50 лет со дня самосожжения пастора Брюзевица: переосмысление его поступка

В августе 2023 года исполняется 50 лет со дня самосожжения пастора Оскара Брюзевица (1929-1976) в Цейтце (Саксония-Анхальт). В 1976 году руководство ГДР попыталось представить евангелического пастора как "особенного" человека, "который не имел всех пяти чувств", как писала "Магдебургская Volksstimme" в то время.

По мнению Кристины Нойс, руководителя Государственного архива Евангелической церкви в Центральной Германии (EKM), данная клеветническая точка зрения должна быть тщательно пересмотрена. Она утверждает, что около 1000 страниц документов по "делу Брюзевица" в церковном архиве показывают, что Брюзевиц был "человеком, стремящимся к свободе, даже к свободе в житейском смысле".

18 августа 1976 года пастор Брюзевиц выставил на крыше своего автомобиля два плаката с надписями, такими как "Радиообращение для всех - Мы обвиняем коммунизм в подавлении церквей в школах детей и молодежи". Таким образом он выразил свой протест против церковной политики режима СЕПГ.

После этого он облился бензином и поджег себя. Несмотря на то что сотрудники Штази быстро остановили акцию, Оскар Брюзевиц скончался через четыре дня от ожогов.

В подготовке к нынешнему годовщине Брюзевица летом Кристиан Фурманн, бывший руководитель службы общин EKM, получил задание провести критический анализ архивных материалов. По словам Нойс, Фурманн говорит о "необходимой новой интерпретации" самосожжения 18 августа 1976 года.

Новая теологическая оценка

Также необходимо переосмыслить отношение к пастору Оскару Брюзевицу с теологической точки зрения. По словам главного архивариуса, документы показывают, что самосожжение не было спонтанным поступком или попыткой облегчить себе жизнь. Он был убежденным христианином, который оценил сигнал своего поступка выше, чем свою жизнь.

В этом смысле его можно рассматривать в контексте сопротивления Дитриха Бонхёффера (1906-1945) против нацистского режима, говорит Нойс.

Ранее некоторые авторы и критики создавали впечатление, что руководство евангелической церкви в ГДР дистанцировалось от Брюзевица, фактически "предав" его. Однако режиссер и документалист Томас Фрикель решительно опроверг это утверждение.

Церковь поддерживала Брюзевица

Фрикель начал исследования по Оскару Брюзевицу в Цейтце вскоре после открытия границ в начале 1990 года. Он общался с родственниками, коллегами по пасторству, соседями, свидетелями, представителями церковного руководства и сотрудниками государственных учреждений.

Он также изучил документы и архивы Штази. Как сообщает Фрикель, существовал значительный интерес со стороны ГДР к тому, чтобы церковь дистанцировалась от Брюзевица, но этого не произошло. Вернер Круш, тогдашний епископ Евангелической церкви провинции Саксония, подтвердил это.

Однако имеются обширные доказательства многолетних "деструктивных мер" и кампании по дискредитации Брюзевица со стороны Штази. Это также показано в фильме Фрикеля "Нарушитель спокойствия. Расследования по делу Оскара Брюзевица" 1992 года.

К Дню архивов 8 марта Фрикель намерен передать свои обширные материалы, включая личные письма, фотографии, газеты, а также свои собственные аудио- и видеозаписи с многочисленными интервью в Государственный церковный архив. "Такие современные оригиналы должны храниться в публичном архиве", - говорит Фрикель. Таким образом, можно лучше гарантировать, что в духе Оскара Брюзевица "сигнал из Цейтца" будет рассмотрен учеными и представителями СМИ максимально объективно.