Африканская диаспора переосмысливает видение святого Иоанна Павла II для континента на торжестве в Вашингтоне

Католический епископ связал образ дерева с африканской идентичностью, подчеркнув, что во многих африканских культурах имена несут в себе смысл идентичности, предназначения и духовного наследия.

Он напомнил африканские пословицы, подчеркивающие важность корней, в частности: «Дерево с глубокими корнями не боится бури» и «плод никогда не отрекается от дерева, из которого он произошёл».

Для христиан, сказал он, эти корни должны в конечном счёте находиться во Христе.

Размышляя над отрывком из Евангелия от Луки 6:43-49, епископ Феджио настаивал на учении Иисуса о том, что хорошее дерево узнаётся по его плодам.

Подпишитесь на нашу ежедневную рассылку

Используйте форму ниже, чтобы указать, куда мы можем отправлять последние новости ACI Africa.

Он призвал католиков examine плоды, которые приносит их вера в их семьях, общинах и обществах, предостерегая их от того, чтобы позволить мирским ценностям, личной выгоде и компромиссам заменить Евангелие.

Мария — образец укоренённой веры

Поскольку торжество проходило по случаю памяти Блаженной Девы Марии, Царицы Пресвятого Имени Марии, епископ Феджио представил Марию как образец жизни, глубоко укоренённой в Боге.

Её «да» Богу, сказал он, прочно укоренило её жизнь в благодати и принесло плод спасения во Иисусе Христе.

Он призвал африканских католиков диаспоры не терять духовные основы своего наследия, пока они живут в иной культурной среде.

Епископ Феджио также обратил внимание на предостережение святого Павла против идолопоклонства и разделённой верности, подчеркнув, то христиане не могут одновременно отдавать себя Богу и идолам.

«Если вы хотите мира, cultivate справедливость»

Призыв превратить рост христианства в Африке в конкретное социальное преобразование был в центре основного доклада, произнесённого Жаком Бахати, старшим политическим аналитиком в African Faith and Justice Network.

Жак Бахати, старший политический аналитик в African Faith and Justice Network. Фото: Carla Ferrando-Bowling/о. Herbert Niba

Выступая на тему «Если вы хотите мира, cultivate справедливость: роль африканской диаспоры в миростроительстве в свете Ecclesia in Africa», Бахати призвал африканских католиков диаспоры рассматривать миростроительство как ответственность одновременно личную и политическую.

Выражение «Если вы хотите мира, cultivate справедливость» перекликается с рамками справедливости и мира Ecclesia in Africa и также было темой послания святого Павла VI на Всемирный день мира 1972 года.

Бахати начал с освещения remarkable роста христианства в Африке за последнее столетие.

Африка, заявил он, стала одним из самых динамичных центров католической жизни в мире, с растущим числом католиков, священников, монашествующих, семинаристов, катехизаторов и мирян-руководителей.

«Африка теперь является миссионерской силой для Вселенской Церкви», — сказал он.

Но он предостерег от отождествления численного роста с социальным преобразованием.

«Церковь может быть полна в воскресенье и при этом не суметь изменить то, как люди живут с понедельника по субботу. Страна может иметь значительное католическое население и продолжать страдать от коррупции, этнического насилия, политического запугивания, бедности, эксплуатации и нарушений человеческого достоинства», — сказал Бахати.

Он призвал христиан examine согласованность между их религиозными практиками и повседневной жизнью.

«Если наши церкви полны, но наши семьи остаются разделёнными; если наши гимны прекрасны, но наши слова ранят других; если мы принимаем Причастие, но обманываем в делах; если мы называем себя верующими, но продолжаем питать этническую ненависть; если мы славим Бога в церкви, но плохо обращаемся с уязвимыми людьми на работе — значит, что-то ещё не преобразилось. Наш рост в числе должен стать ростом в сознании», — сказал он.

Церковь как «Семья Божья»

Бахати уделил особое внимание представлению святого Иоанна Павла II о Церкви в Африке как «Семье Божьей» в Ecclesia in Africa.

Этот образ, пояснил он, должен пониматься как конкретный вызов, брошенный африканским католикам.

Здоровая семья не позволяет сильным эксплуатировать слабых, богатым унижать бедных или одной этнической группе отрицать достоинство другой.

Пожилые люди также не должны быть abandoned, дети — считаться бременем, женщины — обесчещены, больные — оставлены без внимания, а чужаки — считаться врагами.

«Если Церковь — это Семья Божья, то любая форма трайбализма, расизма, коррупции, эксплуатации, нечестности, презрения и исключения является раной, нанесённой этой семье», — сказал он.

Для Бахати евангелизация не может быть отделена от защиты человеческого достоинства.

«Мир — это не факультативный проект Церкви. Мир является частью евангелизации. Справедливость — это не политическое отвлечение, уводящее от Евангелия. Справедливость — один из способов, которыми Евангелие становится видимым в мире», — сказал он.

Бахати также призвал участников расширить своё понимание мира.

Мир, сказал он, нельзя сводить к отсутствию вооружённого конфликта.

«Таким образом, война — не единственная противоположность мира. Более глубокие противоположности мира — это несправедливость, ненависть, страх, нечестность, господство, исключение и структурное насилие», — добавил он.

Основной докладчик также призвал участников понимать справедливость как нечто большее, чем наказание за преступления или хорошее функционирование правовой системы.

Справедливость, сказал он, требует признания достоинства каждой личности, данного Богом.

Конфликты в Африке и цена насилия

Бахати признал болезненную историю континента, отмеченную геноцидом, гражданскими войнами, политическими репрессиями, этническим насилием и вооружёнными конфликтами.

Восстановление после конфликта, заметил он, требует гораздо большего, чем прекращение боёв. Оно требует восстановления доверия, институтов, средств к существованию, образования, предприятий и уверенности, необходимой для того, чтобы люди могли инвестировать в будущее.

«Миростроительство — это не только подписание соглашений о прекращении огня», — сказал Бахати. «Это защита человеческого достоинства. Это обеспечение средств к существованию. Это восстановление честных институтов».

Ответственность африканской диаспоры

Бахати призвал членов африканской диаспоры задуматся о том, как их влияние может быть более целенаправленно использовано в пользу миростроительства.

«У нас есть влияние. У нас есть образование. У нас есть сети. У нас есть доступ к институтам. У нас есть свобода говорить в местах, где многие наши братья и сёстры, оставшиеся на родине, не могут свободно высказываться», — сказал он.

Диаспора может выступать за мир, поддерживать развитие, наставлять молодёжь, инвестировать в предприятия, вести диалог с политическими институтами и делать слышимым голос общин, которым трудно быть услышанными.

Основной доклад также затронул этнические и политические разделения, которые некоторые члены африканской диаспоры несут с собой из своих стран происхождения.

Бахати признал, что многие африканцы унаследовали раны, страхи и нарративы, сформированные конфликтами, политическим исключением, колониальным наследием и плохим управлением.

Но, подчеркнул он, эти раны не должны определять отношения между африканскими католиками, живущими за рубежом.

Призыв докладчика к преобразованию был дополнен круглым столом, который модерировал Деогратиас Кавунде, руководитель угандийской католической общины в регионе Вашингтона.

Скотт Морган, бывший американский морпех, имеющий опыт отслеживания террористических групп и религиозных преследований в Африке, поразмышлял о некоторых исторических и политических корнях конфликтов на континенте.

Он отметил, что решения, принятые в колониальную эпоху, в частности произвольный раздел африканских территорий без достаточного учёта культурных реалий, способствовали напряжённости, которая продолжает affecting некоторые общества.

Он также заметил, что, хотя многие африканские страны официально управляются политическими партиями, политическая власть на практике может находиться под влиянием этнической или племенной лояльности.

Морган предупредил, что члены африканской диаспоры иногда могут непреднамеренно способствовать конфликтам, оказывая финансовую поддержку, которая в конечном итоге служит приобретению оружия.

Он призвал общины диаспоры направлять своё влияние на мирную пропаганду, в частности через диалог с членами Конгресса США и местными политическими представителями.

МэриЭнн Огастин, нигерийский специалист по вопросам молодёжи и инноваций во Всемирном банке, сосредоточилась на роли молодых африканцев, живущих за рубежом.

Она призвала молодых африканцев диаспоры оставаться connected к реальностям континента и использовать своё образование и профессиональный опыт для решения проблем Африки.

Она подчеркнула, что весь континент не может эмигрировать за границу, что делает необходимым для молодых африканцев, живущих вне континента, находить способы вносить вклад в развитие своих стран происхождения.

Она назвала предпринимательские инициативы и стартапы среди областей, в которых члены диаспоры могут дать молодым африканцам средства к действию.

МэриЭнн также привела пример Блаженного Флориберта Бваны, молодого конголезского таможенника, который был убит после того, как отказался участвовать в коррупции.

По её мнению, такие примеры показывают, как молодые африканцы могут разорвать циклы коррупции и способствовать построению обществ, отмеченных справедливостью и миром.

«Не бойтесь»

Для участников торжество также стало возможностью вспомнить личные воспоминания о святом Иоанне Павле II и влияние его послания на поколения африканских католиков.

Сестра Лидия Кахинда, францисканская монахиня конгрегации Our Lady, Mother of Africa, поделилась воспоминаниями о своей юности, когда она участвовала в визитах святого Иоанна Павла II в Кению и Южную Африку.

Его повторяющееся послание «Не бойтесь», сказала она, остаётся актуальным для молодёжи сегодня.

Она призвала молодых людей не бояться отвергать войну, наркотики и другие социальные пороки, связанные с насилием и нестабильностью.

Задача, предположила она, состоит в том, чтобы молодые люди делали смелые выборы, которые защищают человеческую жизнь и способствуют миру.

Брендалин Соп, камерунская христианка из Балтимора, участвовавшая во встрече, описала её как «невероятный опыт с замечательными выступающими».

Она сказала, что её особенно тронул призыв к африканским студентам диаспоры подходить к своей учёбе иначе, с намерением использовать то, что они изучают, для улучшения условий жизни в Африке.

Соп также подчеркнула роль диаспоры в молитве о мире на континенте, в частности через большее почитание африканских святых и паломничества к святым местам Африки.

Она особо упомянула Нотр-Дам де Кибехо в Руанде как пример места молитвы и марианского почитания, связанного с духовной жизнью африканского континента.

Для Карлы Феррандо-Боулинг, директора по межкультурным делам в Святилище, «это было благословением видеть наши африканские католические общины вместе и разделить этот момент с ними. Их приверженность и преданность католической вере, выраженные через их динамичные общины, семейные группы и служения, являются прекрасным свидетельством непреходящего наследия святого Иоанна Павла II и роста Церкви в Африке».

Отец Херберт Ниба внёс вклад в эту статью в материале для ACI Africa.