Евангелие в посткоммунистической Европе: как возрождается вера на фоне войны и репрессий

Мир вновь обращает взоры на страдания и стойкость Украины. Война разрушила жизни и ландшафты, но среди призывов мировых лидеров к миру разворачивается другая история.

Среди разрушений церковь в Восточной Европе доказывает, что евангельская надежда возрождается из остатков конфликта и репрессий.

Наследие советского периода

Восход и закат Советского Союза оставили lasting scars, которые продолжают формировать Восточную Европу. Во время сталинского террора, известного как «Большой террор» с 1936 по 1938 год, верующие всех конфессий сталкивались с:

• казнями
• тюремным заключением
• непрекращающимся насилием
• ссылкой в ГУЛАГ

Даже десятилетия спустя христиан систематически дискриминировали, преследовали, лишали образования и работы, запрещали публичные собрания. Государственная лояльность представлялась как новая религия, а те, кто поклонялся Богу, встречались тайно в тени, становясь спасательным кругом для небольших групп верующих.

Другие создавали подпольные организации, скрытые от глаз соседей и тайной полиции, сохраняя Церковь живой. Поколения религиозных репрессий изменили целые народы Восточной Европы, поскольку правительства насаждали атеизм и стремились уничтожить любые следы организованной религии.

Для миллионов раны и истории того разрушительного периода остаются свежими даже спустя десятилетия.

Возрождение веры после падения Железного занавеса

Когда Железный занавес наконец пал, свобода вероисповедания, по крайней мере теоретически, была восстановлена. Но к концу 1980-х годов религиозная идентичность в большей части Восточной Европы была drastically eroded.

Восточная Германия, когда-то описанная как «самое безбожное место на земле», до сих пор сообщает, что 60% людей в восточной Германии заявляют, что не верят в Бога и никогда не верили.

21 страна, образовавшая Варшавский договор, вошла в новый политический и культурный ландшафт. Однако переход был далеко не гладким. Бывшие коммунистические государства спешно устанавливали демократии или диктатуры, оставляя хрупкие общества, где вера имела мало публичного пространства.

Но со временем подпольные церкви вышли на открытое пространство. Общины, которые когда-то молчали о своей вере, начали открыто поклоняться. Со временем христианство в некоторых частях Восточной Европы превзошло рост на Западе, поскольку все больше верующих выходят со смелостью и мужеством, чтобы делиться своей верой.

Церковь в условиях современного конфликта

Более 600 религиозных объектов были разрушены с начала войны в Украине более трех лет назад, а в Беларуси ограничения на религиозные собрания остаются серьезными.

Хотя семьи были перемещены, лидеры призваны, а общины рассеяны, надежда возрождается через силу местной, здоровой церкви.

Роман Аксементов, 43-летний беженец из Украины, потерявший дом и средства к существованию и знавший, что скоро будет призван, нашел убежище в местной церкви. Там верующие выслушали его, молились за него и поддерживали его, пока он готовился отправиться на передовую.

Даже после ранения он свидетельствует, что эти молитвы поддерживали его во время войны. Его церковь также проводит «агапе-вечери», где местные жители собираются, чтобы поесть, помолиться и поддержать друг друга — небольшой акт общности, свидетельство жизни ради большей надежды.

Другая украинская церковь почувствовала необходимость начать служение для семей военных, веря, что это больше всего нужно их общине. Но Бог направил их в другом направлении, чтобы начать женское служение «Called To Inspire».

Через это они служат женщинам вне церкви, встречая женщин, несущих невидимые бремя войны.

Будущее церкви в регионе

Даже в самые темные дни местная церковь является тихим сопротивлением, выбирая быть солью и светом во время хаоса. Каждая церковь, даже в Беларуси или Таджикистане, где верующие все еще сталкиваются с дискриминацией и исключением, стратегически расположена, чтобы быть пространством, где вера укореняется в своей культурной почве.

Это не западные миссионерские экспорты, а церкви, возглавляемые местными жителями, построенные их собственными общинами и для них.

В 2026 году ICM надеется помочь общинам построить дополнительно 8 церквей в регионе, поскольку вера, когда-то не имевшая голоса, теперь возрождается, позволяя individuals и communities быть преображенными навсегда.

Продолжение оснащения этих местных церквей через инвестиции в учебные центры и инструменты ученичества в Казахстане, России и Украине создает долгосрочную инфраструктуру, которая может поддерживать служение в регионе.

Даже с надеждой на прекращение огня на горизонте, мы можем держаться истины, что пока политика может повлиять на исход этой войны, она не может воспроизвести transformation, которая может прийти только от духовного пробуждения. Для этого Церковь незаменима.

История Восточной Европы напоминает нам, что даже после десятилетий репрессий, и даже сейчас, все еще покрытая тенью войны, Церковь возрождается.

Наш урок, как христиан, которые лишь наблюдают и молятся издалека, — признать, что эти разговоры — не просто политическое завершение кризиса, а возможность поддержать надежду на местную, здоровую церковь в шаговой доступности для каждого в Восточной Европе.

Церковь в Восточной Европе не хрупка, и вера не закончена. Надежда продержится дольше любого перемирия.