Джонатан Айзек был одним из самых откровенных христиан НБА. В последнее время он стал тише, и это намеренно.
Джонатан Айзек, форвард «Орландо Мэджик», рассказал о давлении публичного исповедания веры и о том, почему решил отойти в тень, сосредоточившись на личных отношениях со Христом.
Ближе к концу интервью в новом подкасте RELEVANT у Джонатана Айзека попросили короткий звуковой фрагмент: один из способов, которыми Господь ободрял его в последнее время, — тот тип клипа, который набирает просмотры в Instagram, когда профессиональный спортсме говорит что-то воодушевляющее о вере.
Айзек рассмеялся. «Хотел бы я, чтобы всё было так просто, правда?»
Несколько лет назад, возможно, так и было. Айзек, начинающий свой 10-й сезон в «Орландо Мэджик», провёл часть карьеры как один из самых заметных христиан лиги, получая приглашения говорить о вере со сцены и в эфирах. В последнее время он стал тише. По его словам, это намеренно.
«Я определённо чувствовал давление — будто я должен выступать, что-то говорить или выставлять своё христианство напоказ так, чтобы всем остальным было хорошо, — сказал он RELEVANT. — И это действительно тяжело. С этим трудно справляться, даже когда в глубине души ты борешься с верой или со своими собственными проблемами, но всё равно должен выглядеть определённым образом перед другими людьми».
В конце концов Айзек решил отступить.
«Я определённо отошёл от того, чтобы быть настолько громким, — сказал он. — Я не так много говорю. Я не делаю так много, как делал в прошлом, просто с точки зрения желания сосредоточиться на себе и своих отношениях со Христом и расти в этом, а не быть тем, кем тебя хотят видеть все остальные».
Проблема пьедестала
Айзек пришёл к вере так, как многие: церковь в детстве, песни, молодёжная группа — и всё это было не его собственным, — а затем потерял её из-за баскетбола, который он называл «моим богом» с средней школы и до драфта. Его изменило то, что он получил всё, что могла предложить НБА, и обнаружил, что «всё ещё чувствую себя таким же неудовлетворённым, как и гоняясь за этой вещью». Вера стала той идентичностью, которая не была строчкой статистики.
По мере того как вера Айзека становилась всё более публичной, посыпались приглашения.
«Мы видим кого-то, кто согласен с нами в чём-то, и у него есть какой-то статус, — сказал он, — и мы хотим звать его на все выступления, приглашать на все подкасты и всё такое».
Айзек не выставляет это внимание злонамеренным. «Это просто в природе вещей, что ли», — сказал он. Но это создавало публичные ожидания вокруг веры, которую он всё ещё осмыслял, пока, по его словам, «боролся за веру, оставался верным, терял веру — все эти разные вещи».
Сейчас он формулирует это так: следовать за Иисусом достаточно трудно и без аудитории.
«Христианство в целом — в сгодняшнем мире достаточно трудно быть верным, искать Бога и взращивать эти отношения. Это трудно само по себе, точка, — сказал он. — А потом делать это, когда на тебя смотрят, когда есть давление, когда люди приходят по неправильным причинам, и трудно этому доверять. Это много».
Что он сказал бы следующему
За последние несколько сезонов появился постоянный поток спортсменов, которые всё более открыто говорят о своей вере — публичные крещения, онлайн-библейские занятия, послематчевые интервью, начинающиеся с Иисуса. Когда Айзека спросили, говорят ли христианские спортсмены друг с другом о давлении, которое за этим следует, он не стал делать вид, что говорят.
«Чувак, хотел бы я, чтобы мы делали больше, чем есть», — сказал Айзек.
Для Айзека важный вопрос — кто находится досаточно близко, чтобы сказать правду, когда платформа становится больше.
«Всё дело в людях, которые рядом с тобой, и в том, чтобы иметь людей, которым ты действительно, действительно доверяешь, — особенно когда речь о твоих лидерах в церковной среде, — сказал он. — Просто иметь кого-то, чтобы не только ты сам управлялся с этой платформой в одиночку. Потому что тогда, по моему мнению, легче поддаться этому давлению — чувству, что ты должен выглядеть определённым образом».
Когда Айзек порвал крестообразную связку в 2020 году и его контракт с Nike на обувь закончился, его пастор в то время сказал ему, что ему следует сделать свою собственную обувь. Поэтому он окружил себя людьми, которым доверял в индустрии, и запустил UNITUS.
Компания, которую он основал вокруг баскетбольной обуви с библейским стихом на ней, существует уже три года, собирается преодолеть отметку в 50 000 проданных пар и теперь возглавляется бывшим руководителем Nike. Новая повседневная обувь Immanuel 1 выходит 9 октября с стихом из Евангелия от Матфея 1:23.
Скамейка запасных
Давление не только духовное. В прошлом сезоне Айзек наконец был здоров, но всё равно проводил долгие отрезки вне ротации — решение, которое предыдущий тренерский штаб никогда публично подробно не объяснял.
«Я просто делаю то, что говорит тренер, — сказал Айзек. — Бывали моменты, когда было так. Но были и моменты разочарования, когда я чувствовал, что мог бы быть полезен или влиять на игру, а они так не считали».
«Иногда я позволял этому задеть меня. Иногда мне казалось, что я подходил к этому с действительно правильным настроем, а иногда нет».
Что помогало ему оставаться ровным — это возвращение домой к жене и детям и, по его словам, его вера — «стараться держаться как можно ровнее, не слишком высоко, не слишком низко».
В этом году у «Мэджик» новый главный тренер Шон Суини, система, которую Айзек называет «совершенно другой», наконец здоровые молодые звёзды Паоло Банкеро и Франц Вагнер, а также воссоединение с Николой Вучевичем, которого команда вернула по однолетнему контракту и который, по словам Айзека, «настолько спокоен», что меняет атосферу в раздевалке. Айзеку нравится быть в команде, на которую никто не ставит. «Входить в сезон как эта тёмная лошадка — именно то, чем нам нужно быть».
Клип, который он не дал
В конце концов Айзек ответил на вопрос для звукового фрагмента. Просто это был не совсем звуковой фрагмент.
«Есть части моей истории, части моей жизни, ошибки, которые я совершил, и части, которые я хочу выбросить и как бы избавиться от них, — сказал он. — И я чувствую, что Господь ободрял меня в последнее время тем, что Он использует всё это. Что Он поистине сострадателен и любящ, и Он с нами на каждом шагу, и Он принимает всё это во внимание и искупает всё».
«Так что если есть кто-то, кто чувствует, что его история не такая, какой он в конечном итоге хотел бы её видеть, или каким-то образом испорчена, Господь заботится, и Господь с вами».
Слушайте полный разговор в подкасте RELEVANT на этой неделе или смотрите здесь:
Recommended for you
3 ответа на клевету в ваш адрес
12 самых глубоких мыслей Д.Л. Муди о вере
15 высказываний Мартина Лютера, которые актуальны по сей день
Философия нравственности и брак
Поймали мужа на порнографии? Отреагируйте правильно.