Бен Сас умирает: его взгляд на политику в последние дни

Бен Сас — выдающийся человек. Он глубоко верующий христианин, гордый муж и отец. У него есть докторская степень по истории из Йеля. Более десяти лет он работал в сфере высшего образования и ещё десяток лет представлял Небраску в Сенате США, где заработал иногда непростую репутацию человека, не вписывающегося в растущие политические лагеря.

Он также является умирающим человеком. В декабре он объявил в X, что у него рак поджелудочной железы. Как он отметил в недавнем интервью с Питером Робинсоном из Hoover Institution, это заболевание имеет 97% уровень смертности, и у него особенно агрессивный случай. Его врачи предсказали ему 90 дней жизни; он надеется получить немного больше времени благодаря экспериментальным методам лечения.

Такое испытание может заставить человека задуматься о том, что действительно важно в жизни. Он сказал: "[н]езависимо от того, осталось ли у вас 90 дней, 12 месяцев, 12 лет или 75 лет, мы все будем pushing up daisies." Понимая, что у него меньше дней, чем он ожидал, он заявил, что полон решимости "искупить время".

Всё интервью стоит вашего внимания. Это глубокая беседа. Сас обсуждает идеи смертности, теологии, образования, технологий, сообщества, семьи, идентичности и многих других областей.

Здоровое отношение к политике

Что особенно интересно, учитывая годы, которые он посвятил служению обществу, у него одно из самых здоровых отношений к политике. Он обвинил профессиональных политиков в том, что они больше заинтересованы в том, чтобы стать звездами TikTok, чем в выполнении своих обязанностей, и печалился о том, что для многих политику стало смыслом жизни:

"Не притворяйтесь, что политика — это центр мира. Центр вашего мира — это то место, где вы воспитываете своих детей. Это то, где вы поклоняетесь. Это то, где вы работаете рядом с кем-то на протяжении десятилетий или на ферме по соседству."

Эти слова важны, потому что многие их проигнорировали. Это то, что французский философ Жак Элюль назвал "политической иллюзией": идеей, что все проблемы в корне политические и, следовательно, должны иметь политические решения. Политика стала центром вместо того, чтобы быть лишь фоном для тех, кого вы любите и кому служите.

Мы видим это в нашей повседневной жизни всё чаще. Именно поэтому люди снимают себя в слезах после выборов, которые прошли "неправильно", и почему некоторые разрывают отношения с близкими, потому что те поддерживают "неправильного" кандидата или не столь идеологичны, как требует толпа.

Иллюзия влияния

Сас отметил:

"У нас есть миллионы людей, кричащих в интернете, и мы притворяемся, что они представляют собой общество. Это не так. Самые громкие люди имеют самое неадекватно большое влияние на жизнь в Америке."

Для нашей культуры политика заняла ту роль, которую когда-то играла религия. Она может предлагать то же самое, хотя и поддельное, ощущение смысла, морали и справедливости. Это иронично, потому что наши маленькие боги политического идолопоклонства слишком малы, и многие из нас теряют контроль, когда они находятся под угрозой.

Наши сердца беспокойны без Бога в нашей жизни, и мы ищем что-то более глубокое, чтобы заполнить эту пустоту. Когда его спросили, стоят ли его усилия в политике того, Сас ответил:

"Теоретически, абсолютно. Нет сомнений в том, что основа для упорядоченной свободы необходима. Власть и принуждение не должны быть центром чьей-либо любви."

Взгляд на мир сильно искажен, если политика становится центральной темой. Тем не менее, поскольку мир сломан, это важная работа. Политика имеет значение, и те, кто призван работать в этой сфере, служат Богу и своим соседям.

Но это не единственное или даже самое важное в жизни. Далеко не так. Мы все можем благодарить Бога за то, что с высоты птичьего полета, предложенной перспективой смерти, Сас напомнил нам о том, что действительно важно в жизни.

Первоначально опубликовано на BreakPoint. Тимоти Д. Паджетт (PhD) является управляющим редактором BreakPoint.org с Colson Center for Christian Worldview. Его работа сосредоточена на культурном взаимодействии, реализации христианского мировоззрения и том, как христиане отстаивают различные точки зрения, при этом делясь общей библейской основой, особенно в отношении отношений между церковью и государством, Христом и культурой, войной и миром.