Что такое Первое воскресенье Адвента и почему его отмечают в церквях?

Четвертое воскресенье перед Рождеством называется Первым воскресеньем Адвента. Оно выпадает на начало декабря, а иногда, как в 2025 году, на конец ноября. Во многих христианских конфессиях Адвент знаменует начало рождественского сезона.

Значение Адвента

В повседневном английском языке слово «advent» используется для описания времени, когда что-то начинает применяться, или начала новой эпохи, например, «the advent of penicillin» («появление пенициллина») или «the advent of the mobile phone» («появление мобильного телефона»).

Слово «advent» пришло в английский из латыни. В латинском языке «Adventus» означает «пришествие» и обозначало литургический период подготовки к Рождеству.

История происхождения

Адвент отмечается с четвертого века. Изначально он длился сорок дней и был известен как «сорок дней Святого Мартина», поскольку начинался 11 ноября, в день памяти Святого Мартина Турского.

Позднее Адвент сократился до четырех недель — того периода, который мы знаем сегодня.

Средневековая практика

В Европе до Реформации сезон «Adventus» был периодом поста и покаяния, подобным Великому посту перед Пасхой. Во время Адвента были три дня строгого поста, известные как «Эмберские дни», по средам, пятницам и субботам.

Пост не означал полного отказа от пищи, но понимался как воздержание. Во время Адвента люди должны были воздерживаться от азартных игр, интимных отношений и ненужных путешествий, а свадьбы не разрешались.

В три Эмберских дня разрешалось только одно принятие пищи в день, состоящее из рыбы или овощей. Существовали общие исключения для:

• Беременных женщин
• Детей
• Пожилых и немощных
• Тех, кто занимался физическим трудом

В остальном люди должны были воздерживаться от мяса (рыба не считалась мясом), молочных продуктов, жира, вина, эля и медовухи, хотя яйца были разрешены.

В средневековом контексте пост помогал растянуть запасы мяса на зиму, готовясь к Рождеству.

Современный Адвент

Со временем Адвент стал менее строгим. В англиканской и лютеранской традициях он превратился в сезон радостного ожидания, а не поста и покаяния.

Если раньше Адвент практиковался в основном в традиционных деноминациях, то теперь он все чаще принимается более свободными церковными традициями.

В евангельских традициях, отмечающих Адвент, обычно подчеркивается библейская надежда на двойное пришествие Христа и обретение новой жизни в вере.

Литургический Адвент

Для многих христиан Адвент описывает литургический сезон, предшествующий Рождеству. В рождественском сезоне четыре воскресенья.

Люди, привыкшие к адвент-календарям, думают, что Адвент начинается 1 декабря. Однако литургически Адвент начинается в Первое воскресенье Адвента, которое выпадает на четвертое воскресенье перед Рождеством.

Обычно это начало декабря, иногда 1 декабря, но может быть и конец ноября. Причина в том, что Рождество может выпасть на любой день недели, а значит, Первое воскресенье Адвента может быть как 27 ноября, так и 3 декабря.

Только когда Рождество выпадает на среду, Адвент начинается 1 декабря (как было в 2024 году). После Первого воскресенья Адвента следует еще три воскресенья до Сочельника, известные как Второе, Третье и Четвертое воскресенья Адвента.

Воскресенья Адвента

Некоторые церкви имеют особые традиции и литургии для Адвента. Церкви могут выбирать свои библейские чтения, но многие следуют чтениям из Пересмотренного общего лекционария.

Первые два воскресенья обращены ко Второму пришествию Христа (известному как второе пришествие), а последние два воскресенья обращены к Его Рождеству (называемому первым пришествием).

В течение этих четырех недель чтения из лекционария начинаются с текстов о возвращении Христа для суда, переходят к ветхозаветным пророчествам о пришествии Мессии, обычно из книги Исаии, а затем к новозаветным отрывкам об Иоанне Крестителе и рождении Христа в Вифлееме из Евангелий от Матфея и Луки.

Адвент завершается на Рождество — либо в Сочельник, либо, в церквях, где нет службы в Сочельник, утром в день Рождества.

Адвентские свечи

Все более распространенной становится традиция, когда в церквях устанавливают адвентский венок с пятью свечами. Эта традиция зародилась в лютеранской Германии, но распространилась и стала популярной во многих традициях.

Некоторые церкви разработали сложные ритуалы с присвоением свечам определенных имен и цветов, а также специальную литургию.

По сути, первая свеча зажигается в Первое воскресенье Адвента, затем остальные свечи зажигаются в каждое последующее воскресенье Адвента, а центральная свеча зажигается в Сочельник или в день Рождества.

Использование свечей восходит ко временам до появления электрического освещения, но символизирует Иисуса как Свет миру (Иоанн 8:12) и перекликается с еврейским использованием меноры в Хануку, которую знал Иисус (Иоанн 10:22).

Чтения

Общие лекционарные чтения для Первого воскресенья Адвента включают:

• Исаия 2:1-5 — видение мира
• Исаия 64:1-9 — призыв к Господу прийти на землю
• Псалом 121 — девятистишный паломнический псалом
• Римлянам 13:11-14 — о наступлении часа спасения
• Матфея 24:36-44 и Римлянам 13:11-14 — о Втором пришествии Христа, известном как Второе пришествие

Коллекта

Англиканская коллекта (молитва) для Первого воскресенья Адвента звучит так:

«Всемогущий Боже, даруй нам благодать отвергнуть дела тьмы и облечься в оружия света, ныне, во время этой смертной жизни, в которую Сын Твой Иисус Христос пришел к нам в великом смирении; дабы в последний день, когда Он приидет опять в славном величии Своем судить живых и мертвых, мы восстали к жизни бессмертной; через Него, Кто живет и царствует с Тобою, в единстве Святого Духа, единый Бог, ныне и во веки веков. Аминь.»