Иммиграционная служба США наносит удар по латиноамериканским церквям

Недавно я посетил несколько приходов в Миннесоте, включая церковь River Valley. То, что я увидел в каждой из церквей, не было анекдотическим или преувеличенным. Это было эмпирическим и глубоко тревожным фактом.

С изменением национальной иммиграционной политики, прихожане по всему Среднему Западу ощущают последствия далеко от границы. Одна из крупнейших латиноамериканских церквей в штате, которая раньше проводила четыре воскресных службы, теперь сократилась до одной службы с заполняемостью примерно 60 процентов. Приблизительно 75-80 процентов прихожан этой церкви полностью прекратили посещать службы.

Это не история о падающей вере или духовной апатии. Это история о страхе. Латиноамериканская церковь испытывает серьезные потери, и причина становится все более очевидной.

Распространенные страхи

Пасторы неоднократно рассказывали мне одну и ту же историю:

• Семьи остаются дома.
• Родители боятся водить машину.
• Пожилые члены общины боятся покидать свои районы.
• Владельцы малого бизнеса закрываются раньше.
• Матери отправляют своих детей в церковь, не уверенные в том, смогут ли они сами безопасно вернуться домой.

Это не преступники, скрывающиеся в тенях. Это общинники, которые живут в тех же сообществах уже десятилетиями. Они трудолюбивые, богобоязненные, активные члены общества. Они не зависят от государственных субсидий. Они верно поклоняются, воспитывают семьи и любят эту страну.

Страх заменил общение, а молчание заменило пение. К сожалению, церковь — особенно латиноамериканская церковь — платит за это ценой.

Я не пишу это как активист или сторонник какой-либо партии. Я пишу как пастор, который провел десятилетия на передовой в пересечении веры, иммиграции и государственной политики, в процессе консультируя Джорджа Буша, Барака Обаму и Дональда Трампа.

Необходимость мудрой политики

На протяжении различных администраций, партий и идеологий одна истина оставалась неизменной: иммиграционная политика работает лучше, когда она основана как на моральной ясности, так и на стратегической мудрости.

Безопасность границы и верховенство закона имеют значение. Национальный суверенитет критичен. Однако широкое, недискриминационное и нецелевое применение закона без четкой приоритизации не только неэффективно, но и контрпродуктивно.

Иммиграционная и таможенная служба (ICE) должна работать с четкими целями и дисциплинированным фокусом, преследуя тех, кто представляет реальную угрозу, и оставляя всех остальных в покое.

Справедливость и милосердие

Целевой, хирургический подход восстановил бы доверие, защитил бы сообщества и избежал бы ненужных побочных эффектов. Когда применение закона не различает, все проигрывают. Правоохранительные органы теряют сотрудничество с обществом. Церкви теряют своих прихожан. Дети теряют стабильность. А нация теряет моральную репутацию.

Общины веры — особенно иммигрантские церкви — исторически были одними из сильнейших союзников общественной безопасности. Церкви учат ответственности, уважению к власти, стабильности в семье и гражданскому участию. Когда эти учреждения дестабилизируются, социальная ткань ослабляется.

Это не теория. Я увидел это своими глазами: пустые храмы, пасторы проповедуют в полупустых залах, общины, когда-то полные радости, теперь наполнены тревогой.

Необходимость гуманного подхода

В последние месяцы я утверждал вместе с лидерами веры и экспертами по политике, что Америка должна сопротивляться искушению рассматривать всех нелегальных иммигрантов как преступников. Писание не допускает таких моральных уловок.

Мы должны помнить: суд требует различения, милосердие требует мудрости, а порядок требует точности. Люди, которые живут здесь десятилетиями, пустили корни, воспитывают детей, строят бизнес и вносят вклад в общее благо, не должны рассматриваться наравне с теми, кто совершает преступления.

Смешение двух категорий подрывает как справедливость, так и общественную безопасность.

Партнерство для решения проблем

Вот почему двусторонние решения заслуживают серьезного рассмотрения. Одно из предложений — Закон о достоинстве. Если он будет принят, он укрепит безопасность границы, обяжет проверять авторизацию на работу, привлечет работодателей к ответственности и предоставит структурированный и заслуженный путь для долгосрочных нелегальных иммигрантов, которые соответствуют строгим критериям.

Это не амнистия. Это ответственность с состраданием, порядок с человечностью и закон с достоинством.

Эти сочетания важны. В рамках такой структуры преступники быстро удаляются, граница надежно защищается, а долгосрочные жители получают возможность выйти из тени, выплатить компенсацию, работать легально и полностью вносить вклад в нацию, которую они уже считают своим домом.

Этот подход отражает библейскую этику, которая ценит как истину, так и милость. Писание последовательно поддерживает верховенство закона, приказывая заботиться о страннике. Эти два понятия не являются врагами; они являются партнерами.

Политическая реальность

Существует также политическая реальность, которую мы должны признать. Недискриминационное применение закона вызывает ответную реакцию. История учит нас, что превышение полномочий порождает реакцию. А реакция часто возвращает власть идеологиям, которые подрывают общественную безопасность, ослабляют границы и маргинализируют веру в целом.

Ни одна администрация не выигрывает от отчуждения одной из самых верующих, ориентированных на семью и активно участвующих в жизни общества общин в стране.

Все еще есть время изменить курс. Целью не должно быть выполнение закона из страха, а сотрудничество в соблюдении закона. Вместо массовой тревоги мы должны стремиться к взвешенной справедливости. А вместо того, чтобы добиваться коллективного наказания, нам следует искать целевую ответственность.

Латиноамериканская церковь не просит о специальном отношении; она просит о справедливом отношении. Она просит, чтобы грань между преступностью и общиной была соблюдена, а полные веры семьи не стали побочным ущербом в дебатах, слишком часто лишенных нюансов и человечности.

То, что я увидел в Миннесоте, должно волновать каждого христианина и каждого законодателя. Церкви — это не просто здания. Это якоря надежды, центры служения и инкубаторы добродетели. Когда они опустевают, страна теряет нечто гораздо более глубокое, чем просто посещаемость.

Америка может сделать лучше. Мы должны сделать лучше. Мы можем обеспечить безопасность границы и сохранить достоинство. Мы должны исполнять закон, защищать семьи и отстаивать справедливость, восстанавливая доверие.

Вопрос не в том, должна ли существовать иммиграционная служба. Вопрос в том, можем ли мы быть достаточно мудрыми, чтобы различать тех, кто угрожает нашей стране, и тех, кто ее укрепляет.

В данный момент латиноамериканская церковь посылает ясное и болезненное сообщение. Мы должны его услышать.

Сэмюэл Родригес — старший пастор церкви New Season, многоплощадочной независимой церкви, расположенной в Калифорнии, и президент Национальной конференции христианского лидерства латиноамериканцев, представляющей миллионы христиан по всему миру. Он написал 12 книг и произвел семь фильмов на религиозную тематику.