенность игры. За последнее десятилетие НФЛ внесла значительные изменения в правила, чтобы повысить безопасность игроков. Культура болельщиков также изменилась: теперь зрители с большей вероятностью отреагируют на травму игрока, чем на празднование насилия, которое привело его в бессознательное состояние. В отличие от этого, в ММА причинение боли противнику является целью спорта.

Польза боевых искусств

Я лично могу подтвердить, что тренировки по боевым искусствам приносят много пользы. Они воспитывают дисциплину, смирение, уважение и стойкость. В тренажерном зале спарринг контролируется, безопасность ставится на первое место, а целью является развитие навыков, а не нанесение телесных повреждений. Более того, обучение боевым искусствам может помочь защитить тех, кто не может защитить себя сам (Пс. 82:4), что является похвальной целью.

Но профессиональные соревнования — это другое. Стимулы меняются. Бойцы получают вознаграждение за то, что наносят ущерб своим противникам. Промоутеры рекламируют зрелище как современный гладиаторский бой. Некоторые бойцы видят себя гладиаторами.

Зрители платят, чтобы увидеть, как люди получают травмы. Согласно одному исследованию, в 57 процентах матчей ММА была зарегистрирована хотя бы одна травма. Более поздний систематический обзор показывает, что около 15 из 100 бойцов получают сотрясение мозга во время матча (обычно это тот, кто проигрывает). Зрители жаждут коротких, решительных матчей. Как отмечает один комментатор: «Будь то потрясающий нокаут или сокрушительная, удушающая покорность, фанаты жаждут решительного финиша». В 2024 году только чуть более половины боев UFC длились полный срок. В этом виде соревнований есть что-то принципиально отличное от тренировок, которые проходят в местном спортзале.

Самопроверка

Не все придут к одному и тому же выводу о морали ММА как вида спорта. Тем не менее, стоит задуматься о формах развлечений, которые мы потребляем.

1. Изучите наши аппетиты. Если мы находим удовольствие в боли другого человека, мы должны спросить: есть ли что-то благочестивое в этой радости?

2. Разумно различайте. Мы не должны смешивать все контактные виды спорта. Скорее, мы должны спросить: какова цель? Что за зрелище? Какова цена? Христиане должны поощрять спорт и дисциплины, которые формируют силу, мужество и выносливость, не превращая вред в товар.

3. Увещевайте с кротостью. Некоторые христиане не видят проблемы с ММА. Несколько активных христиан находятся в рядах профессиональных бойцов. Хотя я полностью убежден в своей позиции, другим может потребоваться время, чтобы понять проблемы, связанные с ММА. Путь вперед — это тонкий разговор, а не осуждение.

Когда-то я защищал мужские достоинства ММА. Я провел тысячи часов на матах и до сих пор ценю дисциплину боевых искусств в падшем мире. Но мое сознание изменилось. Христиане не должны отказываться от спорта или силы, но должны возродить их - мы должны любить мастерство, дисциплину и мужество, не празднуя травмы.