Красота свидетельствует о Боге

Зал был заполнен людьми в дорогих костюмах и платьях с цветочным принтом. Родственники с самодельными плакатами были готовы поддержать своих выпускников. Но сначала была произнесена вступительная речь.

На трибуну поднялся неряшливый пожилой мужчина с седыми волосами до плеч, челкой, густой бородой и очками. Он начал свою речь без вступления, и люди зашевелились на своих местах. Затем оратор высказал интересную мысль: ИИ может дать нам знания, но не может передать мудрость. Аудитория наклонилась вперед.

Почему ИИ не может дать нам мудрость? Потому что в нашем разбитом мире мудрость свидетельствует о красоте из другого мира.

Благодать мудрости

Хотя мы склонны думать о мудрости как о чем-то, что приходит с опытом и успехом, апостол Иаков говорит, что она коренится в «плодах праведности», которые приходят «свыше». Такая мудрость «прежде всего чиста, потом мирна, кротка, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и искренняя» (Иакова 3:17–18).

Мудрая жизнь не заключается в накоплении банальностей и похвал, а в хождении в праведности. Это выбор милосердия, когда толпа требует мести, ответ кротостью вместо гнева. Мудрость так близка к мудрому Иисусу, что его характер передается ей.

В нашем разбитом мире мудрость свидетельствует о красоте из другого мира.

Выступавший на церемонии выпускника, Малкольм Гуит, продолжил, настаивая на том, что момент озарения в обучении возникает не от учителя, а от Христа, в котором сокрыты все сокровища мудрости и знания (Кол. 2:3). Он завершил свою речь, процитировав несколько строк из оригинального стихотворения:

Я не могу думать, пока меня не научили думать,
Я не могу говорить, пока меня не научили говорить.
Я не могу учить, если меня не научили...
Приди, сокровенная Мудрость, приди со всем, что ты несешь,
Приди ко мне сейчас, замаскированная под все.

С шумовыми инструментами и картонными плакатами в руках мы думали, что у нас есть все необходимое для празднования. Наши сердца были готовы взорваться от гордости за достижения наших выпускников. Но оказалось, что нам нужна была поэзия. Возвышенность момента требовала прикосновения красоты, чтобы вызвать радость, подходящую для этого случая. Никто из сидящих там в нарядной одежде не думал: «Что нам действительно нужно на этой церемонии, так это поэзия». Но красота незаменима больше, чем мы думаем.

Незаменимая красота

В своем выступлении на TED о творчестве Итан Хоук говорит: «Большинство людей не считают, что им нужно искусство, и не думают о поэзии, пока не пойдут на похороны, не потеряют ребенка, родителя и не зададутся вопросом: «Кто-нибудь когда-нибудь чувствовал себя так плохо?», или пока их сердце не взорвется от любви к кому-то, и они не зададутся вопросом: «Кто-нибудь когда-нибудь чувствовал это?», тогда искусство перестает быть роскошью и становится средством к существованию».

Искусство затрагивает глубокие человеческие желания. Красота имеет универсальную привлекательность. Но почему? Почему нас привлекают потрясающие фильмы, виртуозные картины, цветущие ряды разноцветных тюльпанов и ритмичные, поэтические слова? Потому что красота манит целостностью. Она дает понять, что не все будет всегда в руинах.

Как люди, раненные злом и грехом, мы отчаянно ищем мир, где все будет восстановлено, где все снова станет прекрасным. Симметрия рифмованного куплета, нетронутое поле полевых цветов, оранжевый луч света, прорезающий ночное небо — все это намекает на возможность целостности и славы.

Фильм 1917 рассказывает о двух британских солдатах во время Первой мировой войны, которые выполняют миссию по доставке сообщения, которое может спасти сотни жизней. Пока пара пробирается через ничейную землю, режиссер Сэм Мендес умело привлекает наше внимание к красоте в их мрачном путешествии: срубленное, цветущее вишневое дерево на фоне клубящегося дыма от разрушений вдали; акт доброты женщины по отношению к раненому солдату, бегущему от врага; армейский отряд, поющий среди плача о великой утрате.

Почему Мендес вводит эти эстетические нарушения в заброшенный пейзаж? Потому что красота в нашем разбитом мире призывает верить в неразрушенный, целостный мир. Их мучительное путешествие становится терпимым, потому что оно прерывается красотой.

Практикуйте красоту

Искусство преследует красота, а красивые вещи указывают за пределы самих себя на более совершенную красоту. Псалом 50 говорит: «Из Сиона, совершенства красоты, Бог сияет» (ст. 2). Мы призваны проследить великолепие этого мира до его Создателя.

Искусство преследует красота, а красивые вещи указывают за пределы самих себя на более совершенную красоту.

Один из способов свидетельствовать о Боге — это создавать красивые вещи: писать стихи, отражающие человеческие желания, сажать красочный сад или воспитывать детей с благочестивым характером. Белорусская писательница Светлана Алексиевич провела обширные исследования и многочисленные интервью с советскими страдальцами, чтобы написать книгу «Время из вторых рук: последние советские люди». В 2015 году она была удостоена Нобелевской премии по литературе за «ее полифонические произведения, памятник страданиям и мужеству нашего времени».

Ее критика угнетательных российских режимов привела к ее добровольному изгнанию. Несмотря на огромную боль, которую она испытала, Алексиевич пишет: «Когда я вижу цветущий сад, я на мгновение верю в Бога. Но в остальное время — нет». Красота цветка побуждает верить даже того, кто перенес огромные страдания и задокументировал невероятные человеческие мучения.

Если это правда, то не должны ли те, кто обладает надеждой на новое творение, свидетельствовать о божественной красоте, сажая красивые сады, взращивая семьи, основанные на любви и уважении, писая строки, которые отражают надежду, ухаживая за нашей жизнью и выделяя участки, которые могут пробудить веру, пусть даже на секунду? Кто знает, что Бог может вырастить из красоты, которую мы практикуем?

Свидетельствуйте

Красота может побудить к вере в существование Бога, но только Благая Весть может дать спасительную веру. Как пишет Герман Бавинк,

Искусство во всех своих произведениях и проявлениях вызывает перед нами образ идеального мира... [Но] искусство не может преодолеть пропасть между идеалом и реальностью. Оно не может сделать то, что находится вдали, частью нашего настоящего мира.

Что же тогда преодолевает пропасть между идеальной красотой и нашей суровой реальностью? Как мы можем принести Бога красоты в сердца людей?

Через свидетельство. Истинное свидетельство говорит людям, куда идти. Оно использует словесное свидетельство, чтобы донести свою мысль. Вот почему произведения Алексиевич так сильны. Это не личные размышления о советских страдальцах, а их словесное свидетельство, запечатленное для нас, чтобы мы могли его прочитать. Точно так же мир нуждается в свидетелях красоты Иисуса, чтобы помочь людям преодолеть пропасть между их суровой реальностью и идеальной жизнью со Христом. Однако мы часто испытываем трудности, делясь Евангелием с другими. Как преодолеть это препятствие?

Мой друг Райан обратился к вере в Иисуса, но все еще сомневался в христианстве. Поэтому я пригласил его присоединиться к нашей семье в поездке. Мы делали то, что обычно: пели вместе с радио, исправляли детей, когда они выходили из себя, и ели фаст-фуд. Для меня поездка была ничем не примечательной, но спустя годы Райан рассказал, как сильно на него повлияло то, что он увидел, как наши дети общаются с нами. Он не был привычен к уважению и любви, которые текли свободно. Его встреча с христианской семьей, основанной на Божьей власти и любви, нанесла удар по его скептицизму и укрепила его веру.

Ключ к тому, чтобы быть истинным свидетелем, — это быть увлеченным прекрасной истиной об Иисусе. Поразила ли вас в последнее время какая-то истина об Иисусе? Удивила ли вас Его благодать, ободрило ли Его прощение или поразила ли вас Его красота? Расскажите об этом кому-нибудь! Мы будем более верными свидетелями Евангелия, если замедлимся, чтобы по-настоящему впитать доброту и красоту Иисуса. Истинный свидетель делится Евангелием с другими не только потому, что это правда, но и потому, что это прекрасная весть. Так давайте же практиковать красоту, указывать на славу и свидетельствовать о красоте Евангелия в нашем разбитом мире.