COALA4.0: Церквам Глобального Юга предложено принимать и окормлять миссионеров друг друга

Вторник, 3 ноября 2026 г.

Церкви Азии, Африки и Латинской Америки должны принимать и курировать миссионеров, посылаемых друг другом, заявил председатель миссионерской сети COALA, аргументируя это тем, что Глобальный Юг теперь посылает большинство межкультурных миссионеров мира.

Преподобный Джонас Кан, который также является генеральным секретарем Корейской всемирной миссионерской ассоциации, выступил с этим предложением в своем вступительном слове на COALA 4.0, проходившей 5-7 октября в Сингапуре.

Встреча лидеров миссии стран большинства завершилась принятием Сингапурского заявления, о чем ранее сообщал Christian Daily International. Этот материал является частью пост-релизного освещения CDI избранных выступлений на встрече.

Кан сказал участникам, что, поскольку экономики Запада и Глобального Юга нельзя сравнивать на равных условиях, церквям Юга необходимо формировать свой собственный путь продвижения миссии.

Глобальный Юг теперь посылает большинство миссионеров

Согласно данным, приведенным Каном, число миссионеров из стран Глобального Юга в 1970 году составляло около 31 000 человек, или 12% от посланных по всему миру. К 2026 году, по его словам, это число выросло примерно до 277 000, или 61%, тогда как Глобальный Север послал около 178 000.

Большинство стран, представленных на COALA, теперь являются «одновременно миссионерскими полями и миссионерскими силами», сказал Кан. Он добавил, что церкви в не-западном мире больше напоминают церковь, описанную в Книге Деяний, чем западные церкви.

Кан напомнил, что участники COALA 2.0 в Бангкоке (Таиланд), где движение было основано в 2024 году, согласовали несколько принципов. Миссия должна зависеть от силы Святого Духа и быть сосредоточена на поместной церкви, сказал он. Миссионеры должны посылаться только по запросу поместной церкви или организации, сделанному через сети.

Финансы необходимы, но они «не должны занимать самое центральное место в миссии», сказал Кан.

Используя образ родов как описание роли миссионера, он сказал: «Миссионеры должны помнить, что они сами не мать, рождающая ребенка, а акушерка, которая помогает матери родить».

Сосредоточение на недостигнутых народах

Кан сказал, что миссионерские движения Глобального Юга все больше направляют свои усилия на недостигнутые и неохваченные народы, ссылаясь на Евангелие от Матфея 24:14. Он отметил, что латиноамериканское движение COMIBAM и Движение за африканские национальные инициативы (MANI) обе уделяют приоритетное внимание таким группам, и что MANI обязалось посылать своих будущих миссионеров только к ним.

Он указал на меморандум, подписанный на COALA 3.5 между COMIBAM и ведущей евангельской церковью на Ближнем Востоке и в Северной Африке. COMIBAM недавно начала посылать миссионеров в этот регион, и церковь согласилась заботиться о них, сказал Кан.

«Я верю, что это представляет собой миссию, которая библейски обоснована», — сказал он.

Кан различал страны «открытого доступа», где существуют церкви и христианские работники могут открыто себя идентифицировать, и страны «творческого доступа», где христиане составляют менее 2% населения и распространение Евангелия ограничено.

Отметив, что многие страны COALA экономически слабее западных, он попросил церкви в странах-членах принять политику приема и курирования миссионеров, посылаемых из других стран-членов. Он предложил, чтобы пасторы и миссионеры служили под руководством местной деноминации, а миссионеры-миряне принадлежали к поместной церкви и «прилагали все усилия, чтобы помочь этой церкви расти».

Кан также попросил церкви в каждой стране сообщать о своих нуждах, чтобы церкви, способные посылать миссионеров, могли откликнуться.

Он признал, что церкви Глобального Юга сталкиваются с растущей враждебностью к христианам во многих частях мира, включая религиозный национализм, государственные ограничения религии и нападения экстремистских групп.

Преображенное мировое христианство

Ссылаясь на покойного миссиолога Эндрю Уоллса, Кан сказал, что южная форма христианства становится доминирующим выражением веры. Он выделил три тенденции среди не-западных христиан: чтение Писания в рамках собственных мыслительных структур, развитие контекстуальных богословий и поддержание живой духовности, значительная часть которой находится в пятидесятническо-харизматическом русле.

Эти процессы, по словам Кана, являются лишь «прелюдией к преображению христианства». Он сказал, что церковь по всему миру должна вернуться к Евангелию и уделять внимание тому, что говорит Писание.

Будущим церковным лидерам, сказал он, нужно будет восстановить четыре черты христианской традиции: близость с Богом из монашеской традиции, погружение в Слово, почерпнутое из современной библейской науки, самоотречение и самообладание пуританской духовности и дары Святого Духа, подчеркиваемые пятидесятническо-харизматическим движением.

«По мере того как всемирная церковь будет воплощать эти четыре черты, христианство сможет выражать Христов характер как в слове, так и в деле», — сказал Кан.