6 причин, почему слабая западная церковь вредит глобальной церкви

История, которую западным христианам необходимо услышать, заключается не только в том, что центр христианства сместился в Африку, Азию и Латинскую Америку. Это правда, но не полная правда. Более настоятельная реальность такова: распад христианства в некоторых частях Запада — это не местное дело. Это глобальный кризис.

Когда западное христианство ослабевает — духовно, морально, интеллектуально и институционально — последствия не останавливаются на Атлантике. Они рано или поздно достигают порога большинства церквей мира.

Во многих контекстах большинства мир уже сталкивается с давлением: бедностью, общинным насилием, авторитарными импульсами, кастовой и этнической исключительностью, а также все более враждебной публичной сферой. Им не нужна еще одна ноша: ослабление глобальной христианской солидарности, которая когда-то помогала защищать религиозную свободу, укреплять институты и финансировать миссию.

Шесть способов, как ослабленная западная церковь негативно влияет на глобальную церковь:

1. Потеря финансовой поддержки для глобальной христианской инфраструктуры. На протяжении двух столетий западные церкви и организации строили большую часть современной миссионерской инфраструктуры: семинарии, организации по переводу Библии, издательства, больницы, школы, сети помощи и христианские медиа-платформы. Это никогда не была безупречная история. Она несла колониальный груз. Иногда смешивала Евангелие с имперскими амбициями. Но через многие несовершенные сосуды Бог использовал эту инфраструктуру для проповеди Христа, обучения поколений, исцеления больных и основания церквей.
2. Снижение адвокации за преследуемых христиан и защиту религиозной свободы. Духовный упадок западного христианства также несет моральную и политическую цену. В демократических обществах церкви часто были частью электората, требующего защиты совести и отстаивающего религиозную свободу, как на родине, так и за границей. Это не о христианском преимуществе, а о том, остается ли какая-либо публичная сила, готовая сказать, что верующие сообщества заслуживают равной защиты и что целенаправленное насилие против меньшинств не может быть нормализовано.
3. Экспорт западной путаницы в миссии в глобальную церковь. Западный упадок не только о снижении посещаемости. Это также связано с путаницей в миссии. В многих местах "миссия" была сведена к краткосрочному проекту, брендинговой практике или спору о национальной идентичности. Некоторые церкви заменили евангелизацию смутным гуманитаризмом, который не может упомянуть Иисуса без смущения.
4. Обратная евангелизация: миссионеры сталкиваются с недостатком поддержки и расизмом. Тем временем происходит нечто действительно новое: евангелизация начала двигаться в обратном направлении. Африканские, азиатские и латиноамериканские верующие основывают церкви в Европе и Северной Америке, часто сначала среди мигрантов, а затем все больше среди местных жителей с постхристианским мировоззрением.
5. Упадок западных семинарий негативно влияет на глобальное теологическое формирование. Западный распад также влияет на глобальное теологическое формирование. На протяжении десятилетий многие лидеры из большинства мира учились в западных семинариях или полагались на западские академические публикации. Часть этой науки была верной и строгой, подарком для глобальной церкви.
6. Экспорт поляризующих цифровых персоналий, которые фрагментируют глобальную церковь. Существует и другое последствие, которое менее обсуждается, но становится все более разрушительным: фрагментация, импортируемая через цифровые медиа. Когда западное христианство становится нестабильным, оно экспортирует поляризацию. Церковь большинства мира и так сталкивается с достаточным внешним давлением.

Восстановление партнерства: взаимное покаяние, взаимное служение

Если бы западное христианство оставалось сильным — не только в числах, но и в убеждениях, святости, интеллектуальной серьезности и миссионерской ясности — давление на церкви большинства мира было бы легче. Поддержка образовательных и медицинских инициатив была бы более стабильной. Публичная адвокация за преследуемых верующих звучала бы громче. Партнерства были бы более стабильными, менее тревожными и более справедливыми.