Можно ли спасти западную цивилизацию? Спикеры ARC говорят, что ответ

ЛОНДОН — Если первый день конференции Альянса за ответственную гражданственность (ARC) был посвящен деконструкции западной цивилизации, то второй день обратился к не менее сложному вопросу: что потребуется для ее восстановления?

Для ARC эта задача требует «смены мышления», затрагивающей все — от технологий, энергетики и экономики до семьи, образования и искусства. Хотя выступавшие на трехдневной конференции были очень разными и подходили к вопросу с разных сторон, появилась общая нить: западную цивилизацию невозможно обновить без восстановления ее христианских основ.

Журналист и писатель Майкл Шелленбергер затронул суть проблемы: «Замечательный прогресс науки, технологий и промышленности ослабил веру в трансцендентного Бога и миропорядок, без которого у людей нет способа осмыслить неравенство и страдания».

Вместо этого многие на Западе стали «обвинять цивилизацию и структуры власти во всех неравенствах и страданиях и возложили свою веру на инверсию этого порядка».

Результатом стал «антицивилизационный дискурс», двжимый «неудовлетворенными духовными и психологическими потребностями», проистекающими из упадка христианской веры и традиционных ценностей, которые когда-то лежали в основе западной цивилизации.

Хотя предпринимались попытки укрепить веру общества в христианство и христианские ценности, по его мнению, они «в основном провалились».

«Хотя есть некоторые признаки недавнего роста религиозности, долгосрочная траектория — в сторону от нее», — сказал он.

«Активисты антицивилизации воспользовались растущим неверием в высшую силу, чтобы успешно продавать утопические мечты.

„Поскольку подавляющее большинство людей на Западе все еще поддерживает цивилизацию — и ее столпы, — архитекторы цивилизационной деконструкции создали сложные миры грез, которые неправильно описывают реальность и приписывают цивилизации вред, причиняемый их собственной политикой“.

Решение, которое он предложил, состоит в том, чтобы „предельно ясно показать вред, который причиняет антицивилизационная политика, как она связана в единый децивилизационный проект, и почему западная цивилизация остается самой справедливой и гуманной формой социальной организации из когда-либо созданных — той, которая неоднократно заслуживала и более всего заслуживает нашей веры“.

Он продолжил: „Трудно сохранять веру в свое моральное превосходство, когда жертвы твоей политики стоят прямо перед тобой.

„Мы также должны отвергнуть их язык, отрицающий реальность. Это стерилизация и калечение детей, а не гендерно-аффирмативная помощь. Это субсидирование зависимости и смерти, а не снижение вреда. Это расовые предпочтения и дискриминация, а не разнообразие, равенство и инклюзия“.

Современная жизнь становится все более цифровой, католик и колумнист The New York Times Росс Даутхат заявил, что грядущие десятилетия могут стать свидетелями „массового вымирания“ многих общих обычаев, институтов и „форм культурной передачи“, которые до сих пор воспринимались как должное, — таких как брак, карьера и рождение детей, — если не будет предпринято сознательных усилий для их сохранения.

В то же время западные общества переживают „кризис веры“ не только в Бога, но и в чувство индивидуальной и коллективной цели, а также в „базовую доброту западной цивилизации“, — сказал он. В ответ люди все чаще выбирают „неполноценные“ цифровые „заменители“ вместо реальных связей, что способствует росту одиночества, „дрейфа“ и „отчаяния“.

Даутхат предсказал, что перед лицом таких быстрых и далеко идущих изменений выживут только те общества, у которых есть вера — как религиозная вера в то, что у людей есть „космическая судьба“, так и оптимистическая, которая говорит, что „человеческую жизнь стоит прожить“.

Еврейский комментатор Мелани Филлипс заявила, что образование является ключом к успешной передаче общей культуры и ценностей от поколения к поколению. Вместо этого сегодняшнее образование превратилось в разрушительное „де-образование“, основанное на форме морального и культурного релятивизма, отрицающего объективную истину и представляющего западную цивилизацию как „плохую“ и „злую“, — сказала она. Поэтому путь к восстановлению „величия“ британского общества и западной цивилизации состоит в том, чтобы научить детей „любить ее“.

Однако она повторила опасения, высказанные на конференции, о непонимании источника величия Запада. Многие, предположила она, приписывают его либо Древней Греции, либо считают универсальным для всего человечества, тогда как на самом деле он происходит от „Еврейской Библии, опосредованной христианством — надстройкой Запада“.

„Иудаизм и христианство обеспечили не только моральный каркас Запада, но и позволили Западу стать той мощной силой, которой он стал. Западная наука стала западной наукой, а современность — современностью, потому что они были построены на Еврейской Библии, опосредованной христианством“, — сказала она.

„Мы десятилетиями разбивали кувалдой каркас Запада и каким-то образом ожидаем, что Запад продолжит существовать. Этого не произойдет. Мы должны восстановить каркас. Это несложно; он уже есть. Нам просто нужно перестать его сносить“.

Бывший политик Айаан Хирси Али говорила о необходимости бросить вызов сегодняшней культуре „чувствовать себя хорошо“ и „тирании чувств“, утверждая, что общество должно быть готово „заставлять людей чувствовать себя некомфортно“ с истиной и работать над восстановлением чувства Бога как „трансцендентного“ и „Творца.

Найджел Фарадж, чья Партия реформ пообещала защищать христианское наследие Британии, кратко коснулся веры, говоря о своем желании восстановить то сильное сообщество, в котором он вырос.

„Люди заботились друг о друге. И церковь, и магазин, и паб — вот где все встречались. [Когда] я вспоминаю это, это был отличный способ жить“, — сказал он.

Он заявил конференции, что решение проблем семьи и распада сообществ является приоритетом его партии.

„Я не утверждаю, что правительство само по себе может взмахнуть волшебной палочкой, потому что не может. Но мы можем, по крайней мере, начать приводить аргументы, что жизнь в семье и с подлинным чувством общности — это лучший образ жизни. И давайте начнем без стыда [говорить] об этом“, — сказал он.

Род Дреер, автор книги „Бенедиктинский вариант“, предположил, что Запад должен восстановить общее понимание „священной истории“ своего возникновения. Он опасается, что ИИ и цифровые технологии только усложняют эту задачу и ускоряют потерю человеческих связей до такой степени, что люди даже меняют человеческие отношения на парней и девушек с ИИ.

„Это голос дьявола, символически и, возможно, буквально. Он говорит, что можно предпочесть то, что мы знаем как ложное, беспорядку реальности, [если] это заставляет нас чувствовать себя хорошо. Это отношение, я думаю, распространено в нашей культуре сегодня, и по мере развития ИИ оно станет, возможно, величайшим искушением [для] всех нас, независимо от нашей религиозной веры“, — сказал он.

Теолог и философ Йоханнес Хартл заявил, что растет открытость среди молодых людей, которые „все больше разочаровываются в этих ложных обещаниях“.

Он, однако, предостерег, что „поверхностная религия и религиозность не помогут“.

„Нам нужно обращение наших собственных сердец. Только это изменит ситуацию“, — сказал он.

Он продолжил: „Мы должны серьезно относиться к молитве и иметь смелость высказываться.

„Есть поколение, жаждущее услышать истину и жаждущее истинного духовного пробуждения. Проблема в том, что большинство церквей больше не являются домами молитвы.

„Есть только один момент, когда Иисус действительно разгневался. Он сказал: дом Мой будет домом не только политики, этики, морали или образования, но и молитвы“.

Он добавил: „Встретьте живого Бога. Это ключ“.

Дреер согласился, что молодые люди „ищут смысл, общность, цель, трансцендентность и Бога“, и что христиане должны помочь им найти ответы, которые они ищут:

„Если мы этого не сделаем… мы потеряем их для ложных и дьявольских мифов расизма, антисемитизма и крайне правых или крайне левых — и это приближается. Это произошло в Веймаре, и это произойдет с нами, если мы не проснемся. У нас еще есть время, но мы не можем просто сидеть и наблюдать. Мы должны действовать“.

Эта статья была первоначально опубликована на Christian Today