Итоги выборов призывают христиан к молитве, а не к отчаянию
Каждые два года американцы идут на избирательные участки и с тревогой ждут результатов ноябрьских выборов. В нашей стране, где политика глубоко партийна и разобщена, победившая сторона ликует, а другая сторона отчаивается.
Результаты выборов этого года явно разочаровали консервативных христиан, и политические аналитики и комментаторы проведут ближайшие недели, анализируя, как итоги изменят Конгресс и несколько правительств штатов, а также оценивая потенциальное влияние на политику и людей.
Однако для христиан эти результаты выборов должны побуждать нас не к отчаянию, а к молитве.
Молитва — это правильный ответ независимо от политического климата, как наставляет нас 1 Тимофею 2:1-4 (NKJV):
«Итак, прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте. Ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины».
В отличие от американцев, которые имеют привилегию голосовать за кандидатов, христиане первого века в Римской империи и других местах не имели таких возможностей. Политические лидеры назначались, независимо от того, насколько они были неквалифицированными, некомпетентными или коррумпированными. Это было особенно верно, когда Павел писал свое первое послание Тимофею.
В то время печально известный Нерон был императором Римской империи. Его тираническое правление было отмечено насилием, а его злоба против христиан была острой. Он ложно обвинил верующих в поджоге Великого пожара Рима, а затем использовал это как оправдание для государственных преследований христиан, которых арестовывали, пытали и казнили мучительными способами.
Даже в этих ужасных обстоятельствах Павел не говорил верующим нападать на своих угнетателей, уходить из общественной сферы или зацикливаться на политике режима. Вместо этого он увещевал христиан молиться за всех правителей — включая тех, кто был несправедливым, жестоким и злым.
Мы призваны делать то же самое сегодня. Наш ответ на результаты выборов должен подниматься выше трайбализма современной политики. Когда мы либо относимся к политическим партиям и политикам как к спасителям, либо предсказываем, что они разрушат страну, мы теряем из виду суверенитет Бога, так как «Всевышний владычествует над царством человеческим и дает его, кому хочет» (Даниил 4:32).
В 1 Тимофею 2:1 Павел наставляет христиан возносить «молитвы, прошения и ходатайства». Мы можем возносить Богу прошения, прося Его дать нам лидеров, которые сосредоточены на Христе и ищут Его волю в своем руководстве. Мы можем молиться за наших лидеров, прося Его защитить их и благословить дело их рук. И мы можем ходатайствовать за нашу нацию, ее лидеров и ее граждан, прося Бога привести нас к покаянию и простить наши коллективные прегрешения, так же как верующие, такие как Даниил, царь Езекия и другие, произносили мощные ходатайственные молитвы за народ Божий.
Павел продолжает свое увещевание: «И благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих» (1 Тимофею 2:1-2). Мы должны благодарить Бога за всех людей, облеченных властью, и молиться за них. Даже за злых лидеров, таких как Нерон, коррумпированных сотрудников правоохранительных органов и судей, которые не соблюдают закон, и других, кто злоупотребляет своими привилегиями. Как ясно говорит Павел, мы должны молиться за всех людей.
Молиться за наших врагов противоречит нашей греховной природе, но именно это Иисус заповедует нам делать, в том числе в Луки 6:27-28: «Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас». Он показал этот радикальный подход на кресте, когда молился: «Отче, прости им, ибо не знают, что делают» (Луки 23:34).
Церковь всегда подвергалась нападкам, но ее миссия остается прежней: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам» (Матфея 28:19-20).
В этом суть того, что Павел написал в 1 Тимофею 2:1-4. Мы молимся за наших лидеров, чтобы правительство служило своей конечной цели: поддерживать мирное, свободное общество, позволяющее беспрепятственно проповедовать Евангелие.
Эта миссия, вероятно, была глубоким желанием апостола Павла, который видел, как его братья и сестры во Христе были заключены в тюрьмы и приняли мученическую смерть за свою веру. Она остается crucial сегодня, поскольку собратья-верующие по всему миру ежедневно принимают мученическую смерть за следование за Христом.
В Америке мы, христиане, не находимся в таком бедственном положении, но мы не должны позволять нашему комфорту и свободе порождать самоуспокоенность. Конституция закрепляет нашу свободу поклоняться Христу, но силы постоянно стремятся подорвать и устранить это право. Мы всегда должны быть готовы противостоять любой власти, пытающейся лишить нас этого права.
Современные политические вызовы Америки реальны, поскольку мы боремся за религиозную свободу, свободу слова, права родителей, нерожденных детей, восстановление морали и другие важные причины. Мы можем устать от политических потрясений, которые мы переживаем после каждых выборов, или разочароваться в правительствах, которые не «решают» все наши проблемы. Однако «нет ничего нового под солнцем» (Екклесиаст 1:9), и то, с чем мы сталкиваемся, не уникально. Господь в Своем божественном провидении позволил выборам сложиться так, как они сложились.
Результаты выборов — не то, в чем мы находим нашу окончательную надежду, которая только в Иисусе Христе.
Давайте теперь перейдем от критики к молитве и от жалоб к благодарности, прося Бога действовать через наших лидеров ради Евангелия, потому что Господь «хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Тимофею 2:4).
Первоначально опубликовано в Standing for Freedom Center.