Да, у Иисуса был комплекс бога

Да, у Иисуса был комплекс бога. Согласно статье Патрика Уэста в The Spectator, многие молодые люди считают Иисуса раздражающим. Уэст ссылается на опрос среди подростков Великобритании в возрасте от 14 до 17 лет под названием «Тревожащий Иисус». Этот совместный проект Скриптурного Союза и Библейского общества стремился понять, как непоследователи христианства воспринимают Писание.

По словам авторов исследования, «то, что они поделились, иногда было глубоко неудобным, беспокоящими интерпретациями, с которыми мы, возможно, слишком знакомы, и предлагали свежие взгляды на Бога и Иисуса, которые могут показаться почти еретическими на первый взгляд». Эти студенты считали, что Бог Библии был «действительно жестоким и агрессивным», практиковал «мужское объяснение» и имел «неравные властные отношения». Бог Отец воспринимался как хулиган, а Бог Сын как «высокомерный, могущественный, религиозно мотивированный и мужской». Самым показательным утверждением было то, что у Иисуса был «комплекс бога».

По мнению Уэста, реакция молодежи вполне понятна: «Молодые люди, выросшие в мире без авторитетных фигур, которые вызывают уважение, в обществе, лишенном дидактизма, естественно будут воспринимать учения Библии как враждебные и агрессивные. В мире, где каждый сведен к своей 'собственной правде', многие найдут идею христианства просто непонятной». Это мягко сказано.

Гегемония «Критической теории» в Великобритании и других западных странах создала и нормализовала новые моральные абсолюты. Поколение, полностью катехизированное в этих абсолютных истинах, будет судить обо всем остальном по ним, особенно о чем-либо, что имеет привкус традиции или того, что они считают угнетающим прошлым.

Но есть и другой фактор. Как продолжает Уэст: «На протяжении многих лет Церковь Англии и почти все христианские деноминации просто плыли по течению общества и даже способствовали ускорению падения христианства в релятивизм и невежество». Другими словами, эксперимент по привлечению потерянных через стратегии культурной релевантности провалился.

На самом деле, он провалился двумя способами. Во-первых, слишком много церквей и слишком много христиан потеряли свою собственную теологию в процессе сохранения актуальности. Во-вторых, мы не смогли сделать учеников, что является основной задачей, которую наш Господь дал нам.

Как интересно, что так много людей считали, что у Иисуса был «комплекс бога», и что Он действовал так, как будто был Богом. Они имели в виду это как оскорбление, но они не ошибаются. Иисус действительно действовал как Бог. Он говорил так, будто вечная судьба каждого человека зависела от Него. Он сказал: «Я - путь, и истина, и жизнь. Никто не приходит к Отцу, как только через Меня». Он подтвердил сомневающегося Фому, когда тот назвал Иисуса «(м)ой Господь и Бог мой!»

Иисус регулярно использовал фразу «Я есть» о Себе и часто в необычных контекстах. Наиболее заметно, как сообщается в Евангелии от Иоанна 8, Он сказал: «Прежде чем Авраам был, Я есмь». Его противники немедленно восприняли это как богохульство, ссылаясь на самовыражение Бога Моисею на горящем кусте как «Я есмь». Христос идентифицировал Себя как более высокое исполнение событий Ветхого Завета.

Как Моисей, Он обеспечил пищей народ в пустыне и принес Закон с горы. Как Илия и Елисей, Он воскресил сына матери из мертвых. И Он говорил и делал эти вещи так, как будто имел власть и авторитет сам. В отличие от старших пророков, Иисус не говорил классическую фразу: «Так говорит Господь!» Он говорил от своего собственного имени, говоря: «Истинно, истинно, говорю вам».

В конце концов, Христа не убили потому, что Он был таким хорошим парнем или защищал бедных. Его убили, потому что власти нашли Его опасным. Он не был Мессией, которого они искали, поэтому они отвергли Его. Евангелист Иоанн цитировал Иисуса, утверждая: «Если мир ненавидит вас, знайте, что он прежде ненавидел Меня, нежели вас». Ссылаясь на Исаию, апостол Петр писал о его послании как о «камне преткновения и скале соблазна». Иронично, что даже в своем невежестве, эти британские подростки узнали истину Писания, которую Церковь Англии слишком часто приуменьшала или просто отвергала.

И лучше быть оскорбленным Им, чем переделать Иисуса в нечто, чем Он не был. Как знаменитый К.С. Льюис написал в Простом христианстве: «Вы можете закрыть Его как дурака, можете плевать на Него и убить Его как демона; или вы можете пасть к Его ногам и назвать Его Господом и Богом. Но не приходите с каким-либо снисходительным бредом о том, что Он великий учитель человечества. Он не оставил нам такого выбора. Он этого не хотел».

Первоначально опубликовано на BreakPoint. Джон Стоунстрит является президентом Центра Колсона, который помогает христианам жить с ясностью, уверенностью и смелостью в сегодняшнем культурном контексте. Он востребованный оратор и автор на темы веры, культуры, теологии, мировоззрения, образования и апологетики, он является соавтором пяти книг, включая Практическое руководство по культуре, Руководство для студентов по культуре и Восстановление всех вещей. Джон ведет программу Breakpoint, национально синдицированное комментирование, основанное Чаком Колсоном, и The Point, ежедневный минутный выпуск о мировоззрении и культурных вопросах. Ранее он занимал руководящие должности в Summit Ministries и преподавал библейские исследования в Брайан колледже (Теннесси). Он живет в Колорадо-Спрингс, штат Колорадо, со своей женой Сарой и четырьмя детьми.

Тимоти Д. Пэджетт (PhD) является управляющим редактором BreakPoint.org в Центре христианского мировоззрения Колсона. Его внимание сосредоточено на культурном взаимодействии, жизни в христианском мировоззрении и том, как христиане аргументируют разнообразные точки зрения, делая это на основе общего библейского фундамента, особенно в отношении отношений между церковью и государством, Христом и культурой, а также войной и миром.