Молодёжь и призвание к браку: встреча Папы Льва XIV в Ватикане

В Ватикане продолжается встреча Папы Льва XIV с главами Восточных Церквей и председателями епископских конференций, посвящённая десятилетию апостольского увещания Amoris laetitia.

Ольга Сакун - Град Ватикан 

Одной из злободневных тем, затронутых участниками, было призвание молодёжи к браку и семье. Во вступительном слове к этой теме – поднятой 9 октября – кардинал Кевин Фаррелл даже редложил задаться вопросом, «не перестал ли Бог говорить к сердцу молодых людей, пробуждая в них желание вступить в брак».

В своих докладах иерархи рассуждали о призвании молодёжи к браку на основании опыта своих епархий. Австралиец Тимоти Костелло отметил, что, говоря о «молодёжи» вообще, мы рискуем относиться к ней как к однородной социологической группе, а не как к отдельным людям, которых многое объединяет, однако каждый из них обладает своей историей, своим опытом и индивидуальностью. Именно в силу этих различий невозможно найти «простые ответы или институциональные решения». По мнению главы австралийского епископата, главный аспект, который следует учитывать, – это культура. В подходе к молодёжи нужно изменить сам стиль взаимодействия, помня о силе, какую для них имет социальные медиа, развлечения, культура сверстников и инфлюенсеров, предлагающих модель самореализации, основанной на автономии, на сиюминутном счастье, а не на постоянстве, отречении или союзе. Многие современные молодые люди сами пережили негативный семейный опыт – развод родителей, домашнее насилие, неравенство мужчин и женщин, а также нравственный крах церковных лидеров, доверие к которым было разрушено. Всё это требует особого подхода к молодёжи: внимательного сопровождения «с пониманием и состраданием». На приходском и епархиальном уровнях следует искать способы привлечения молодёжи в решающие моменты её роста и созревания.

Австралийский иерарх считает, что самым убедительным доводом в пользу брака и семьи является христианское свидетельство супружеских пар, «которые живут хорошо». Можно учредить самое настоящее «служение достоверного свидетельства», формально признанное в приходских и епархиальных общинах и включённое в программы религиозного воспитания в католических школах.

Монсеньор Костелло коснулся неоднократно прозвучавшей темы молодых пар, сожительствующих до брака: «Хотя они не находятся на высоте идеала христианского брака, это не значит, что в их отношениях нет ничего хорошего: мы взаимодействуем с ними в их актуальной ситуации и сопровождаем, в то время как они направляются к полному выражению христианского идеала».

Такой подход, по словам Костелло, соответствует католической традиции, которая всегда «старалась примирить, в креативной напряжённости, верность нашим идеалам и уважение к тем, кому трудно быть на высоте этих идеалов или для кого на определённом этапе жизни они кажутся нереалистичными или малоубедительными».

Индийский епископ Стивен Фернандес также отметил, что «культура мгновенности и непрерывного выбора может повлиять на опыт интимной жизни, в то время как брак требует терпения, участия, прощения и постоянства». Для иерарха главный вопрос, который находится в корне призвания молодёжи, – это вопрос о свободе. Что такое свобода? Молодые люди чаще всего истолковывают её как возможность выбора, смены направления и отказа от окончательных обязательств. Христианская же антропология предлагает нечто более глубокое: «Свобода достигает своей зрелости не только в способности к выбору, но и в способности к самоотдаче».

Чтобы помочь молодёжи понять обязательство брака, необходимо воспитывать в ней добродетели: верность, ответственность, целомудрие, прощение, постоянство, щедрость и открытость к жизни», – подчеркнул епископ Стивен Фернандес.