Кенийский католический канонист призывает к обучению, чтобы противостоять растущей тенденции к разводу

В то же время профессор Католического университета Восточной Африки (CUEA) признала, что не все аспекты канонического права могут быть включены в гражданское законодательство.

«В областях, где каноническое и гражданское право принципиально расходятся из-за божественного закона, никакой конкордат невозможен. Мы не можем принуждать правительство отменять определенные положения закона о браке только потому, что они отличаются от учения Церкви», — уточнила она, добавив, что в конечном счете именно государство решает возможные законодательные изменения.

Обсуждая опасения, вызванные недавним судебным решением по конституционному запросу г-на Гатириму, сестра Касиси отметила, что оно не представляет угрозы для католических браков, поскольку в Кении нет конкордата, обязывающего Церковь признавать гражданские разводы.

«Любой католик, проходящий через гражданский развод, просто выполняет гражданскую юридическую процедуру. На гражданском уровне брак расторгается, но в Церкви брак остается таким, каким был заключен, пока один из супругов не подаст заявление о признании его недействительным в Католической церкви», — объяснила она.

Однако она предупредила, что это решение может укрепить ложное представление о том, что гражданский развод автоматически прекращает сакраментальный брак, подчеркнув необходимость более глубокой катехизации по вопросу различия между гражданским разводом и объявлением о недействительности брака.

Подпишитесь на нашу ежедневную рассылку новостей

Используйте форму ниже, чтобы указать, куда мы можем отправлять последние новости ACI Africa.

«Гражданский развод не лишает сакраментального характера брак, заключенный в Католической церкви. Он лишь прекращает гражданский договор, определенный кенийским правом. Он не затрагивает таинство брака, совершенное в Католической церкви», — заявила она.

Судья Метрополитенского трибунала Архиепархии Найроби объяснила, что католики, получившие гражданский развод, все равно должны пройти процедуру признания брака недействительным в Церкви, если они хотят установить, был ли их брак недействительным с самого начала.

Член ассоциации Catholic Sisters in Legal Profession (CASILEP), она уточнила, что решение о гражданском разводе не гарантирует объявления о недействительности, поскольку церковные суды могут отклонить заявление, если канонические основания недостаточны.

«Человек может пройти всю процедуру признания брака недействительным и все равно получить отрицательное решение», — сказала сестра Касиси, добавив: «Если факты не устанавливают, что брак был недействительным с самого начала, решение обычно будет отрицательным, подтверждая действительность заключенного брака».

Она объяснила, что только при наличии моральной уверенности суда в существовании диримирующего препятствия, дефекта согласия или порока канонической формы до заключения брака можно объявить брак недействительным.

Сестра Касиси также предложила освободить католиков от процедуры регистрации брака через eCitizen, позволив епископам и священникам, уже уполномоченным государством как должностным лицам записи актов гражданского состояния, завершать формальности после совершения брака, передавая свидетельства о браке соответствующим органам.

«Государство будет хранить копию, Церковь будет хранить копию, и супруги также будут иметь свою копию», — сказала она, добавив: «Главное — устранить ненужное дублирование процедур».

Наконец, она предложила, чтобы объявления о недействительности, вынесенные церковными трибуналами, передавались государству для официальной регистрации, и чтобы должностные лица церковных трибуналов могли участвовать в гражданских процедурах, касающихся расторжения брака, чтобы решения, соответствующие каноническому праву, могли быть признаны Церковью.