Кения: архиепископ призывает наставников сопровождать кандидатов из цифровой эпохи

Он заявил, что каждый кандидат, приходящий в дом формирования, приносит с собой свою историю.

«За призванием стоит человеческая личность с семейной историей, культурным контекстом, личным опытом, дарами, ранами, мечтами, страхами и ожиданиями», — сказал он.

Монсеньор Аньоло отметил, что многие молодые люди сегодня сталкиваются с безработицей, экономической неопределённостью, семейной нестабильностью, давлением необходимости добиться успеха, миграцией, социальным неравенством и требованиями всё более цифрового общества.

По его словам, некоторые пережили разрушенные отношения, утраты, насилие или другие формы травмы, в то время как другие борются с одиночеством, тревогой, низкой самооценкой и давлением сравнивать свою жизнь с теми, кто кажется успешным в социальных сетях.

В то же время молодые люди приносят замечательные дары, включая креативность, владение технологиями, смелость, социальную сознательность, щедрость, заботу о справедливости и желание изменить мир к лучшему, сказал он.

Подпишитесь на нашу ежедневную рассылку

Используйте форму ниже, чтобы указать, куда мы можем отправлять последние новости ACI Africa.

Католический архиепископ, начавший своё епископское служение в феврале 1996 года в качестве епископа кенийской епархии Керичо, заявил, что формирование должно учитывать человека в целом, включая его человеческое, духовное, интеллектуальное, аффективное, психологическое, моральное и апостольское измерения.

«Мы должны помогать кандидатам развивать эмоциональную зрелость, ответственную свободу, здоровые отношения, самодисциплину, способность к диалогу и умение принимать решения», — сказал он.

Монсеньор Аньоло добавил: «Мы также должны помогать кандидатам исследовать их мотивы. Привлекает ли их религиозная жизнь из-за подлинных отношений со Христом и желания служить? Или они ищут безопасности, социального статуса, выхода из семейных трудностей, экономической стабильности или среды, в которой решения принимаются за них?»

«Эти вопросы требуют терпения и честного распознавания», — сказал он.

Затем кенийский католический архиепископ предостерег от того, чтобы измерять призвание исключительно по тому, насколько быстро продвигается кандидат.

«Мы не должны путать внешнюю конформность с внутренней зрелостью, — сказал он, а затем продолжил: — Кандидат может знать все молитвы, соблюдать распорядок дня и выполнять поставленные задачи, но при этом всё ещё нуждаться в росте в самопознании, свободе, ответственности и личных отношениях со Христом».

Он заявил, что обязанность наставников — не производить «унифицированные личности», а помогать разным людям стать зрелыми учениками, принимая при этом одну и ту же харизму.

Монсеньор Аньоло также подчеркнул необходимость формирования, которое готовит людей к жизни с другими, настаивая на том, что религиозная жизнь — это не «индивидуальный проект между человеком и Богом».

Он сказал, что религиозная жизнь — это призвание, проживаемое в общении, добавив: «Молодая женщина или молодой мужчина вступает в религиозную жизнь не просто для того, чтобы стать сестрой или братом по имени, а чтобы быть частью семьи, собранной во имя Христа и объединённой общей харизмой и миссией».

Католический архиепископ заявил, что многие молодые люди сегодня привыкли к личному выбору, индивидуальным предпочтениям и мгновенной коммуникации.

Он объяснил, что цифровые технологии позволяют молодым людям оставаться на связи через континенты, но подлинные отношения требуют большего: присутствия, терпения, слушания, жертвенности и готовности приспосабливаться к различиям.

«Кандидат может быть очень активным в онлайн-коммуникациях, но испытывать трудности в диалоге лицом к лицу. Один может быть одарён академически, но с трудом сотрудничать. Другой может желать общинной жизни, но испытывать трудности с принятием замечаний, прощением или разделением ответственности», — сказал он.

Руководитель Церкви в Кении заявил, что общинная жизнь имеет особое значение в африканском контексте, где религиозные общины всё больше объединяют людей из разных этнических групп, культур, языков, национальностей и поколений.

«Мы должны формировать сестёр и братьев, которые не воспринимают различия как угрозу, а как возможность для обогащения, — сказал он, а затем добавил: — Наши дома формирования должны быть местами, где кандидаты учатся честно выражать себя, не раня других, принимать замечания без обиды, разрешать конфликты, не создавая фракций, и осуществлять власть без господства».

Монсеньор Аньоло заявил, что будущее посвящённой жизни не может быть обеспечено только цифрами — будь то число кандидатов, поступающих в дома формирования, или тех, кто приносит вечные обеты. Её сила, по его словам, заключается в глубине их встречи со Христом, подлинности их братской жизни и щедрости их миссионерской самоотдачи.