Крест Иисуса по-прежнему восстанавливает разбитые жизни

В Страстную пятницу нас приглашают вновь взглянуть на крест — не поверхностно, не издалека и не просто как на символ. На кресте всё то, что сломано в человечестве, встречается с восстанавливающей силой Бога.

Большинство из нас привыкло смотреть на распятие снизу вверх. Евангелисты описывают сцену: Иисус в центре, разбойники по обе стороны, религиозные лидеры насмехаются, ученики в страхе бегут. Это выглядит как поражение. Это выглядит как проигрыш.

Но в других местах Писания рисуется другая картина. 

Давид, пророчески описывая события в Псалме 21, переносит нас в мир страданий Христа. Он очень подробно описывает агонию. Он пишет о быках, бросающихся на Него, о диких псах, пожирающих Его, — слова, которые передают жестокость того момента. Диких псов в буквальном смысле не было, но боль от ударов бичом, гвоздей в Его руках и ногах и копья в боку создавала такое ощущение. Это не было символическим страданием. Это была настоящая агония, которую Он перенес ради нас.

В середине этих страданий разворачивается мощный момент. Один разбойник на соседнем кресте насмехается над Иисусом. Но другой видит Его таким, какой Он есть.

Он смотрит на избитого, истекающего кровью человека, увенчанного тернием, и всё равно говорит: «Господи». Он видит то, чего другие не могут. «Ты не похож на царя», — кажется, говорит сцена, — «но Ты — Царь». Царь с гвоздями в руках. Царь, который умирает, но царствует.

И тогда этот разбойник делает необычную просьбу: «Помяни меня, когда придёшь в Царствие Твоё».

Слово «помяни» имеет более глубокий смысл, чем кажется на первый взгляд. Оно не означает просто думать о ком-то. В своем первоначальном значении оно означает противоположное слову «разрушать». Оно означает воссоединять то, что было разорвано.

По сути, этот разбойник говорил: «Этот крест и эта жизнь разъединили меня. Грех разорвал меня на части. Я был отделён от всего хорошего. Когда Ты придёшь в Своё Царство, собери меня обратно».

Иисус отвечает ему удивительной благодатью: «Ныне же будешь со Мною в раю».

В тот момент Иисус провозглашал цель креста. То, что грех разъединил, Он пришёл восстановить. То, что было разделено, Он воссоединит.

Вернитесь в Эдем, и вы увидите, каким когда-то было человечество: кость от кости Его, плоть от плоти Его, ходящее с Богом во время прохлады дня. Но пришел грех и разрушил эти отношения. Человечество было отделено от Бога, и казалось, что история закончилась тем, что путь назад преградил огненный меч.

Но крест — это ответ Бога на это разделение.

На Голгофе Иисус позволил Своему телу быть разбитым, а Своей крови — пролиться. Писание учит, что жизнь плоти — в крови. Когда кровь отделяется от тела, наступает смерть. Иисус был, в полном смысле, разъединён за нас.

И тем не менее, благодаря этой жертве Он открыл нам путь к тому, чтобы мы остались в памяти. Именно поэтому причастие обладает такой силой.

Когда мы подходим к столу, мы принимаем два элемента: хлеб, символизирующий Его Тело, и чашу, символизирующую Его Кровь. На кресте отделение Его Крови от Его Тела принесло смерть. Но когда мы вместе принимаем хлеб и чашу, мы провозглашаем жизнь.

Мы говорим: «Господи, то, что было разорвано во мне, собери это обратно».

Через Его тело и Его кровь есть прощение грехов. Есть исцеление для тела. Есть освобождение от рабства. 

Это не просто доктрина. Это глубоко личное.

Сегодня есть люди, которые чувствуют себя разбитыми жизнью. Возможно, вам кажется, что что-то разорвало вашу жизнь на части. Возможно, это то, что сделали с вами, или то, что сделали вы сами. Возможно, вы чувствуете себя оторванными от Бога, от покоя и от надежды.

Но вот в чём заключается истина креста: Иисус до сих пор помнит. Он по-прежнему восстанавливает жизни. Так же верно, как Он обратился к тому разбойнику, Он обращается к нам сегодня.

Это сила благодати. Она встречает нас именно там, где мы есть. Она не требует, чтобы мы сначала привели себя в порядок. Она восстанавливает нас.

Итак, когда вы подходите к кресту или к столу причастия, честно спросите себя: «Есть ли в моей жизни что-то, что вызывает ощущение разрыва?»

Потому что ответ находится в Нем.

Сломанные вещи не обязательно должны оставаться сломанными.

Через крест они поминаются. Они восстанавливаются. Они искупаются.

Вот почему крест до сих пор имеет значение сегодня.