Евангельский лидер Азии представил семипунктный план создания движения по наставничеству в церквях по всему континенту
По завершении Азиатской конференции по церкви и миссии (ACCM) 2026 вчера вечером в Алабанге, Метро Манила, д-р Бамбанг Будиянто, генеральный секретарь Азиатского евангельского альянса, описал решающий поворот в движении, которое строилось в регионе два года, и изложил конкретный план с указанием сроков.
По завершении Азиатской конференции по церкви и миссии (ACCM) 2026 вчера вечером в Алабанге, Метро Манила, д-р Бамбанг Будиянто, генеральный секретарь Азиатского евангельского альянса, описал решающий поворот в движении, которое строилось в регионе два года, и изложил конкретный план с указанием сроков.
В беседе с Christian Daily International после закрытия конференции Будиянто сказал, что это третье собрание в рамках цикла «Наставляй или умри» теперь получило подлинную и широкую поддержку национальных альянсов по всей Азии.
«Думаю, мы достигли значительного прогресса, — сказал он, — с большим энтузиазмом и поддержкой национальных альянсов. Потребовалось два года, чтобы прийти к единому пониманию и страсти к наставничеству».
ACCM следует за двумя предыдущими собраниями, организованными Азиатским евангельским альянсом: 11-й Генеральной ассамблеей AEA в Улан-Баторе, Монголия, в августе 2024 года под девизом «Наставляй или умри» и Азиатским евангельским лидерским форумом недалеко от Сеула, Южная Корея, в июне 2025 года как «Наставляй или умри 2.0». Манильская конференция прошла под названием «Наставляй или умри 3.0», собрав 210 делегатов из 25 стран, и была явно обозначена как переход от обсуждений к действиям.
Переход от концепций к реализации
Будиянто провел четкое различие между тем, что представляла собой эта конференция, и тем, чего достигли предыдущие. Первые две конференции, по его предположению, были необходимы для создания общего понимания и общего словаря наставничества. К тому времени, как делегаты собрались в Маниле, была подготовлена почва для более оперативной работы.
«3.0 теперь больше ориентирована на действия, — сказал он. — Мы больше не просто обсуждаем концепции или определения».
В качестве доказательства сдвига он указал на встречу лидеров, состоявшуюся за день до закрытия конференции, на которой все присутствующие лидеры национальных альянсов обсудили скоординированный пакет следующих шагов. «Почти каждый национальный альянс поднял руку — мы хотим этого», — сказал он о предлагаемой рамке действий.
Семь направлений
Будиянто обозначил семь категорий последующих действий, которые возникли на той лидерской сессии, назвав их структурным хребтом движения на будущее.
Первое — это momentum (инерция): поддержание энергии между ежегодными встречами, чтобы она не рассеивалась. Он сказал, что подход будет заключаться в накоплении импульса через ежегодную региональную конференцию, при этом следующая встреча уже называется «Наставляй или умри 4.0». «Каждый год мы, надеюсь, будем накапливать энергию для более масштабного движения», — сказал он.
Второе — это то, что он назвал «распространением видения»: донесение основного послания на национальном уровне. Это означает, что каждый национальный альянс берет на себя организацию крупных вдохновляющих мероприятий в своих странах, а не ждет региональной конференции.
Третье — обучение. Будиянто описал разрабатываемый семинар и программу обучения, которые будут проводиться на национальном уровне и затем распространяться на местные церкви. Это будет структурировано как шаблон трех с половиной дней, который включает полный первый день вдохновляющего распространения видения, затем два дня практического обучения, разделенного на три группы: 40 участников обучаются как наставники молодежи, 40 — как защитники семейного наставничества и 120 — как пасторы, способные вести свои общины к наставничеству. Полдня в конце обучает тренеров, так что способность мультиплицируется. Он сказал, что почти каждый национальный альянс выразил желание провести одно из таких мероприятий, и план состоит в том, чтобы провести их в 12–15 странах к концу 2028 года.
Четвертое — ресурсы: предоставление инструментов и материалов для ускорения работы тех, кто уже вовлечен.
Пятое — измерение. «Без измерения мы не сможем увидеть прогресс», — сказал Будиянто, описывая планы по созданию процессов мониторинга, которые позволят отслеживать, какие церкви действительно движутся по пути наставничества, а не просто посещают мероприятия.
Шестое — поддержка: особенно для церквей и лидеров, которые находятся на полпути и еще не достигли поставленных целей. Будиянто сказал, что движение использует «план действий» для определения прогресса и хочет признавать и поддерживать тех, кто работает над этим, даже если они еще не достигли 20-процентного порога, используемого для обозначения общины как подлинно наставнической церкви.
Седьмое — сотрудничество: то, что он описал как согласие церквей и альянсов не работать изолированно. Он сказал, что используется цифровая платформа «DCAR» (Disciple-making Church Advancement Record) для облегчения координации, и видит ежегодный цикл конференций как еще один механизм для поддержания совместной работы национальных альянсов.
Уникальная роль национальных альянсов
Будиянто подчеркнул, что национальные альянсы — организационный средний слой между Азиатским евангельским альянсом и местными общинами — сами должны пройти трансформацию, а не просто передавать информацию вниз.
«Конференция бросает вызов национальным альянсам переосмыслить свою роль, не как координатора, а как наставника, — сказал он. — Нельзя просто передать идею местной церкви. Надо начинать с себя, включая руководство национального альянса».
Он утверждал, что просто передача информации о наставничестве без воплощения ее в жизнь не даст долгосрочных результатов. «Нельзя просто передавать информацию. Это никуда не приведет». Вместо этого, сказал он, лидеры национальных альянсов должны начинать наставничество в своем ближайшем окружении, позволяя преобразованию стат видимым, прежде чем просить церкви следовать этому.
Будиянто связал это с более широким аргументом о духовной жизненной силе. Когда национальные альянсы функционируют в основном как координаторы и организаторы мероприятий, предположил он, они склонны к институциональному мышлению. Перенаправление их на наставничество, сказал он, «поможет национальным альянсам стать более духовными, а не просто управленческими».
Он также признал, что масштаб плана создает реальные проблемы с возможностями. «Вчера почти каждый национальный альянс поднял руку — мы хотим этого, — сказал он о шаблоне мероприятия. — Но, конечно, возможность сделать это в 12 или 15 странах за два года — непросто».
Он сказал, что такие организации, как Совет евангельских церквей Филиппин, обязались помогать в подготовке тренеров, но акцент Манильской конференции был на передаче ответственности на национальный уровень, а не на региональный или глобальный. «Если национальный альянс владеет этим, это гораздо проще, потому что нам не нужно слишком много централизовать».
Пять тысяч церквей к следующему году
Что касается чисел, Будиянто сказал, что надеется официально признать 5000 церквей по всей Азии, которые находятся на пути к становлению подлинно наставническими церквями, к моменту проведения следующей ежегодной конференции. В более долгосрочной перспективе он описал видение 100 000 церквей по всему континенту, вовлеченных через платформу движения и ресурсы.
«Дело не только в цифрах, — сказал он. — Я верю, что если церковь здорова, то влияние на страну становится губже».
Будиянто считает, что здоровье церкви, здоровье семьи и здоровье национального альянса не являются отдельными областями. «Здоровье семьи напрямую связано со здоровьем церкви, — сказал он, — а здоровье церкви напрямую связано со здоровьем национального альянса. Так что это то, что мы должны сохранять, видеть все в этой линии».
Возвращение церкви к ее первоначальному замыслу
В заключение Будиянто выразил надежду, что Азиатский евангельский альянс и объединяемые им национальные альянсы станут инструментами для восстановления местных общин до их первоначальной цели.
«Моя надежда в том, что Бог каким-то образом использует национальные альянсы и региональный альянс, чтобы не только сосредоточиться на церкви, но и добавить ценность пути церкви обратно к ее первоначальному замыслу как источнику наставничества», — сказал он.
Он описал ACCM как значительное ускорение в этом направлении — больше, чем два предыдущих собрания, — признавая при этом, что предстоит еще многое. Сдвиг от концепции к приверженности, предположил он, был реальным. Приведет ли это к долгосрочному движению в тысячах евангельских церквей континента, будет зависеть, по его мнению, от того, изменились ли лидеры, покинувшие Манилу, не только в своих программах, но и в своей жизни.
«Начните изнутри, — сказал он делегатам на заключительном поручении. — Все начинается с нас».
ACCM 2026 была организована Азиатским евангельским альянсом в сотрудничестве с Советом евангельских церквей Филиппин и принималась общиной Greenhills Christian Fellowship South Metro в Алабанге, Метро Манила. 12 июня за конференцией последовала Международная конференция по наставничеству, к участникам ACCM присоединились около 800 филиппинских пасторов и церковных лидеров для дополнительного дня, посвященного наставничеству на уровне местной церкви.
Recommended for you
Что на самом деле думают люди, приглашающие вас в церковь
Десять признаков духовного насилия
Пять коротких библейских историй о сильных женщинах
Идеи для вашей следующей христианской татуировки
О недопонимании суицида в христианских кругах