Как практиковать благодарность (даже когда вы её не чувствуете)

В один рождественский день я с восторгом сорвал упаковку с подарка. Я надеялся увидеть одну из тех видеоигр, что можно было взять в Blockbuster в 90-е, вроде Excitebike или Double Dragon — их названия уже сулили приключения. Вместо этого игра для Nintendo, которую я открыл, называлась Bible Adventures.

Разочарование было ужасным. Хотя я уверен, что исторический Ной был довольно крутым, играть за него на Nintendo определенно не было. Я помню, что мне было так плохо, что я даже чувствовал вину за то, что не хотел эту игру. Но я решил попробовать. Это все равно не было весело, но я играл.

Хотя я так и не полюбил ее, я стал благодарен за то, что мои родители пытались купить игру, которая понравилась бы мне и моим братьям с сестрами.

Благодарность: долг или эмоция?

Мы привыкли думать о благодарности как о переполняющем чувстве, направленном на других — излиянии любви и тепла. Но иногда это тепло не приходит. Тем не менее, доброта других заслуживает нашей благодарности.

Что же нам делать, когда мы не чувствуем благодарности, но знаем, что должны? Является ли благодарность долгом или эмоциональной реакцией?

Мы должны часто практиковать и воплощать благодарность, прежде чем почувствуем и переживем ее в своих сердцах. Ключ в том, чтобы выбрать практику благодарности как привычку, а не эмоциональное состояние.

Благодарность может прийти спонтанно, но чаще всего это привычка, выбор и действие в ответ на то, что мы знаем как истину.

Библейский взгляд на благодарность

Билия говорит о важности благодарения, подчеркивая действие благодарения, а не эмоцию благодарности. Например, в 1-м послании к Фессалоникийцам 5:16–18 говорится: «Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите, ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе».

Обратите внимание, что там не сказано: «Чувствуйте благодарность при любых обстоятельствах». Заповедь гласит: «За все благодарите», даже когда родители дарят вам не ту видеоигру.

Точно так же Павел пишет филиппийцам: «Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисуве» (4:6–7). Молитва должна включать благодарение наряду с просьбами.

Подразумевается, что в поисках мира Божьего мы должны сначала признать Божье благословение. И это снова действие, а не обязательно чувство.

Влияние экспрессивного индивидуализма

Из-за влияния экспрессивного индивидуализма мы склонны верить, что реально и аутентично только то, что мы глубоко чувствуем, что исходит изнутри нас интуитивно.

Экспрессивный индивидуализм — это убеждение, что мы устанавливаем свою идентичность только тогда, когда заглядываем глубоко внутрь себя, обнаруживаем нечто и подлинно выражаем это миру.

Эта современная идеология склоняет нас доверять своим внутренним чувствам больше, чем внешним источникам. В этой модели самое реальное — это то, что исходит из глубины нас, то, что мы обнаруживаем в себе.

Так, если мы обнаруживаем, что благодарны, значит, мы благодарны. Но если мы не чувствуем благодарности, то лучшее, что мы можем сделать, — это попытаться убедить себя чувствовать себя так и надеяться, что это сработает.

Христианский подход к реальности

Как христиане, мы можем признать, что объективно реально и аутентично то, что мы должны быть благодарны Богу и другим, независимо от того, чувствуем мы это или нет. Вопрос лишь в том, как мы будем действовать в соответствии с этой благодарностью.

Как только вы начнете думать о благодарности как о действии, и лишь во вторую очередь как об эмоции, перед вами откроется целый мир признательности.

Если вы будете сидеть и ждать, когда почувствуете благодарность за благословения, данные вам Богом, вы можете никогда не почувствовать ее. Как девятилетний я, вы можете даже чувствовать вину за то, что не чувствуете благодарности. Или вы можете ожесточиться из-за полученных благословений.

Только когда вы примете, что были благословлены, и решите действовать в соответствии с этой объективной реальностью в ответ на щедрость Бога, вы освободитесь от рабства своим эмоциям.

Мир, который подрывает благодарность

Наши эмоции — это валюта наших лент в социальных сетях, поскольку компании нацеливают рекламу, играющую на наших уязвимостях. Алгоритмы напоминают нам о нашей неадекватности, сравнивая нашу жизнь с жизнью других.

Рекламные щиты приглашают нас побаловать себя. Мир утверждает наши страсти и подтверждает наше недовольство. Мир шепчет нам на ухо, что все, что у нас есть, мы заработали сами, и мы заслуживаем большего, бесконечно большего.

Он говорит нам, что любые добрые благословения, данные нам Богом, — это недостаточные, ничтожные вещи, которые не могут поддержать нас. Наше право по рождению — иметь исполненные желания.

Практические шаги к привычке благодарности

Для каждого из нас некоторые из Божьих даров будут ощущаться как та видеоигра Bible Adventures в то рождественское утро: неуместными, разочаровывающими и трудными для принятия. Это может быть наша работа, наш дом, наш брак, наши друзья или их отсутствие, наше тело, наш разум, наши финансы или сама наша жизнь.

Но какой бы ни была ситуация, наша обязанность — быть благодарными. Есть три шага, которые мы можем предпринять, чтобы сформировать привычку благодарности, вместо того чтобы ждать чувства.

1. Мы можем молиться: «Господи, Ты благословил меня больше, чем я могу представить. Помоги мне распознать эти дары, даже когда я не чувствую благодарности. Научи меня любить их так, как Ты предназначил мне любить их».
2. Мы можем смиренно искать благословения. Смирение — ключ, потому что если мы не смиренны, мы можем упустить из виду добрые дары, данные нам Богом, и предположить, что это наши собственные заслуги. Когда мы начинаем искать благословения, мы правильно осознаем свою зависимость от Бога, и благодарность может стать более естественным результатом.
3. Мы можем говорить и совершать жесты благодарности Богу и другим. Как только мы определили благословение, акт доброты или дар от Бога или ближнего, нашей естественной реакцией должно быть произнесение слов благодарности, написание записки, улыбка или объятие. Может быть, наши чувства будут там; может быть, нет. Это не имеет значения. Благость даяния и разделения любви Божьей в благодарении остается, чувствуем мы это или нет.

Наш Бог, чтящий смиренных, даст нам способность быть благодарными, если мы будем практиковать эти привычки.

Вы можете не почувствовать благодарность сразу. Вы можете никогда не чувствовать ее так сильно, как хотелось бы. Но вы можете выбрать, чтобы действовать в благодарности своей жизнью.

Я так и не полюбил Bible Adventures. Это не очень хорошая игра. Но я проявлял благодарность к своей матери и отцу, любя их. И независимо от того, чувствую я это или нет, это хорошо.

О. Алан Ноубл — адъюнкт-профессор английского языка в Баптистском университете Оклахомы и автор трех книг: «О том, как встать с постели: Бремя и дар жизни», «Ты не принадлежишь себе: Принадлежность Богу в бесчеловечном мире» и «Подрывное свидетельство: Говорить истину в отвлеченную эпоху».