Комиссия по религиозной свободе Трампа проводит финальные слушания: «Не существует разделения церкви и государства»

ВАШИНГТОН — Седьмое и заключительное заседание Комиссии по религиозной свободе при Белом доме состоялось в Музее Библии в понедельник для обсуждения прошлого, настоящего и будущего религиозной свободы в Соединенных Штатах.

Под председательством вице-губернатора Техаса от республиканцев Дэна Патрика итоговое слушание длилось пять часов и включало панели, которые также затрагивали историю религиозной свободы в США и юридическое разделение церкви и государства, которое Патрик неоднократно отвергал во время мероприятия как ложь, используемую в политических целях.

«Пришло время прояснить: в Конституции нет такого понятия, как «разделение церкви и государства», — заявил Патрик в заявлении. «Слишком долго антибожьи левые использовали эту фразу для подавления религиозных людей в нашей стране».

Вице-губернатор, который возглавляет комиссию вместе с заместителем председателя доктором Беном Карсоном, отметил, что на всех семи слушаниях комиссии с момента ее создания исполнительным указом в прошлом мае «свидетель за свидетелем показывали, что так называемое «разделение церкви и государства» использовалось для отнятия их богоданных прав на религиозную свободу».

«Величайшая ложь»

В какой-то момент во время слушаний Патрик назвал идею разделения церкви и государства, фразу, возникшую из письма 1802 года Томаса Джефферсона к данберийским баптистам, «величайшей ложью, которую рассказывали в Америке со времен основания».

Патрик сделал это замечание в ответ на показания свидетеля Хелен М. Альваре, профессора права Юридической школы Антонина Скалиа Университета Джорджа Мейсона, специализирующейся на положениях о религиозной свободе Первой поправки. Она открыла слушания, представив религиозную свободу как «объективное благо» для страны, подчеркнув, что чрезмерное вмешательство правительства представляет большую проблему в американской религиозной практике, чем любые межконфессиональные трения.

«Время от времени эти страдания являются результатом злого умысла; а в последнее время — из-за озабоченности правительства сексуальным самовыражением», — сказала она. «Однако довольно часто они возникают из-за непонимания этой неудачной, исторически и культурно неточной и конституционно неуместной джефферсоновской фразы «разделение церкви и государства».

В течение следующих несколькх часов комиссия заслушала две панели других свидетелей, некоторые из которых рассказали, как предполагаемое разделение церкви и государства использовалось против верующих. Одним из свидетелей была сестра Мэри Элизабет, SV, которая подробно описала судебную тяжбу некоммерческой организации «Сестры жизни» с штатом Нью-Йорк, который, по ее словам, «принял закон, направленный против нашего служения беременным женщинам».

«Он позволял государственным чиновникам требовать от центров помощи беременным, но только тех, которые не делают абортов, предоставления внутренних документов, включая конфиденциальную информацию о женщинах, которым мы служим», — сказала она.

Элизабет также выразила обеспокоенность по поводу дела, касающегося доминиканских сестер из Хоторна, Нью-Йорк, которые управляют римско-католическим хосписом для бедных. Группа подала иск, утверждая, что штат нарушил их конституционные права, требуя от них подтверждения трансгендерной идентичности своих пациентов.

«Диктатура релятивизма»

Член комиссии Роберт Бэррон, римско-католический теолог, служащий епископом епархии Вайнона-Рочестер в Миннесоте, отметил, что главная духовная битва, происходящая в США, — это противостояние между традиционной религиозной верой и преобладающим в культуре моральным релятивизмом, который, по его мнению, в конечном счете является поклонением самому себе.

Бэррон сказал в личном заявлении в конце слушаний, что «главный враг религиозной свободы в нашей стране — это то, что я называю «идеологией самосозидания».

«Это философская программа, которая отрицает объективность моральных ценностей и устойчивость человеческой природы и которая, следовательно, предлагает, что только индивидуальный выбор определяет цель и смысл», — сказал он.

«Эта диктатура релятивизма укоренилась во многих наших институтах власти, образования и здравоохранения, и ее сторонники правильно признают, что их самые важные интеллектуальные противники — именно те, кто придерживается традиционной религии», — продолжил он.

Бэррон предупредил, что идеология самопоклонения и релятивизма стала культурно укорененной и что ее сторонники «хотят убрать религию из ключевых институтов нашего общества».

Он сказал, что их мировоззрение лежит в основе многих проблем, которые комиссия стремилась решить, таких как резкий рост антирелигиозного насилия в США, нападки на родителей, ищущих религиозного образования, всплеск антисемитизма с обеих сторон политического спектра и враждебность к медицинским работникам, верящим в объективную биологию или мораль.

«Религиозную свободу справедливо называют первой из наших свобод и краеугольным камнем наших основных прав», — сказал он, добавив, что он призвал бы президента рассмотреть возможность продления работы комиссии после истечения ее мандата, который закончится 4 июля.

«Угрозы религиозной свободе, как внутри страны, так и за рубежом, в ближайшее время не исчезнут, и я считаю, что в национальных интересах продолжать отслеживать их», — добавил он.

Бэррон также выразил обеспокоенность беспрецедентным числом американцев, не принадлежащих к какой-либо религии, предупредив, что широкое незнание Библии имеет политические последствия в системе правления, возникшей из остатков христианской мысли.

«Это опасно для нашей демократии, потому что люди начинают забывать. Они не слышат историю о добром самаритянине, не слышат о десяти заповедях, не слышат заповеди блаженства», — сказал он. «Это влияет на нашу демократию; это не просто религиозная проблема».

«Всего лишь временные решения»

Христианский автор и радиоведущий Эрик Метаксас, выступивший сразу после Бэррона, поддержал обеспокоенность епископа по поводу незнания религии и истории, предупредив, что усилия комиссии — «всего лишь временные решения», если американцы не будут помнить иудео-христианское наследие, которое сделало их религиозную свободу возможной.

Метаксас подчеркнул историческую хрупкость религиозной свободы, отметив, что его мать родом из Восточной Германии, где свобода была утрачена из-за коммунизма, и что его греческий отец осознавал столетия религиозных преследований, последовавших за исламским завоеванием христианского Востока.

«Я думаю, причина, по которой у нас сегодня есть эта Комиссия по религиозной свободе, в том, что мы на протяжении многих десятилетий не могли объяснить, что значит быть американцем, что такое свобода и что ею не является, что такое религиозная свобода и что ею не является», — сказал он.

«Моя главная рекомендация комиссии и всем в Америке — мы должны знать нашу историю. Мы должны знать, что такое свобода. Мы должны уметь объяснить, почему одни веры ненавидят свободу, а другие любят ее».

Метаксас, чья книга об Американской революции выйдет в июне, сказал, что при ее написании его поразило, насколько глубоко библейские рамки направляли основание Соединенных Штатов. Он отметил, что идея о том, что люди наделены благодетельным Творцом определенными неотъемлемыми правами, «в корне является библейской идеей».

«Вам это может не нравиться, но это факт», — сказал он. «Так что в основе Америки, в основе американской свободы и религиозной свободы лежит вера в Бога Библии. И я думаю, отчасти причина, по которой мы оказались в этой ситуации, в том, что раньше это предполагалось само собой, но секуляристы за последние 100 лет или около того подорвали это».

«Эти вещи нельзя стереть, но мы о них забыли. Так что я бы сказал, чем больше христианской веры в нашей культуре, тем больше у нас свободы», — добавил он.

Метаксас призвал слушателей помнить, что религиозная свобода в США возникла из христианского мировоззрения, но люди всех верований пользуются ее терпимостью, даже если их убеждения принципиально противоречат свободе.

После выступления Метаксаса Патрик сказал, что уважение к разным вероисповеданиям было одной из тем, которые он и президент Дональд Трамп обсуждали при создании комиссии, и что воинствующий секуляризм служит общим врагом для всех них.

«И что интересно, секулярное движение атакует всех нас. Они атакуют не только христиан, не только евреев, не только индуистов. Они нападают на всех», — сказал он.

«Они действительно боятся»

Комиссия должна завершить свои официальные обязанности в следующем месяце, когда представит президенту отчет о своих выводах, хотя Патрик поддержал желание Бэррона о ее продлении.

«Да, мы хотели бы продолжить. Наш мандат истекает через пару месяцев, и я думаю, если бы мы все отправили письмо и подписали его президенту, мы хотели бы продолжать отслеживать результаты; и продолжать проводить слушания по мере необходимости, по мере появления историй и новостей, было бы большой привилегией», — сказал он.

В последние месяцы комиссия была омрачена спорами и внутренними раздорами, поскольку религиозные вопросы все чаще выходят на первый план в национальном обсуждении.

В марте консервативная католическая активистка и бывшая мисс Калифорния США Кэрри Прейджан Боллер была удалена из комиссии после напряженного обмена мнениями во время ее слушаний 9 февраля с генеральным директором Babylon Bee Сетом Диллоном о Газе, сионизме и определении антисемитизма. Самира Мунши, мусульманский советник комиссии, впоследствии уволилась в знак протеста против удаления Боллер и войны в Иране.

В феврале иск, поданный от имени Межконфессионального альянса, преподобного Пола Брандейса Раушенбуша, «Мусульман за прогрессивные ценности», Фонда правовой защиты и образования сикхов Америки и «Индуистов за права человека», утверждал, что комиссия незаконно предвзята в пользу христианства.

Патрик коснулся иска во время слушаний, предположив, что его цель — не дать комиссии опубликовать отчет, содержащий месяцы свидетельских показаний, предупреждающих о растущих посягательствах на религиозную свободу в США.

«На самом деле, все эти группы должны называться «Мы группа, пытающаяся остановить хорошие вещи», потому что кто-то не хочет, чтобы мы даже сдали наш отчет. Это значит, что они действительно боятся», — сказал он. «Чего они боятся?»