Н.Т. Райт предостерегает от «нездоровой одержимости» демонами в современном христианстве

Публичное служение Иисуса не создало демоническую активность, но обнажило её, заявил теолог и новозаветный учёный Н.Т. Райт в недавнем выпуске программы «Ask Me Anything». Он предостерег христиан как от отрицания духовного зла, так и от нездоровой фиксации на нём.

Отвечая на вопрос о том, вызвало ли пришествие Иисуса видимый всплеск одержимости в Новом Завете, 77-летний британский автор сказал, что Евангелия изображают провозглашение Им Царства Божьего как момент, когда скрытые духовные силы внезапно были выведены на свет.

Столкновение с тёмными силами

«Когда Иисус приходит в Галилею и начинает говорить: „Приблизилось Царство Божие“, это как будто вся мебель в комнате вдруг начинает летать», — сказал Райт, указывая на евангельские описания публичных противостояний и изгнаний. — «Тёмные силы понимают: если Он сделает всё, на что похоже, что Он собирается сделать, тогда у нас большие проблемы».

Райт, один из ведущих мировых библеистов и бывший англиканский епископ, отметил, что демонические силы не отсутствовали до рождения Иисуса и не были неизвестны иудаизму первого века. Скорее, пришествие Христа вывело эти силы на открытое пространство.

«Большинство серьёзных практикующих иудеев того времени знали, что можно молиться об избавлении, что можно изгонять бесов, если кто-то серьёзно страдал», — сказал он, отмечая упоминания в еврейской литературе и собственное признание Иисуса, что заклинатели уже существовали в обществе.

Опасность дуализма и поиска драмы

В то же время Райт предостерег от представления духовного зла как равной и противоположной Богу силы, отвергая то, что он назвал дуалистическим мировоззрением.

«Нам нужно избавиться от любого ощущения, что на одной стороне страницы — Бог, а на другой — Сатана, запертые в бесконечной борьбе», — сказал он. — «Это не библейская картина».

Опираясь на рассуждение апостола Павла об идолах и демонах в 1-м послании к Коринфянам, Райт сказал, что Писание признает существование «нечеловеческих тёмных сил», цель которых — искажать и унижать доброе творение Бога.

«Эти силы — не „настоящие боги“, — сказал Райт. — Но они стремятся испортить Божье творение и низвергнуть его».

Он выразил особую обеспокоенность учениями, которые поощряют христиан искать видения или становиться «провидцами», назвав такие поиски духовно рискованными.

«Это просто потворствует чувству тёмного очарования, которого нам следует избегать как чумы», — заявил он.

Победа Христа и призвание Церкви

«В Своей смерти и воскресении Иисус одержал победу над этими силами», — сказал он, ссылаясь на 1-е Коринфянам 15. — «Мы живём между первоначальной победой и окончательной победой».

«Иисус входит в самое сердце тьмы, чтобы победить её, — сказал Райт. — И воскресение возвещает: это совершено. Это завершено».

Он пришёл к выводу, что, хотя зло и нечестие сохраняются, призвание Церкви — быть верным свидетелем Царства, уже начатого Христом.

«Есть своего рода ускорение и публичность демонической активности, как только Иисус начинает возвещать Царство. Но в практике Церкви на протяжении лет Церковь в основном знала, что случаются странные вещи, и некоторых людей нужно обучать справляться с ними мудро, а не суеверно и не напыщенно», — сказал он.

Искажённое понятие «духовной войны»

В интервью 2025 года The Christian Post Райт рассказал, как концепция «духовной войны» была сильно искажена в популярном христианстве.

Он напомнил, что доспехи, описанные в Послании к Ефесянам 6, почти полностью оборонительные, «за исключением меча духовного». «Павел, как и Сам Иисус, говорит… наша брань не против крови и плоти… Если вы думаете, что можете сражаться в этой битве, сражаясь с конкретными людьми или группами людей, или этническими группами, то это само становится частью демонической проблемы, а не христианского решения».

Райт предостерег от подпитки любой из крайностей: богословского скептицизма, полностью отвергающего духовное зло, и того, что он называет тенденцией видеть демонов «за каждым кустом».

«Как сказал К.С. Льюис в „Письмах Баламута“: „Есть две равные и противоположные ошибки. С одной стороны, люди, которые говорят, что всё это просто средневековое колдовство. С другой — люди, которые видят демонов за каждым кустом“», — процитировал он.