Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою?

Мы можем упустить смысл Писания, когда недостаточно буквально его толкуем.

Но есть и опасность трактовать всё слишком буквально. Иисус не ссылается здесь на физику и механику процесса. Он не одобряет каннибализм.

Он не говорит, что мы должны взять части Его тела, положить их в рот, прожевать, проглотить и переварить. На протяжении веков большинство церковных верующих толковали этот и другие отрывки именно буквально, считая, что во время Святого Причастия его элементы становятся физическим телом Христа.

Но Иоанн нигде не заостряет внимание на причастии в своем Евангелии. Несмотря на то, что его описание Тайной Вечери самое пространное и подробное среди всех Евангелий, Они нигде не упоминает о причастии. И здесь он тоже не говорит о причастии.

Скорее он излагает важную духовную истину, которую видимым образом иллюстрирует Вечеря Господня. Если внутри нас нет жизни Бога, у нас нет надежды на вечную жизнь. Иисус пришёл показать нам жизнь Бога.

Он пришёл предложить нам эту жизнь, принять эту жизнь внутрь себя, чтобы спастись.