Епископ Ханке поддержал критику документа Немецкой епископской конференции о сексуальном разнообразии

Бывший епископ Айхштетта Грегор Мария Ханке поддержал критику со стороны епископов Штефана Остера, Рудольфа Фодерхольцера и кардинала Райнера Марии Вёльки в адрес документа Комиссии по школам Немецкой епископской конференции (DBK) о видимости и признании разнообразия сексуальных идентичностей в учебных заведениях.

Согласно отчету портала «CNA Deutsch» от вторника, Ханке ознакомился с проектом документа еще во время своего служения епархиальным епископом и оценил его «очень критично».

По словам почетного епископа Айхштетта, в тексте он усматривает указание на то, что «больше не верят в то, что мы должны провозглашать о человеке как о творении и образе Божьем».

Критика богословских основ

Одной из фундаментальных проблем документа Ханке назвал «позитивистский подход» в сочетании с понятием свободы, которое возводит автономное «я» в «решающую норму».

В этом контексте, как считает епископ, документ исключает богословские рамки призвания человека Богом через Откровение. Идентичность, по его словам, определяется редукционистски: «Как я себя чувствую, даже если это изменчиво, — так и хорошо».

Тем не менее, Ханке подчеркнул необходимость стремления к уважению и доброжелательности по отношению к молодым квир-людям. Однако он предостерег от такой поддержки, которая исключает библейскую весть.

Содержание и цели спорного документа

DBK опубликовала документ своей Комиссии по воспитанию и школе под названием «Сотворены, искуплены и любимы» в конце октября.

Цель документа — признание разнообразия сексуальных ориентаций также и в школах. Важным объявляется открытое и уважительное обращение.

Документ содержит анализ ситуации квир-подростков, учителей и родителей и дает школьно-педагогические и школьно-пасторальные рекомендации для бережного обращения с сексуальным разнообразием.

Реакция других иерархов и богословов

Критически высказался о документе епископ Пассау Штефан Остер в оценке на своем сайте. Хотя он и признал лежащую в основе текста заботу о развитии личности, но дистанцировался от «содержательных предпосылок и его богословского, философского, педагогического и психолого-развивающего содержания».

К его мнению присоединились епископ Регенсбурга Рудольф Фодерхольцер и кёльнский кардинал Райнер Мария Вёльки.

Схожую четкую критику высказал также тюбингенский моральный богослов Франц-Йозеф Борман. Вспомогательный епископ Роттенбурга Томас Мария Ренц в целом положительно оценил документ, но призвал к более дифференцированному подходу.