«Уроки религии никогда ещё не были так важны, как сегодня»

Какую роль играет конфессиональное религиозное образование в всё более светском и многоконфессиональном обществе? Как оно помогает детям и подросткам? Как оно соотносится со школьным предметом «Этика»? Об этом и о других вопросах рассказывает в интервью член Высшего церковного совета Кармен Ривуцумвами. Она возглавляет департаент по школе, образованию и диаконии Евангелической церкви земли Вюртемберг.

Евангелическая церковь Вюртемберга: Какое значение имеют уроки религии сегодня для детей и подростков?

Кармен Ривуцумвами: Уроки религии никогда ещё не были так ценны и важны, как сегодня. Дети и подростки уже с раннего возраста подвержены множественным кризисам – в том числе в начальной школе, даже в детском саду. Возможность задавать здесь вопросы о смысле и ориентации и быть такими, какие они есть – исходя также из нашего христианского понимания человека, согласно которому каждый ребёнок принимается таким, какой он есть, любим, сопровождаем, востребован и поддержан – это уроки религии показывают наглядно. Все вопросы приветствуются и воспринимаются серьёзно.

Выигрывает ли от этого и общество?

Ривуцумвами: Да, наше общество, находящееся в большом режиме вопросов и кризисов, также выигрывает от этого. Начнём с демократии: уроки религии способствуют именно тому, что важно в ней: выработать позицию и понять другие перспективы, вступить в диалог с другими позициями и сформировать собственный чёткий выбор. Всё это происходит в контакте с нашей христианской, библейской традицией и нашими предложениями, библейскими историями, а также примерами людей, действовавших в следовании Иисусу, в христианской традиции.

Существует и критика уроков религии, например, обвинение в том, что дети на уроках религии подвергаются индоктринации. Как вы к этому относитесь?

Ривуцумвами: Совершенно чёткое «нет» обвинению в том, что дети подвергаются индоктринации. Дети не подавляются. С 1970-х годов существует так называемый Бойтельсбахский консенсус. С точки зрения религиозной педагогики он был расширен в 2023 году так называемым Кобленцским консенсусом для перспективы уроков религии. Речь идёт о том, чтобы познакомить детей с библейской традицией и знаниями из христианской религии, но при этом всегда побуждать их занимать собственную позицию.

Готфрид Стоппель

Кармен Ривуцумвами

Также требуются и предлагаются альтернативы урокам религии, например, уроки этики. Как вы к этому относитесь?

Ривуцумвами: Мы – четыре церкви для федеральной земли Баден-Вюртемберг можем говорить об уроках религии как об обычном школьном предмете только совместно – приветствуем, если наконец и этика будет введена в начальной школе. В этом мы видим шанс. Не в «или-или», а во взаимодействии, потому что многие темы важны в общей этике, в том числе для межрелигиозного учебного общения.

Есть ли у вас лично видение или идеал для уроков религии?

Ривуцумвами: Я сторонница «трёх К»: во-первых, существует конфессиональная основа, в данном случае для нас – евангелические уроки религии. Во-вторых, они кооперативны: уже более двух десятилетий мы предлагаем их в конфессионально кооперативной форме, то есть евангельские и католические, и в-третьих, контекстуальны. Мы должны учитывать контексты города и села, чтобы решать, как могут выглядеть организационные формы. И мы не будем при этом игнорировать межрелигиозное учебное общение и сотрудничество с предметом «Этика».

Евангельские уроки религии посещают также дети с другим религиозным фоном. Какой опыт из этого есть?

Ривуцумвами: Прежде всего, это большое обогащение. «Уроки религии о других религиях», как сказано в учебном плане, не претендуют на то, чтобы учить о других религиях, а слушать о других религиях. То есть именно то, за что мы выступаем: воспринимать, слушать и вступать в диалог с другими об этом.

Ученик одной из наших евангельских школ принял крещение в своей родной общине, в которой он сейчас живёт, благодаря опыту евангельских уроков религии и стал евангельским христианином. Это тоже могут уроки религии.

Помимо детей с другими религиями, у нас очень много детей без конфессии на уроках религии. Это означает, что многие родители сознательно отправляют своих детей на евангельские уроки религии, даже если сами больше не являются членами церкви или не близки к церкви. Они придают урокам большое значение. Очень хороший пример того, что из этого может получиться, недавно дошёл до меня: ученик одной из наших евангельских школ принял крещение в своей родной общине, в которой он сейчас живёт, благодаря опыту евангельских уроков религии и стал евангельским христианином. Это тоже могут уроки религии.

Есть ли у вас лично определённые воспоминания об уроках религии?

Ривуцумвами: В любом случае, без них я бы сегодня здесь не сидела, я не была бы членом Высшего церковного совета и не руководила бы образовательным департаментом. Я выросла в совершенно атеистической родительской семье: корни этого лежали в страшных переживаниях моего отца в конце войны. В гимназии я посещала уроки религии. Они сформировали меня и укрепили во мне решимость изучать теологию, ещё не имея профессиональной цели стать пастором. Но я хотела знать больше и становилась всё более любопытной.