Давид щадит Саула и призвание апостолов: литургические чтения на 23 января

23 января, в пятницу второй рядовой недели, литургические чтения предлагают верующим два мощных библейских сюжета: пример милосердия и верности в Ветхом Завете и основание апостольской общины в Новом.

Первое чтение (1 Цар 24,3-21): Милосердие Давида

В те дни Саул с тремя тысячами воинов отправился на поиски Давида, чтобы убить его. Случай привёл царя в пещеру, где как раз скрывался Давид со своими людьми.

Спутники Давида увидели в этом шанс, данный Богом: «вот, Я предам врага твоего в руки твои». Однако Давид, подкравшись, лишь отрезал край плаща Саула. После этого его сердце сжалось от содеянного.

«Да не попустит мне Господь сделать это господину моему, помазаннику Господню», — сказал Давид своим людям, удержав их от нападения. Он не смел поднять руку на того, кого избрал Бог.

Когда Саул вышел из пещеры, Давид вышел вслед и поклонился ему. Он показал царю край его одежды как доказательство того, что мог убить, но не сделал этого.

«Узнай и убедись, что нет в руке моей зла... а ты ищешь души моей, чтоб отнять её», — обратился Давид к своему гонителю. Его слова тронули Саула до слёз.

Царь признал свою неправоту: «Ты правее меня, ибо ты воздал мне добром, а я воздавал тебе злом... И теперь я знаю, что ты непременно будешь царствовать».

Толкование

Саул пребывает в состоянии трагической двойственности: слепая ревность сменяется у него раскаянием и слезами. Давид же проявляет удивительное равновесие и благородство.

Он не смеет коснуться помазанника Божьего, обуздывая свои инстинкты силой воли и верой. Этот пример актуален и для нас.

Мы часто оправдываем свои порывы словами: «Ну, я такой человек...». Но в нас живёт Святой Дух, плод Которого — самообладание (Гал 5,22-23). Бог не оставляет нас один на один с нашим характером, даруя силу для борьбы.

Евангелие (Мк 3,13-19): Призвание апостолов

В то время Иисус взошёл на гору и позвал к Себе тех, кого Сам хотел. Он поставил из них двенадцать, чтобы:

• они были с Ним,
• Он мог посылать их на проповедь,
• они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов.

Имена двенадцати апостолов:

1. Симон (Пётр)
2. Иаков Зеведеев
3. Иоанн (брат Иакова, наречённый «Воанергес» — сын грома)
4. Андрей
5. Филипп
6. Варфоломей
7. Матфей
8. Фома
9. Иаков Алфеев
10. Фаддей
11. Симон Кананит
12. Иуда Искариотский (который и предал Его)

Толкование

Иисус официально созывает и основывает общину апостолов в определённый момент Своего служения. Здесь ключевы два действия:

1. «Быть с Ним». Сначала апостолы должны были пройти нечто вроде «духовных упражнений», слушая наставления Иисуса на горе.

2. «Посылать их». После подготовки Он направляет их в мир возвещать о пришествии Царства.

Для христианина эти два глагола неразделимы: нельзя идти с миссией, не побыв с Господом, и нельзя только оставаться с Ним — необходимо спускаться с горы и вести людей к Богу словом и примером святой жизни.