Армянскому правительству: Без Армянской Церкви не может быть Армении

Сегодня Армения находится на перепутье, сталкиваясь с глубокими внутренними расколами, которые угрожают её национальной безопасности и самому существованию. Хотя внешние угрозы со стороны соседних Азербайджана и Турции постоянно присутствуют, нынешнее правительство во главе с премьер-министром Николом Пашиняном подвергается широкой критике за политику и риторику, усугубившие внутреннюю поляризацию, превратив политические разногласия в экзистенциальные конфликты.

Атаки на Церковь

Нигде это не проявляется так явно, как в нынешних преследованиях Пашиняном Армянской Апостольской Церкви через согласованную кампанию публичных запугиваний и нападок на армянских священников и духовенство. Эти недавние события вызвали дебаты и обеспокоенность среди различных групп как внутри страны, так и за её пределами.

Хотя армянское правительство заявляет, что его действия направлены на обеспечение светскости и борьбу с коррупцией, многие армяне рассматривают эти действия как политически мотивированные атаки, затрагивающие религиозную свободу и национальную стабильность. Более того, эти нападки лишь раскалывают армян и взяты прямиком из турецкого и азербайджанского сценария, где государственные чиновники используют и углубляют внутренние общественные расколы, чтобы удержаться у власти.

Точки напряжения

Основной точкой напряжения стала критика Церковью правительственной политики, особенно в отношении урегулирования нагорно-карабахского конфликта и последующих пограничных переговоров. Некоторые церковные лидеры, включая архиепископа Баграта Галстаняна, участвовали в антиправительственных протестах, выражая озабоченность, разделяемую большой частью населения.

Галстанян стал публичным лицом массовых протестов в начале этого года, требуя отставки Пашиняна, когда возглавил протестный марш из своей епархии в Тавуше в столицу Ереван. Его движение «Тавуш за Родину» было создано в ответ на решение правительства уступить приграничные деревни Азербайджану.

Ещё одним камнем преткновения для Армянской Церкви является продолжающаяся кампания Азербайджана по культурному стиранию армянских церквей, монастырей, хачкаров (крест-камней) и других религиозных объектов в Нагорном Карабахе, которая началась сразу после взятия Баку территории.

Историческая роль Церкви

Как первой нации, принявшей христианство в 301 году нашей эры, идентичность и культура Армении тесно определялись её христианской верой, что делает эти исторические символы столь важными для выживания армянского народа. Христианство поддерживало армян на протяжении всей их болезненной истории, отмеченной широкомасштабными преследованиями и массовыми страданиями на протяжении сотен лет.

Эта история простирается от первого геноцида XX века, когда более 1,5 миллиона армян были систематически уничтожены османскими турками, вплоть до этнической чистки Азербайджаном более 120 000 армян из Нагорного Карабаха в сентябре 2023 года.

В советскую эпоху Армянская Церковь поддерживала армянскую культуру, сохраняя национальную идентичность через своё духовное лидерство и роль культурного объединителя. Она действовала в условиях ограничений, внешне соблюдая советскую политику, но тайно сохраняя своё религиозное и культурное наследие.

Церковь делала это, создавая такие учреждения, как музеи и семинарии, и поддерживая связи с армянской диаспорой, стратегически сохраняя армянскую веру и культуру живыми. Во всём этом Армянская Церковь определяла само существование и выживание армянского народа.

Современные параллели

Во многом политика армянского правительства в отношении Церкви сегодня представляет собой возврат к советской схеме репрессий и государственного контроля. В ответ на эту критику и участие Церкви в протестах репрессии правительства включали:

• Различные публичные заявления, критикующие духовенство
• Аресты и расследования с участием высокопоставленных священников и лиц, связанных с Церковью
• Обсуждения потенциального управления Церковью

Используя обвинения в коррупции и аморальности, Пашинян по сути пытается дискредитировать руководство Церкви и уменьшить её влияние в Армении. Это часть более широкой борьбы за власть, в которой правительство обвиняет Церковь в сговоре с силами, выступающими против любых мирных усилий с Азербайджаном.

Призыв к единству

Хотя у Армянской Церкви, безусловно, есть свои недостатки, как и у любой другой крупной и влиятельной религиозной организации, действия правительства представляют собой неконституционное нападение на религиозную свободу и национальную идентичность.

Вместо того чтобы способствовать созданию климата национального сплочения перед лицом этих вызовов, Пашинян принял политическую рамку «принимай или уходи», называя Церковь коррумпированным прошлым и агентом иностранного влияния.

Но сейчас нужны единство вместо раскола и мудрость вместо гнева. Чтобы Армения могла преодолеть свои нынешние экзистенциальные угрозы и обеспечить стабильное будущее, она должна выйти за рамки разобщающей риторики и действий правительства и обратиться к инклюзивному диалогу с Армянской Церковью и её лидерами.

Армянская Церковь обладает огромным культурным и социальным значением в Армении. Она глубоко связана с национальным наследием, духовной преемственностью и сохранением армянского языка и истории. Нападки на неё играют на руку Турции и Азербайджану, которые не хотят ничего больше, чем видеть разделённую и ослабленную Армению.

Без Армянской Церкви не может быть Армении. Чем скорее армянское правительство поймёт это, тем лучше будет для нации.

Стефан Печдималджи — стратег в области коммуникаций, проживающий в районе залива Сан-Франциско. Он армянин первого поколения в Америке и внук выживших во время геноцида армян.