Апологет Фрэнк Тьюрек отвергает обвинения диспенсационализма в «ереси», называя детали Конца времен «сокрытыми»

Христианский апологет и автор Фрэнк Тьюрек недавно выступил против утверждений, что диспенсационализм и христианский сионизм являются ересями, но признал, что детали Конца времен остаются «сокрытыми» и могут быть предметом честных дебатов среди христиан.

Выступая 21 ноября в церкви Restored Community Church в Игле (Айдахо, США), Тьюрек ответил на вопрос молодого человека из поколения Z, который сказал, что все чаще слышит обвинения в ереси в адрес диспенсационалистов и христианских сионистов, даже от друзей и семьи.

Тьюрек, который опубликовал фрагмент этого разговора в соцсетях на этой неделе, является президентом организации CrossExamined.org. Он также был другом и наставником покойного Чарли Кирка и сопровождал его в больницу после покушения в сентябре.

Что такое ересь?

«Хороший вопрос, который стоит им задать: „А что такое ересь?“» — ответил Тьюрек молодому слушателю. — «Потому что теологи почти единодушно согласны, что в эсхатологии единственной настоящей ересью является претеризм».

Тьюрек определил претеризм как веру в то, «что все, что описано в Библии, включая книгу Откровения, уже произошло; что Иисус уже пришел и установил Свое Царство».

«Совершенно очевидно, что этого еще не произошло, верно?» — сказал Тьюрек. — «Но любая другая эсхатологическая точка зрения ересью не является».

Против легкомысленного использования терминов

Тьюрек предостерег от легкомысленного использования термина «ересь», который исторически применялся к серьезным доктринальным ошибкам, способным лишить человека спасения, подрывая центральные tenets христианской веры. Он предположил, что в вопросах Конца времен есть место для разногласий.

«Люди, верящие Библии и ученые, спорят: „Это диспенсационализм? Это исторический диспенсационализм? Это претеризм? Частичный претеризм? Это постмиллениализм, амиллениализм, все эти разные точки зрения? Будет ли восхищение церкви или нет?“»

«Я просто говорю людям: „Слушайте, я не в плановом комитете. Я в комитете по встрече“. Понятно?» — добавил он под смех аудитории. — «Когда Иисус вернется, я встречу Его, но быть диспенсационалистом — не ересь. Такой никогда и не было. Пусть докажут обратное. Но люди разбрасываются терминами, не понимая их истинного значения, или значение настолько размыто».

Тьюрек заявил, что христиане могут добросовестно обсуждать тонкости эсхатологии, не теряя сути Евангелия, и призвал их быть внимательными в определении терминов.

«Вот почему нужно остановиться и спросить: „Что ты подразумеваешь под ересью? Как ты пришел к такому выводу? Какие у тебя есть доказательства?“ Вы можете не соглашаться с этим — это нормально».

Сокрытое будущее

Тьюрек предположил, что, подобно тому, как многие аспекты Первого пришествия Христа и связанных с ним пророчеств оставались неясными до их свершения, Его Второе пришествие также во многом окутано тайной.

«Я думаю, Бог, как и Свое Первое пришествие, держит Второе пришествие сокрытым», — сказал он.

Что такое диспенсационализм и христианский сионизм?

Диспенсационализм, популяризированный среди протестантов-евангеликов в США в XIX веке Джоном Нельсоном Дарби и братьями Плимут, проводит различие между этническим Израилем и церковью в своей эсхатологии.

Эта система делит библейскую историю на ряд божественных «диспенсаций» (периодов домостроительства), что контрастирует с заветной теологией, распространенной среди реформатских деноминаций.

Современный христианский сионизм, вытекающий из диспенсационалистского взгляда, утверждает, что основание современного Израиля в 1948 году стало исполнением пророчества и предпосылкой для Второго пришествия, что часто выражается в политической поддержке нынешнего государства Израиль.

Растущие противоречия

Христианский сионизм все чаще становится болевой точкой в политике и теологии, особенно в последние месяцы, поскольку некоторые влиятельные голоса на политическом правом фланге, такие как Кэндис Оуэнс и Такер Карлсон, резко критиковали эту позицию, что вызвало обвинения в антисемитизме.

Популярный консервативный политический комментатор Карлсон в прошлом месяце извинился за слова о том, что ему не нравятся христианские сионисты, а их взгляды он назвал «ересью» и «информационным вирусом», но отметил, что его по-прежнему разочаровывают геополитические последствия этого мировоззрения.

Смена поколений

Согласно недавнему исследованию, число молодых американских евангеликов, придерживающихся диспенсационализма и считающих Израиль crucial для Конца времен, резко сокращается, поскольку они все больше склоняются к амиллениальной или постмиллениальной эсхатологии, ни одна из которых не подчеркивает роль еврейского народа во Втором пришествии Христа.

Джон Браун — репортер The Christian Post. Новостные материалы присылайте на jon.brown@christianpost.com