Дважды овдовевшая: почему поддержка исчезает через 6 месяцев после трагедии?

Сразу после трагедии поддержка обычно не заставляет себя ждать. Приносят еду. Присылают открытки. Молятся. Церковь объединяется вокруг тех, кто переживает горе.

Но скорбь не заканчивается с окончанием похорон. Потеря затрагивает все аспекты жизни человека, и практические нужды остаются. Как женщина, дважды овдовевшая, я знаю это не понаслышке.

Сердце Бога всегда тянулось к уязвимым.

На протяжении всего Писания мы видим постоянную тему: Бог глубоко заботится о вдовах, сиротах и тех, кто перенес утрату. Более того, Он призывает Свой народ также заботиться о них.

В Послании Иакова 1:27 прямо сказано: «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира».

Это не представляется как особое служение для избранных верующих. Это часть самого определения подлинной веры.

Ветхий Завет повторяет эту тему. В Исходе 22:22-24 Бог повелел Израилю не угнетать вдов и сирот. В Второзаконии 24:19-21 Он заповедал Своему народу оставлять часть урожая для уязвимых. А в Псалме 67:6 Бог описывается как «отец сиротам, защитник вдов».

Если забота о вдовах и сиротах так важна для Бога, она должна быть чрезвычайно важна и для Церкви.

Тем не менее многие вдовы, скорбящие семьи и уязвимые домохозяйства тихо борются с трудностями, чувствуя себя незаметными и забытыми. Не потому, что Церкви не хватает сострадания. Не обязательно потому, что верующим всё равно. Но часто потому, что мы просто не знаем, что делать и как помочь.

Одиночество часто усиливается по мере того, как жизнь всех остальных идёт своим чередом. Праздники становятся тяжёлым испытанием. Обязанности, которые раньше делились между несколькими людьми, теперь ложатся на плечи одного человека.

Многие вдовы, как и я, обнаруживают, что хотя люди были рядом во время кризиса, лишь немногие остаются рядом на протяжении всего пути.

Я помню одну зиму, которая наглядно продемонстрировала мне эту реальность. Я сильно вывихнула лодыжку, носила ортопедический ботинок и ходила на костылях. В нашем районе выпало около семи дюймов снега, и мне нужно было расчистить подъездную дорожку.

Несколько человек из моей церкви знали о моей ситуации. И тем не менее я стояла там, борясь со снегом на улице, пытаясь расчистить подъездную дорожку, балансируя на одной здоровой ноге и стараясь не поскользнуться на снегу.

В какой-то момент я увидела видео, опубликованное церковью, на котором их парковка и подъездная дорожка были полностью расчищены и откопаны. 

Стоя там измученная, замерзшая и стараясь не упасть, я не могла не думать о том, насколько иначе мог бы сложиться этот момент, если бы кто-то просто спросил: «Вам нужна помощь?» Или, что еще лучше: «Мы знаем, что вам нужно расчистить подъездную дорожку, мы сейчас же подойдем».

Я рассказываю эту историю не для того, чтобы кого-то критиковать. Я искренне люблю Церковь. Я делюсь ею, потому что многие вдовы и скорбящие люди переживали подобные моменты.

Не драматические моменты отвержения. Просто тихие моменты, когда чувствуешь себя забытым. Моменты, когда практические нужды остаются незамеченными.

Моменты, когда разрыв между библейскими предписаниями и реальным опытом становится болезненно заметным.

Вдова, сидящая одна в церкви, — это не чужое служение. Мать-одиночка, пытающаяся удержать все под контролем, не является чьей-то ответственностью. Семья, переживающая трагедию, — это не специальный проект, предназначенный для церковного комитета.

Они — наши братья и сестры.

Они — члены того же тела Христова.

В Послании к Галатам 6:2 сказано: «Носите бремена друг друга, и таким образом вы исполните закон Христов». Делаем ли мы это?

Хорошая новость заключается в том, что для поддержки вдов и скорбящих семей не требуется большой церковный бюджет, официальная программа служения или специальная подготовка.

Для этого нужна осведомленность. Для этого нужно сострадание. И для этого нужна инициатива.

Один из величайших даров, который мы можем преподнести тому, кто страдает, — это не заставлять его просить о помощи.

Люди, переживающие скорбь, часто измотаны. Многие уже чувствуют себя обузой. Им может быть неловко просить о помощи. Возможно, они даже не знают, в чём нуждаются, как или кого попросить.

Поэтому не ждите.

Если вы заметили, что трава отросла, скосите её. Если нужно убрать снег, убирайте. Если вдова сидит в одиночестве во время праздников, пригласите её к своему столу. Зарезервируйте для неё место в церкви. Напишите ей SMS в обычный вторник, когда все остальные уже вернулись к своей повседневной жизни. 

Вы также можете вспомнить о годовщине ее утраты или о дне рождения ее супруга. Помните, что горе не исчезает через шесть месяцев просто потому, что все остальные вернулись к своей обычной жизни.

Иногда нести бремя означает молиться. Иногда это означает слушать. Иногда это означает прийти с кастрюлей с едой. А иногда это означает прийти с лопатой для снега.

Ранняя церковь была известна тем, что заботилась о тех, кого общество игнорировало. В 6-й главе Деяний лидеры намеренно организовали поддержку, чтобы вдов не обделяли вниманием. Они понимали, что служение включает в себя как духовную заботу, так и практическое сострадание.

Это призвание остается актуальным и сегодня.

Что, если бы верующие стали известны не просто тем, что говорят о сострадании, но тем, что практикуют его?

Церковь всегда проявляет себя с лучшей стороны, когда отражает сердце Иисуса. Иисус обращался к страдающим. Он замечал тех, кого другие игнорировали. И Он заботился как о духовных, так и о практических нуждах.

Как Его последователи, мы призваны поступать так же. Не из чувства долга или вины. А из любви.

Где-то вдова проживет свой день, гадая, заметил ли кто-нибудь, что ей тяжело. 

Давайте же будем теми, кто это заметит.

Да будем мы теми, кто приходит на помощь.

Да будем мы теми, кто отражает сердце Иисуса.