Литургические чтения на 3 марта: Путь к восстановлению отношений с Богом

Литургические чтения: 3 МАРТА. Вторник II недели Великого поста

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ

Ис 1,10.16-20 Слушайте слово Господне, князья Содомские; внимай закону Бога нашего, народ Гоморрский! Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды; спасайте угнетённого; защищайте сироту; вступайтесь за вдову.

Тогда придите, и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, – как снег убелю; если будут красны, как пурпур, – как шерсть убелю. Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли. Если же отречётесь и будете упорствовать, то меч пожрёт вас: ибо уста Господни говорят.

Толкование

Это чтение затрагивает самую суть наших отношений с Богом. Оно переводит тему греха из юридической плоскости («нарушение правил») в сферу межличностных отношений и доверия.

Бог просит Своих возлюбленных детей лишь об одном: быть похожими на Него – творить добро, быть милосердными и сострадательными.

Грех Адама и Евы создал глубокую и болезненную трещину в отношениях с Творцом. Из-за нехватки доверия наши прародители предпочли голос змея голосу Бога.

Теперь, чтобы восстановить эту дружбу, необходимо заново открыть путь доверия. Дети должны почувствовать, что Отец любит их, ценит и приглашает на путь конкретных и понятных дел милосердия – таких как помощь сироте или вдове. Эти простые шаги помогают вернуться к общению и любви.

Упоминание Содома и Гоморры напоминает о страшных последствиях греха – разрушении и смерти. Но Бог никогда не желает гибели кого-либо. Он умоляет обратиться и довериться Его любви, ибо Он есть Отец.

Почему люди перестали доверять Богу? Как они утратили чувство Его отцовской нежности? Эти вопросы крайне актуальны и сегодня. Упование на Бога – единственный путь к истинному миру, которого жаждет каждый человек.

ЕВАНГЕЛИЕ

Мф 23,1-12 В то время: Иисус начал говорить народу и ученикам Своим, и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи. Итак всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают.

Связывают бремена тяжёлые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям; а сами не хотят и перстом двинуть их. Все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди; расширяют хранилища свои и увеличивают края одежд своих; также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: «учитель! учитель!»

Толкование

Когда у нас один Учитель, мы становимся «одноклассниками»; когда у нас один Отец, мы становимся братьями – единым целым, одной семьей.

Единство верующих рождается от Святого Духа, Который созидает нас как одно Тело. Такая четкая внутренняя установка позволяет сразу распознать людей, которые в своей гордыне пытаются занять место Бога и навязываются нам в наставники.

Мы знаем, что именно дьявол жаждет занять место Господа, дабы его слушали и ему поклонялись. У нас же – лишь один Отец Небесный и один Учитель, Иисус.

«Человек страшно исказил образ Бога», — пишет Николай Бердяев, подчеркивая, что люди приписали Творцу собственную извращенную и греховную психологию.

В мире не было бы таких страшных катастроф и потрясений, если бы христианство не стало бескрылым, скучным, нетворческим. Нам необходимо восстановить искреннюю любовь к Иисусу как единственному Учителю и радость от осознания себя детьми единого Небесного Отца.