Математика заботы Христа о нашем процветании

Что такое сердце Бога? Что Он ценит? Какую относительную важность Он придает различным аспектам нашего процветания? Безусловно, Он заботится о нашей духовной жизни, но что насчет нашего физического здоровья, социальной связанности с сообществами, психического здоровья и экономического благосостояния?

Ответы на эти вопросы имеют мощные последствия для того, как мы должны любить наших ближних, как на местном, так и на глобальном уровне. Как экономист по развитию и христианин, я нахожу эти вопросы особенно важными. Значительная часть моего исследования изучает общую эффективность международных организаций развития, таких как World Vision и Compassion International.

Для этого нужно сделать две вещи: (1) Тщательно оценить влияние на различные человеческие результаты и (2) оценить относительную важность этих затронутых областей в рамках разумной концепции человеческого процветания. Первое из них более техническое по своей природе, второе — более философское.

Это заставило меня задуматься как христианина: что составляет позитивно затронутую жизнь? Духовный рост? Более высокий доход? Социальная гармония? Лучшее физическое или психическое здоровье? И поскольку центральная миссия большинства христианских организаций развития заключается в том, чтобы следовать примеру Христа в его взаимодействии с бедными, это привело меня к объективному изучению того, как Иисус взаимодействовал с человеческой нуждой, что, в свою очередь, углубило мои отношения с Богом.

То, что изначально побудило меня к этому, стало проектом оценки влияния с организацией Hope Walks, христианской организацией, которая финансирует вмешательства при косолапости у детей в странах с низким доходом. Как врожденная аномалия, косолапость лишь смутно знакома большинству американцев. Она так легко и полностью поддается лечению в детстве, что мы редко видим человека, живущего с этой нелеченой аномалией.

Действительно, некоторые всемирно известные американские спортсмены, такие как Миа Хэмм и Трой Эйкмен, родились с косолапостью. Но в странах с низким доходом косолапость зачастую остается без лечения. Многие люди, просящие милостыню на улицах бедных стран, родились с врожденными аномалиями, такими как косолапость. Когда-нибудь задумывались, кто составляет "наименее защищенных" на глобальном уровне? Многие из них — это люди, родившиеся с врожденными аномалиями в бедных семьях в бедных странах.

Я был потрясен тем, насколько разрушительной может быть косолапость для различных аспектов человеческого процветания. Наша исследовательская группа — Патрицио Пирайно, Джанна Камачо и я — обнаружила, что, по сравнению с жизненными результатами их братьев и сестер, жизни детей в Эфиопии, которые не получали лечения от косолапости, были разрушены этой врожденной аномалией.

Статистика рисовала угнетающую картину относительной неподвижности, социальной исключенности, страданий от плохого психического здоровья и неуспехов в учебе. Эти дети также страдали духовно: по нашим интервью с членами семей и братьями и сестрами, они были менее склонны верить в то, что Бог заботится о них, и не участвовали в церковной и молодежной активности. Их физическая инвалидность сильно влияла на их духовную, социальную, учебную и эмоциональную жизни.

Но мы обнаружили, что лечение этой врожденной аномалии в детском возрасте в значительной степени восстанавливает человеческое процветание во всех этих областях. Поскольку последствия нелеченой косолапости настолько мрачны в странах с низким доходом, а метод лечения Понсетти, который использует Hope Walks (гипсование на 1-2 месяца, а затем ношение шины ночью до 5 лет), столь повсеместно эффективен, влияние этого вмешательства при косолапости на человеческое процветание оказалось величественнее, чем любое исследование вмешательства в бедность, которое я изучал.

Я хотел, чтобы люди поняли, насколько драматично изменяется человеческое процветание с лечением косолапости, даже по сравнению с программами здравоохранения и борьбы с бедностью, предлагаемыми другими отличными христианскими некоммерческими организациями. И показать его общее воздействие на человеческое процветание привело меня к моему вызову: как мы должны присваивать относительную важность различным аспектам нашего благополучия таким образом, чтобы это отражало приоритеты Бога для Его детей?

Интересный концепт в экономике называется "раскрытым предпочтением" — идея, что мы можем сделать вывод о ценностях человека, наблюдая, как он распределяет свои деньги и время. Это как если бы мы могли заглянуть в душу человека, глядя на его выборы. Может быть, мы также можем узнать что-то о сердце Бога, исследуя, как Иисус посвящал свое время на земле различным аспектам человеческой нужды?

Иисус в своем земном служении должен был делать выборы о том, как распределять свое ограниченное время, так же как и мы. Я решил пройти через Евангелия, изучая взаимодействия Иисуса с людьми — разговоры, учения и исцеления — и цифровым образом классифицировать все 171 зарегистрированных взаимодействия (как это обозначено подглавами в Новом международном переводе) на основе того, какие из следующих пяти различных аспектов человеческой нужды он адресовал: (1) чисто духовные, (2) физические нужды, (3) социальное включение, (4) психическое здоровье и (5) экономические нужды. Я позволил максимум две категории для каждого взаимодействия.

Чтобы убедиться, что эти классификации отражают консенсус разнообразной группы христианских лидеров, я собрал теологическую команду, состоящую из пресвитерианского пастора (Ал Тизон), католического теолога (Марк Миллер), протестантского теолога (Кент Аннан) и работников парацерковных организаций InterVarsity (Джекки Тисхаммер) и Cru (Лори Кепнер), всех экспертов по изучению манускриптов Нового Завета, чтобы провести такую же процедуру.

Вот круговые диаграммы, показывающие консенсусные классификации команды по взаимодействиям Иисуса с различными человеческими нуждами:

В стремлении к максимальной объективности я привлек Ричарда Чжана, моего друга с докторской степенью в области компьютерных наук из Беркли. Чжан работает в Google DeepMind на платформе Gemini AI и возглавляет организацию "Христиане за ИИ", группу удивительно увлеченных верующих. Я попросил Ричарда создать оптимальный ИИ-промпт, чтобы аналогичным образом классифицировать 171 человеческое взаимодействие Иисуса в пять категорий. Он приступил к работе и разработал громадный промпт для выполнения этой задачи.

Я ввел промпт в Perplexity AI, большую языковую модель, которая превосходно справляется с классификацией. Классификация Perplexity AI взаимодействий Иисуса по человеческим нуждам показала даже более целостное разделение заботы, чем коллективные классификации теологов. Результаты этих упражнений представлены в круговых диаграммах ниже:

Хотя христиане уже знают из Писания и опыта, что Бог заботится обо всех различных аспектах нашего благополучия, этот анализ предоставил некоторую статистическую информацию вне возможного деноминационного или идеологического уклона. Это просто то, что существует в "данных" Нового Завета.

Во время этого упражнения мне пришло в голову, что, чтобы доказать, что Он был Богом, все чудеса Христа могли бы быть просто духовными проявлениями силы, чудесами шокирующего и удивительного характера, такими как успокоение бурь или ходьба по воде. Но это не так. Вместо этого большинство его чудес связано с удовлетворением различных человеческих нужд: физические недуги (восстановление зрения, мобильности), социальное включение (исцеление прокаженных), экономические нехватки (хлебы и рыбы), а, возможно, даже психическое здоровье — "Мир вам" (Иоанн 20:21).

Его чудеса показывают, насколько Бог вселенной заботится обо всех этих различных аспектах нас, которые делают нас счастливыми и здоровыми людьми. Из того, что мы видим в приоритетах Иисуса, мы знаем, что Он не пришел устанавливать строго духовное Евангелие, или просто социальное Евангелие, или только экономическое Евангелие, или лишь успокаивающее психическое Евангелие. Если вам нужна односторонняя религия? Таковой не является христианство.

Иисус действительно уделяет больше времени в Евангелиях тому, чтобы говорить о наших отношениях с Ним и Его Отцом, чем какому-либо другому аспекту человеческого процветания. Но ясно, что Ему важны все аспекты нашей жизни.

Возможно, что наиболее важно для меня как экономиста по развитию, получение некоторого представления о относительной озабоченности Иисуса по этим областям человеческого процветания является полезным концептуальным инструментом для оценки воздействия христианских организаций. Возьмем, к примеру, Hope Walks. Негативные последствия косолапости для жизни человека показаны на диаграмме как темные области между цветными сегментами.