Сила надежды на заботливое Божье провидение

20 апреля 2001 года перуанские военные приняли самолет миссионеров за наркокурьера и открыли огонь. Миссионерка Вероника Бауэрс, 35 лет, держала на коленях свою семимесячную дочь Чарти. Она сидела прямо за пилотом Кевином Дональдсоном. С ними были муж Вероники, Джим, и их шестилетний сын Кори. Пилот получил ранения в обе ноги. Он начал экстренное пикирование и, что удивительно, смог совершить аварийную посадку на реку, где самолет затонул, как только все выбрались из него. Одна пуля прошла мимо головы Джима и пробила дыру в лобовом стекле. Другая пуля прошла через спину Вероники и остановилась в ее семимесячной дочери, убив их обеих. Такова была цена миссионерского служения Христу.

Что должен сказать или сделать молодой муж, когда происходит такое? Что бы вы ему сказали? Многие христиане готовы сказать ему, чтобы он не принимал целенаправленное и милосердное провидение Бога в такие моменты. Один популярный писатель мог бы сказать Джиму Бауэрсу:

Когда один человек причиняет боль другому, [не следует] искать в этом событии «замысел Бога»... Христиане часто говорят о «замысле Бога» в контексте трагедии, вызванной кем-то другим... Но я считаю это просто благочестивым заблуждением. (Letters from a Skeptic, 46–47)

Другими словами, у Бога не было никакой особой цели, когда Он забрал Веронику и Чарти Бауэрс и оставил Джима и Кори. И все слова на поминальной службе, выражающие покорность верховным целям Бога, были просто спутанным мышлением. Я думаю, что этот писатель совершенно не прав.

Панихида по Веронике и Чарти прошла в церкви Calvary Church в Фрутпорте, штат Мичиган, 29 апреля 2001 года. Послушайте свидетельство этого молодого мужа, который потерял жену и дочь, когда он говорил перед 1200 людьми, собравшимися на службу, а его шестилетний сын Кори сидел впереди.

Прежде всего, я хочу поблагодарить своего Бога. Он — всемогущий Бог. Сейчас я понимаю это еще лучше... Может ли это действительно быть Божьим планом для Рони и Чарти, Божьим планом для Кори, меня и нашей семьи? Я хочу рассказать вам, почему я так считаю.

Затем, после длинного перечня невероятных событий, он сказал то, что могут по-настоящему понять только те, кто верит в божественную заботу о Своих. Он сказал:

Рони и Чарти были мгновенно убиты одной и той же пулей. (Можно ли сказать, что это была шальная пуля?) И она не достигла Кевина [пилота], который сидел прямо перед Чарти; она осталась в Чарти. Это была пуля, направленная Всевышним.

Сверхъестественная пуля. Предназначенная пуля. Запланированная пуля.

Свидетели провидения

Думаю, это не было случайностью, что Стив Сент и Элизабет Эллиот оба выступили на похоронах Вероники и Чарти, потому что они оба сказали похожие, удивительные вещи о всемогуществе Бога. Стив Сент был сыном Нейта Сента, одного из пяти миссионеров, убитых копьями в 1956 году в Эквадоре. Элизабет Эллиот была женой Джима Эллиота, еще одного из пяти миссионеров, убитых народом хуаорани в 1956 году. 

Она уже выразила свою твердую веру во всемогущество Бога в своей книге «Тень Всемогущего», где сказала, что мир может рассматривать мученичество ее мужа только как трагедию. Но она возразила: «Мир не признал истину второго положения в кредо Джима Эллиота»:

Не глуп тот, кто отдает то, что не может удержать, чтобы получить то, что не может потерять. (Shadow of the Almighty, 19)

Что бы она сказала Джиму Бауэрсу, который только что потерял жену и дочь? Она сказала:

Вы задаетесь вопросом, что делает Бог, и, конечно, мы знаем, что Бог никогда не ошибается. Он точно знает, что делает, и страдания никогда не бывают напрасными. ... Он дал тебе, Джим, чашу страданий, и ты можешь разделить ее с Господом Иисусом, который сказал: «Чашу, которую дал Мне Отец, Я принял».

Она закончила цитатой из стихотворения Марты Николсон:

Я поняла, что Он никогда не дает терний без дополнительной благодати,

Он берет тернии, чтобы откинуть завесу, скрывающую Его лицо.

Стив Сент провел обширное исследование смерти своего отца и четырех других миссионеров, которые погибли. Он пришел к удивительному выводу:

Когда они описывали свои воспоминания, мне пришло в голову, насколько невероятно маловероятно было то, что... убийство вообще произошло; это аномалия (нечто необъяснимое и странное), которую я не могу объяснить без божественного вмешательства.

Когда я впервые прочитал это, я подумал, что прочитал неверно. Почти все говорят, что они погибли, потому что Бог не вмешался. А здесь вы говорите, что единственный способ объяснить их смерть — это то, что Бог вмешался. Я написал Стиву Сэйнта и уточнил: «Вы это имели в виду?» «Да». Затем я пригласил его на конференцию, чтобы услышать больше.

Что бы Стив Сент сказал на похоронах Вероники и Чарти? Он посмотрел в глаза шестилетнему Кори и сказал:

«Я был в твоем возрасте, когда убили моего отца. Я спросил маму: «Куда ушел мой папа?» А она ответила: «Он ушел жить с Иисусом». И знаешь, именно туда, как говорили мне мама и папа, мы все хотели уйти и жить. 

Ну, я подумал: «Разве не здорово, что папа ушел раньше нас?» И знаете что? Теперь, когда люди говорят: «Это была трагедия», я знаю, что они неправы.

Затем он посмотрел на людей и рассказал им о разнице между неверующим миром и последователями Иисуса. Он сказал: «Для них боль является фундаментальной, а радость — поверхностной, потому что она не длится вечно. Для нас боль поверхностна, а радость фундаментальна». Она длится вечно (Псалом 15:11).

Целенаправленное владычество Бога

Я хотел бы показать вам из Библии четыре важных вещи о провидении Бога, которое я определяю как целенаправленное владычество Бога — реальность, которая вдохновляла и поддерживала мировые миссии в самые мрачные и самые плодотворные времена.

Во-первых, провидение Бога всеобъемлюще. Ничто не находится вне Его провидения. Его целенаправленная, могучая воля управляет всем: добром и злом, сатаной и ангелами, электронами и галактиками, инстинктами животных и человеческой волей.

Во-вторых, благодаря этому всеобъемлющему провидению существует услаждающее всех Евангелие. И не было бы Евангелия — ни спасения, ни вечной радости — если бы Бог не был всемогущим в этом смысле.

В-третьих, благодаря этому всеобъемлющему провидению, миссионерский замысел Бога будет успешным. Он не может провалиться. Он будет неудержимо собирать Своих избранных из всех народов мира. И тогда наступит конец.

В-четвертых, благодаря этому всеобъемлющему провидению, твое служение Ему будет иметь вечное значение. Оно не будет напрасным. Ты находишься в руках Всемогущего. Так что, найди мечту, прославляющую Христа, и иди к ней с полной уверенностью, что твой Защитник управляет всем.

1. Всеобъемлющее провидение

Провидение Бога всеобъемлюще. Ничто не находится вне Его провидения. Его суверенная воля управляет всем: добром и злом, сатаной и ангелами, электронами и галактиками, животными инстинктами и человеческой волей.

Я приглашаю вас посмотреть на Иакова 4:13–16:

Теперь послушайте вы, говорящие: «сегодня или завтра отправимся в такой-то город, и проживём там один год, и будем торговать и получать прибыль»; вы, которые не знаете, что случится завтра: Ибо что такое жизнь ваша? Пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий. Вместо того, чтобы вам говорить: «если угодно Господу и живы будем, то сделаем то или другое»,Но вы, по своей надменности, тщеславитесь: Всякое такое тщеславие есть зло».

Давайте сосредоточимся на стихе 15: «Вы должны говорить: „Если Господь позволит, мы будем жить и делать то или это“». Итак, здесь есть условное предложение, из которого вытекают два результата. Условное предложение — «Если Господь позволит». Два результата: во-первых, «мы будем жить», и во-вторых, «мы будем делать то или это». Давайте на мгновение сосредоточимся на втором результате: «Если Господь позволит, мы будем... делать то или это». В чем смысл говорить: «Мы будем делать то или это»? Разве смысл не в том, что Божья верховная воля всеобъемлюща? Он решает, будете ли вы это делать. Он решает, будете ли вы делать то. Другими словами, никогда не правильно говорить: «Если я сделаю это, то это будет суверенная воля Бога, но если я сделаю то, то это будет вне суверенной воли Бога». Нет. Иаков говорит: «Если вы сделаете это, то Бог решил, что вы сделаете это. Если вы сделаете то, то Бог решил, что вы сделаете то». «Если Господь захочет, мы будем... делать это или то».

Итак, я прихожу к выводу, что провидение Божье — целенаправленная всевластность Божьей воли — всеобъемлюще. Ничто не находится вне Его провидения. Эта реальность звучит на протяжении всей Библии.

• Бог «совершает все по изволению воли Своей» (Ефесянам 1:11).
• «В полу бросается жребий, но все решение его — от Господа» (Притчи 16:33).
• «И ни одна [птица] не упадет на землю без воли Отца вашего» (Матфея 10:29).
• «Сердце царя — в руке Господа, как потоки вод: куда хочет, Он направляет его» (Притчи 21:1).
• «Бывает ли в городе бедствие, которое не Господь попустил?» (Амос 3:6).
• «Господь разрушает советы язычников, отвергает мысли народов. Но совет Господень стоит вовек; помышления сердца Его — в род и род» (Псалом 32:10–11).
• «Ни одно из твоих намерений не может быть сорвано» (Иов 42:2).

Итак, первое, что я хочу, чтобы вы увидели в Библии, это то, что провидение Божье всеобъемлюще. Его верховная воля управляет всем: добром и злом, сатаной и ангелами, электронами и галактиками, животными инстинктами и человеческой волей. «Если Господь пожелает, мы будем... делать то или это».

2. Всеудовлетворяющее Евангелие

Благодаря этому всеобъемлющему провидению существует всеудовлетворяющее Евангелие. И не было бы Евангелия — ни спасения, ни вечной радости — если бы Бог не был суверенным в этом смысле.

«Если ты находишься в руках всеобъемлющего провидения Божьего, твоя душа всегда будет в порядке».

Возможно, самый важный вопрос, который поднимает провидение Божье, заключается в следующем:

Может ли Бог предначертать грех, не согрешив сам? Может ли Он предначертать зло и при этом оставаться абсолютно чистым, праведным и безгрешным? И что особенно поразительно в ответе Библии, так это то, что он наиболее ясно прослеживается в том моменте, когда Бог входит в наш злой мир и спасает нас от него, взяв на Себя наше зло. И ответ — да. Бог может предначертать злой поступок и при этом не быть злым, а, напротив, быть поразительно милостивым.

Давайте вместе посмотрим на это в Деяниях 4:27–28, где христиане молятся Богу:

Ибо поистине собрались в городе сем на Святаго Сына Твоего Иисуса, помазанного Тобою, Ирод и Понтий Пилат с язычниками и народом Израильским, творити все, что рука Твоя и совет Твой предопределили.

Эти стихи описывают четыре центра греховных действий:

• Грех Ирода, который издевался над Иисусом (Луки 23:11).
• Грех Пилата, который из трусости и корысти предал Иисуса на распятие (Матфея 27:26).
• Грех языческих воинов, которые жестоко и грубо надели на Него терновый венец и плевали на Него (Марка 15:17–19).
• И грех толпы в Израиле, кричавшей: «Распни его! Распни его!» (Иоанна 19:15).

Затем, в конце Деяний 4:28, Библия говорит (потому что Бог хочет, чтобы мы это знали), что они делали «все, что [Божья] рука и [Божий] план предопределили, чтобы произошло». Бог запланировал и предопределил, что произойдет самое злое деяние в истории мира. И если бы Он этого не сделал, то мы с тобой были бы совершенно без надежды. Не было бы Евангелия, спасения, вечной радости и миссий. Потому что, когда Сын Божий был осмеян, оплеван, избит и распят, Он взял на Себя наши грехи и приобрел для нас вечную радость.

И этим Он положил начало Своей миссии в мире — потому что в Откровении 5:9 сказано, что в тот самый момент, когда Бог предопределил самое страшное зло в мире, Агнец Божий был «заклан, и [Своей] кровью [Он] искупил для Бога людей из каждого колена, языка, народа и нации». Спасение родилось на Голгофе; Евангелие родилось на Голгофе; миссия родилась на Голгофе — потому что Бог запланировал и предопределил величайшее зло и величайший акт любви, которые когда-либо были.

Если ты вернешься домой или в университет и вступишь в дискуссию о всеобъемлющем суверенитете Бога, не играй в игры. Помни, что поставлено на карту. Если Бог не может предопределить, чтобы зло (такое как убийство Его Сына) произошло, не будучи Сам злым, то нет искупления грехов, нет спасения, нет Евангелия, нет миссий, нет христианства. Все кончено. Но на самом деле Бог запланировал и предопределил убийство Своего Сына. И в этом злом событии Иисус взял на Себя все зло всех людей, которые уверуют в Него из всех народов мира, и начал величайшую миссию в истории мира. Это значит, что Бытие 50:20 — это знамя, развевающееся над крестом Христа и всем злом в мире: «Что касается вас [Ирод, Пилат, солдаты, толпа, Иуда, сатана], вы замышляли зло против меня, но Бог обратил это во благо». Над каждым демоническим или человеческим злом Бог говорит: «Сатана замышлял зло, но Я обратил это во благо».

Подводя итог: во-первых, провидение Божье всеобъемлюще. Во-вторых, без него не было бы Евангелия, не было бы спасения.

3. Всепобеждающая миссия

Благодаря этому всеобъемлющему провидению миссионерский замысел Бога будет успешным. Он не может потерпеть неудачу.

Иисус сказал в Евангелии от Матфея 24:14: «И проповедано будет сие Евангелие Царства по всей вселенной, во свидетельство всем народам, и тогда [когда миссия будет выполнена, а она будет выполнена] придет конец». Послание креста проникнет в каждый народ. Его нельзя остановить. И тогда наступит конец. Иисус сказал: «Я отдаю жизнь свою за овец. И у Меня есть другие овцы, которые не из этого [иудейского] стада. Их я долженпривести, и они будут слушать голос Мой. И будет одно стадо и один пастырь» (Иоанна 10:15–16). 

«Овцы мои. Они разбросаны по всему миру, среди всех народов. Я их купил. Я должен привести их. Они послушают и придут. Я построю свою церковь, и врата ада не одолеют ее (Матфея 16:18). Моя миссия не может провалиться. Провидение моего Отца всеобъемлюще».

[Он] отвергает советы народов;

Он разрушает планы народов.

Совет Господень пребывает вовеки,

планы Его сердца — от поколения к поколению. (Псалом 33:10–11)

[Он объявляет] конец с самого начала

и с древних времен то, что еще не свершилось,

говоря: «Мой совет пребудет,

и Я исполню все Мое намерение». (Исаия 46:10)

Во-первых, провидение Божье всеобъемлюще. Во-вторых, без него не было бы Евангелия, не было бы спасения. В-третьих, благодаря этому всеобъемлющему провидению, миссионерский замысел Бога для мира будет успешен. Он не может потерпеть неудачу.

4. Всеобъемлющее значение

Наконец, благодаря всеобъемлющему провидению Бога, ваша жизнь в Его служении будет иметь вечное значение. Бог не позволит вашей жизни пройти напрасно.

Ты в надежных руках.

• «Начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа» (Филиппийцам 1:6).
• Ваши шаги «утверждены Господом» (Псалом 36:23).
• Он будет работать вместе со всем для вашего блага (Римлянам 8:28); он будет «радоваться, делая [вам] добро... всем [своим] сердцем и всей [своей] душой» (Иеремия 32:41).
• Он за вас. И если суверенный Бог за вас, никто не сможет противостоять вам (Римлянам 8:31).
• Он «утвердит дело рук [ваших]» (Псалом 90:17).
• Он заставит вас приносить плоды (Иоанна 15:5).
• Ни слова, выходящие из ваших уст, ни любовь, выходящая из ваших рук, не вернутся к вам пустыми. Они преуспевают в Его цели (Исаия 55:11).
• Когда вы сделаете своей страстью и амбицией возвеличивать Христа в жизни и смерти, вы сможете сказать вместе с Павлом: «Для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение» (Филиппийцам 1:21).

Ты будешь ликовать:

«Кто отлучит нас от любви Божией? Трудность ли, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? Как написано:

«За Тебя умерщвляют нас всякий день;

мы считаемся как овцы, обреченные на заклание».

Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. 

(Римлянам 8:35–37).

Убиваемы всякий день — более чем победители! Вот как Иисус сказал об этом: «Некоторых из вас они убьют... Но и волос с головы вашей не пропадет» (Луки 21:16, 18).

Что это вообще значит? «Вас убьют. Но ни один волос с вашей головы не пропадет». Это значит, что Божье провидение всеобъемлюще и тщательно, вплоть до волос на вашей голове, так что с вами не случится ничего — ни малейшего беспокойства — кроме того, что Бог решит для вашего окончательного блага, включая вашу смерть, потому что для вас жизнь — это Христос, а смерть — приобретение.

Мы будем жить

Итак, мы заканчиваем там, где начали, в Иакова 4:15: «Если Господь позволит, мы будем жить». А если нет, то и не будем. Генри Мартин, миссионер в Индии и Персии, который умер в 1812 году в возрасте 31 года, написал в своем дневнике в январе того же года: «Будь то жизнь или смерть, да прославится Христос во мне! Если у Него есть для меня работа, я не могу умереть» (Дневник и письма Генри Мартина, 460).

«Если Господь захочет, мы будем жить». Разве не потрясающе, что вы можете выйти отсюда в руках всемогущего Спасителя и знать без тени сомнения, что вы бессмертны, пока Его работа для вас не будет завершена? Никто, ни болезнь, ни пуля не могут отнять вашу жизнь, пока Его замысел для вас не будет выполнен. Если Господь захочет, вы будете жить.

9 августа я проповедовал на похоронах двенадцатилетней девочки, которая умерла от малярии и других осложнений, пока ее родители служили миссионерами среди абсолютно необращенного народа. Они служили так более пятнадцати лет. Потеря и горе были огромными. Но несколько недель назад эти родители и некоторые из их других детей вернулись к этому народу. И в течение трех дней, с 18 по 20 декабря, эти родители сидели на зеленом коврике с арахисом, финиками, миской с водой и Библией, и по десять часов в день делились Евангелием с людьми, которые приходили выразить свои соболезнования.

Как семья может не только пережить смерть двенадцатилетней дочери, но и найти в себе силы и любовь, чтобы вернуться и отдать себя там, где их дочь отдала свою жизнь? Ответ — и они бы так сказали, будь они здесь — всеобъемлющее провидение Бога, который предопределил смерть Своего Сына для спасения людей из всех племен и языков, который приобрел непреодолимую миссию и который призвал нас к жизни бесконечного значения. Я умоляю вас, ради вашего же блага, славы Христа и спасения неохваченных: присоединяйтесь к ним в этом значении.

На тех похоронах мы пели: «В Твоих я покоюсь руках». Если вы находитесь в руках всеобъемлющего провидения Божьего, ваша душа всегда будет в порядке. Так что обретите для своей жизни видение, прославляющее Христа, и стремитесь к нему, с полной уверенностью в том, что ваш Господь и Спаситель правит всем.