Воспитывайте детей, уважающих реальность

Много лет назад мы с коллегой сидели за своими столами с открытой дверью в офис. Один из наших коллег проходил мимо со своей маленькой дочерью, и мы услышали, как он сказал ей: «Ты можешь быть кем угодно». Инстинктивно мы с коллегой повернулись друг к другу, подняв брови. Хотя отцовское намерение, стоящее за вдохновляющей речью, было хорошим, это было неправдой.

Мы не можем быть кем угодно.

На протяжении десятилетий массовая культура внушала детям, что если оставаться верным себе (то есть следовать за своими чувствами, куда бы они ни вели), то мечты обязательно сбудутся. В ответ на это утверждение, известное также как «экспрессивный индивидуализм», Писание говорит: «Есть путь, который кажется человеку правильным, но конец его — путь к смерти» (Прит. 14:12).

Признание глупости экспрессивного индивидуализма не делает вас циником или пессимистом. Это делает вас тем, кого Джеймс Вуд назвал уважающим реальность. Уважающий реальность — это человек, который отказывается говорить императору, что его новое платье великолепно, когда на нем ничего нет. Они отказываются проглатывать ложь о том, что мужчина может родить или что все религии ищут мира.

Если мы верим, что Бог сотворил мир и наших детей, мы будем учить их, что единственный способ оставаться в контакте с реальностью — это смотреть на мир так, как смотрит на него Бог. Как верующий родитель, я обязана учить своих детей задаваться вопросом, соответствуют ли их чувства тому, как обстоят дела на самом деле.

Те, кто уважает реальность, живут в истории искупления

Воспитание в духе уважения к реальности не означает, что вы всегда должны говорить детям горькую правду. (Когда мой пятилетний сын вернулся с баскетбольного лагеря, будучи в восторге от своих навыков, я не стала ему указывать, что он по-прежнему не умеет вести мяч!) Это означает, что вы помогаете детям понимать свою жизнь в контексте библейской истории о сотворении мира, грехопадении, искуплении и восстановлении.

Когда Бог сотворил этот мир, Он назвал его хорошим. Но когда мужчина и женщина, сотворенные по Его образу, съели запретный плод, наш добрый мир превратился в место, полное болезней, смерти и греха. Это означает, что если вы прыгнете в бассейн, не научившись плавать, вы можете утонуть. Это означает, что некоторые люди рождаются с инвалидностью, которую им никогда не преодолеть в этой жизни. Это означает, что детям нужны любящие и исправительные наказания (Притчи 13:24).

Но это ещё не конец истории. Благодаря жертве Иисуса верующие обрели спасение и теперь являются детьми Божьими. Мы с нетерпением ждём того дня, когда Он вернётся и исправит всё, что не так в нашем мире. Когда это произойдёт, нам больше не придётся бояться утонуть, бороться с инвалидностью или прибегать к наказаниям.

Как люди, уважающие реальность и живущие в контексте истории искупления, нам не нужно закрывать глаза на зло, окружающее нас, чтобы верить в счастливый конец. И мы понимаем: когда кто-то советует жить во лжи как самый быстрый путь к счастливому концу, нам следует бежать в противоположном направлении.

Воспитание детей в духе понимания их места в Божьей истории спасения не гарантирует, что они действительно это осознают. Однако это означает, что у вас уже будет готовая основа для сложных разговоров. Например, когда подросток, переживающий период полового созревания, испытывает дискомфорт в отношении своего тела, вы можете поговорить о том, как грехопадение повлияло на наши тела. Вы также можете ободрить своего подростка, сказав, что верующие могут надеяться на то, что однажды у них будут воскресшие тела, которые не будут подвержены влиянию подростковых гормонов.

Те, кто уважает реальность, воспитывают стойкость

Воспитание с учетом реальности не означает, что мы должны ставить перед детьми низкие планки. Напротив, мы должны поощрять детей развиваться и браться за сложные задачи, даже если им не удастся добиться успеха с первого раза.

Христианский психолог Сисси Гофф рассказывает историю о том, как она беседовала с 15-летней девочкой, которая уже несколько недель не могла найти выход из одной и той же ситуации. В конце концов Гофф осторожно спросила её: «Как, по-твоему, выглядел бы твой рост в этой сфере?» Девочка тут же ответила: «Я не хочу расти. Я просто хочу, чтобы меня поняли».

Гофф считает такое отношение характерным для культуры, в которой растет большинство детей. Она говорит: «Мальчики и девочки всех возрастов не хотят расти. Они хотят облегчения. Они хотят комфорта. Они хотят, чтобы кто-то все исправил».

Такое отношение вполне оправдано, если вы верите, что оставаясь верным себе, можно воплотить свои мечты в жизнь. Когда вы терпите неудачу, вы ищете кого-то другого, чтобы обвинить.

Альтернативный подход, известный как «устойчивость», заключается в стремлении адаптироваться к трудностям или неудачам и извлекать из них уроки. Он предполагает принятие ответственности, трезвое восприятие реальности и проявление настойчивости.

Как мать, я очень хочу уберечь своих детей от боли, но тот, кто трезво смотрит на жизнь, понимает, что боль — это неотъемлемая часть жизни. Вместо того чтобы любой ценой защищать детей от боли, нам следует научить их извлекать из неё уроки и расти благодаря ей.

Евангелие придает смысл реальности

Журналистка Луиз Перри стала христианкой после того, как поняла, что христианское учение о полах соответствует социологическим реалиям, которые она наблюдала. Активистка Айан Хирси Али исповедовала веру во Христа, убедившись на собственном опыте, что ни ислам, ни атеизм не способны «справиться с вызовами существования». Известный атеист А. Н. Уилсон обратился к христианству, поскольку «утверждение о том, что Бог сотворил человечество по Своему образу и постоянно восстанавливает человечество по Своему образу, просто верно. В качестве рабочего плана жизни, в качестве шаблона, по которому можно оценивать опыт, оно подходит».

Вуд назвал подобные обращения к вере результатом «конвейера, ведущего от уважения к реальности к христианству».

Если мы будем воспитывать своих детей в вере в то, что они могут стать кем угодно и что их чувства являются мерилом истины, то однажды они поймут, что мы их обманывали. Если же мы будем знакомить их с христианским учением, в том числе с тем, насколько греховен этот мир и насколько мы нуждаемся в искуплении, то мы предложим им учение, соответствующее реальности.