2 потерянные проповеди святого Августина об Аэндорской волшебнице обнаружены в польском монастыре

Латинский ученый в Германии недавно обнаружил две утерянные проповеди, написанные отцом церкви IV века Августином Иппонским, о таинственной Аэндорской волшебнице из 1-й книги Царств, глава 28.

Профессор Кристиан Торнау, латинский ученый из Университета Вюрцбурга, совершил открытие после того, как получил звонок в 2024 году от сотрудника Ассоциации монастырей Бад-Доберан на северо-востоке Германии, согласно пресс-релизу университета ранее в этом месяце.

Сотрудник попросил Торнау помочь расшифровать рукопись XII века, содержащую шесть проповедей Августина, которая хранится в монастыре в Пельплине, Польша.

Торнау в итоге обнаружил, что средневековая рукопись содержит работы влиятельного философа и отца церкви, которые были утеряны.

"Две из шести проповедей - это ранее не обнаруженные сочинения Августина", - сказал он.

Обе вновь открытые проповеди затрагивают историю Аэндорской волшебницы, рассказанную в 1-й книге Царств, глава 28. Согласно библейскому тексту, отчаявшийся царь Саул, столкнувшись с предстоящей битвой с филистимлянами и не получив ответа от Бога, нарушает собственные указы против колдовства, обращаясь к медиуму в Аэндоре, чтобы вызвать дух умершего пророка Самуила.

Когда предполагаемый дух Самуила появляется в ответ на некромантию волшебницы, что, видимо, пугает ее, он упрекает Саула и пророчествует, что он и его сыновья погибнут в битве на следующий день - событие, описанное в 1-й книге Царств, глава 31.

Эта история вызвала споры о том, было ли это демоническим обманом или Божьим судом, и Торнау объяснил, что Августин рассматривал такие вопросы в обнаруженных проповедях.

"Почему некромант может вызвать дух пророка? Это в свою очередь открывает проблему теодицеи: как всемогущий Бог может допустить это или он на самом деле не всемогущ?" - сказал он.

"Первая [проповедь] была произнесена во время воскресной службы и заканчивается вопросом теодицеи и толкованиями", - сказал Торнау. "Только во второй проповеди в следующую среду были взвешены варианты".

Торнау сказал, что открытый характер проповедей, которые предлагали конкурирующие интерпретации, не навязывая вывода, был типичен для Августина.

"Стиль, юмор и содержание также ясно указывают на то, что проповеди в рукописях действительно были написаны Августином", - сказал он.

Из-за прошлых якобы сочинений Августина, которые оказались подделками, Торнау и 20 других латинских ученых собрались в Вене прошлой осенью, чтобы оценить и проверить текст, и все согласились, что проповеди подлинны.

Копия XII века является относительно поздней для такого материала, и ученые полагают, что она, вероятно, происходит из более ранней рукописи из аббатства Амелунгсборн в Нижней Саксонии, оригинальная библиотека которого была уничтожена во время Тридцатилетней войны в XV веке.

"Это не сенсационная находка, как 30 сочинений святого Августина, обнаруженных в Майнце в 1990 году. Но мы дополняем обширный корпус сочинений Августина двумя новыми захватывающими текстами в критическом издании", - сказал Торнау. Университет отметил, что издание ожидается к концу года.

Августин Иппонский - одна из самых влиятельных фигур в истории западного христианства, известный своими классическими работами, такими как "Исповедь" и его magnum opus "О Граде Божием". Он жил в бурное время в мировой истории, которое включало разграбление Рима вестготами в 410 году н.э., и большая часть его работ обращена к христианам на фоне разрушающейся цивилизации.