ДУМК напомнило, как распознать тревожные черты в себе
В Духовном управлении мусульман Казахстана напомнили, что «ред флаг» может проявляться не только в чужом поведении, но и в собственных привычках. Статью о тревожных признаках у человека и способах заметить их у себя опубликовали на сайте ДУМК, передает Politico. kz.
Материал подготовил ответственный секретарь журнала «Иман» Ермурат Назарулы. В нем «ред флагом» называется сигнал, который может предвещать проблемы в семье, дружбе или на работе, причем само явление, по словам автора, известно давно, изменилась лишь формулировка.
В общественных обсуждениях такие признаки нередко связывают прежде всего с мужчинами и домашним насилием. Однако столичный семейный и детский психолог Айсулу Калаганова в комментарии для статьи отметила, что подобные черты не зависят от пола.
«По сути, ред флагом мы называем ситуацию, когда один человек в отношениях причиняет другому вред словами или поступками. К этому относятся чрезмерная ревность, манипуляции, проявления агрессии, жестокие поступки или уход от ответственности. Значит, это не зависит от пола и не делится на мужское и женское», – сказала Калаганова.
Среди других настораживающих признаков в публикации названы ложь, постоянные обвинения в адрес окружающих, неумение извиняться, игнорирование личных границ, несдержанные обещания и болезненная реакция на критику. Автор советует присмотреться и к тому, как человек ведет себя с родителями, более слабыми людьми и сотрудниками сферы обслуживания.
Назарулы отдельно обращает внимание на семейные отношения. По его словам, чрезмерную ревность нередко пытаются представить как проявление любви, а контроль — как заботу, хотя в реальности внешнее и домашнее поведение человека может сильно различаться.
Нередко, отмечает автор, человек в обществе выглядит вежливым, но дома позволяет себе грубость по отношению к близким. Поэтому в статье особый акцент сделан на том, как он относится к семье.
Калаганова считает, что увидеть ред флаги у себя помогает честный разбор собственных слов, поступков и эмоций. Человеку стоит понять, не причиняет ли он боль другим, умеет ли учитывать их переживания, не прибегает ли к агрессии и манипуляциям в общении с родителями, супругом или детьми.
При этом, по словам психолога, наличие таких черт не делает человека плохим автоматически. Их осознание позволяет лучше понять себя и принять ответственность за свое поведение. Важно также оценивать, повторяются ли подобные поступки, готов ли человек признавать ошибки и меняться.
В религиозной части статьи Назарулы связывает исправление характера с воспитанием самого себя. Он пишет, что мусульманину следует покаяться перед Аллахом, а если его слова или действия причинили кому-то страдание, нужно добиться прощения этих людей и ответить им добром.
Автор также напоминает о наставлении пророка о достойном отношении к жене и приводит пример того, как менялись характер и поведение сподвижников после принятия ислама. Завершая текст, он обращается к словам Шакарима о необходимости работать над собственными недостатками прежде, чем искать их в других.
Читайте также: