«Доктор Дино» Кент Ховинд называет тюремную систему небиблейской в старом подкасте

Евангелист-креационист Кент Ховинд, отсидевший почти девять лет в федеральной тюрьме за налоговые преступления, заявляет, что тюремную систему США следует отменить в пользу библейских наказаний, таких как возмещение ущерба, телесные наказания или казнь.

Ховинд, известный как «Доктор Дино», основатель «Евангелизма креационной науки» и бывшего парка развлечений «Земля приключений динозавров» в Пенсаколе, штат Флорида, сделал эти заявления в недавно всплывшем эпизоде от 30 января подкаста «Strength for Life» с пастором Джеймсом К. Джонсоном из баптистской церкви НортСтоун в Пенсаколе.

В интервью 73-летний Ховинд сказал, что тюрьмы не являются частью Божьего закона в Библии, и назвал современную тюремную систему дорогостоящей, коррумпированной и неэффективной.

«У нас вообще не должно быть тюрем. По Божьему закону вы либо штрафуете, либо бьёте, либо убиваете», — сказал он. — «Тюрем нет. Люди в тюрьмах в Библии — это языческие тюрьмы. По Божьему закону единственная причина запереть кого-то — медицинская. Ну, знаете, карантин по какой-то причине».

Он сослался на Исход 22 и другие отрывки из Ветхого Завета.

«По библейскому закону, если вы украдёте чью-то овцу, вы возвращаете четыре овцы. Никакого тюремного срока. Или если вы кого-то убьёте, вас казнят», — сказал он. — «Если кто-то изнасилует вашу дочь, вы не хотите, чтобы ей пришлось смотреть на него в тюрьме 20 лет, надеясь: „О, когда-нибудь он выйдет“. Нет, смотрите, как его казнят. Плюньте на его могилу».

Ховинд сказал, что такой подход позволил бы жертвам «эмоционально исцелиться таким образом» и был бы «гораздо лучше для общества и гораздо дешевле».

В ответ на запрос в четверг о разъяснении видео представитель сказал The Christian Post, что у Ховинда «нет времени читать или отвечать на электронные письма».

В ноябре 2006 года федеральное жюри присяжных в Пенсаколе признало Ховинда виновным по 58 пунктам обвинения. Обвинения включали умышленное невнесение и неуплату налогов на заработную плату для сотрудников его служения; структурирование, то есть дробление снятия наличных из банка на суммы менее 10 000 долларов, чтобы избежать федеральных требований отчётности; и воспрепятствование применению законов о внутренних доходах. Его жена Джо Ховинд была осуждена по связанным обвинениям в структурировании.

19 января 2007 года федеральный судья М. Кейси Роджерс приговорил его к 10 годам тюремного заключения, трём годам надзорного освобождения и более 600 000 долларов возмещения Налоговому управлению США. Ховинд был освобождён в июле 2015 года, отсидев почти девять лет. Он долгое время утверждал, что не совершал ничего противозаконного и не является налоговым протестующим.

По словам Ховинда, находясь в заключении, он опросил около 1000 сокамерников для своей книги 2008 года The Kennel, в которой используется метафора собачьей конуры для описания того, как «тюремная система США функционирует как бизнес, движимый прибылью».

«Я спросил тысячу парней: „Ребята, если вы совершили преступление, без сомнений, вы виновны“. И судья говорит: „Ты хочешь пять лет тюрьмы или 20 плетей? Что бы ты выбрал?“ Все, кроме одного, сказали: „Я выберу 20 плетей“», — сказал Ховинд.

Он сравнил этот выбор с воспитанием детей.

«Если ваш сын сделал что-то не так, вы говорите: „Сынок, я запру тебя в твоей комнате на пять лет“. „Пап, дай мне шлепок и покончим с этим“. […] Если бы родитель не шлёпнул своего ребёнка, а запер его на 5 лет, его бы посадили в тюрьму. Но наше правительство запирает людей на 10 лет вместо того, чтобы дать им шлепок».

Ховинд сказал, что по библейскому закону наказание ограничено, в отличие от длительных тюремных сроков.

«Библия даёт им не более 40 плетей. И [это] должно происходить на глазах у судьи. Судья должен видеть, как исполняется наказание», — сказал он. — «Теперь судья просто говорит: „Ах, 5 лет, 10 лет. Я просто сделаю 15“. И она идёт на обед».

Он раскритиковал финансовые стимулы тюремной системы.

«Ну, если бы у нас не было тюрем, им бы не нужны были все ваши налоги. […] Любовь к деньгам — корень всех зол», — сказал он. — «Судьи, конгрессмены, адвокаты, полиция — они могут владеть акциями тюремной системы. […] Чем дольше они вас запирают, тем больше денег зарабатывают. Это так коррумпировано. Это зло. […] И это современное рабство».

Когда другой гость подкаста сказал, что телесные наказания могли бы восстановить ценность публичного стыда, в отличие от длительного частного заключения, Ховинд ответил, что почти все, кто отбывает в тюрьме более двух лет, теряют свой брак. Он утверждал, что это делает плети лучше для семей и дешевле для общества.

«Заплатите кому-нибудь сто баксов, отлупите его, и все идут домой», — добавил Ховинд.

Хотя Закон Моисея не предписывает тюремное заключение в качестве наказания, ветхозаветные рассказы о таких фигурах, как Иосиф и Иеремия, показывают, что тюрьмы существовали.

В Числах 15 обвиняемый в нарушении субботы содержался «под стражей» только «потому что не было объявлено, что с ним делать». Согласно некоторым учёным, это указывает на то, что длительные тюремные сроки не были обычным явлением.

В эпоху Нового Завета римские власти использовали тюрьмы наряду с другими наказаниями, включая физические пытки и смерть, которые Иисус из Назарета испытал после Своего осуждения при Понтии Пилате в Евангелии от Матфея 27.