На моей полке: жизнь и книги с Кевином Барреллом

На моей полке помогает вам познакомиться с разными писателями через закулисный взгляд на их жизнь как читателей.

Я спросил Кевина Баррелла — пастора церкви StoneBridge Church Community в Шарлотте, Северная Каролина, и автора книги Considering Sparrows: What Birds Teach Us About Who We Are, Where We’re Going, and the Joy of Following Jesus — о том, что лежит на его прикроватной тумбочке, его любимой художественной литературе, книгах, которые он регулярно перечитывает, и многом другом.

Что сейчас на вашей прикроватной тумбочке?

Пожалуй, лучше всего разделить мою книжную мебель на три места: прикроватная тумбочка, домашний учебный уголок и журнальный столик в церковном офисе. Так получается не всегда, но я заметил, что моё чтение невольно делится по местоположению.

На прикроватной тумбочке в основном классические романы (и, признаюсь, приложение Kindle, чтобы читать с выключенным светом и не беспокоить жену). В прошлом месяце я закончил «К востоку от Эдема» Стейнбека. Будучи капризным 17-летним подростком, я списал Стейнбека со счетов после неудачного опыта с «Гроздьями гнева». Но «К востоку от Эдема» — это шедевр, и он заставил меня дать второй шанс другим авторам, которых я самонадеянно отверг в подростковом возрасте (сейчас я перечитываю «Большие надежды» Диккенса).

Я также проглотил новую книгу Малкольма Гайта «Галахад и Грааль», первую в серии из четырёх частей о короле Артуре и Камелоте. Это огромная эпическая поэма, настолько ритмичная, что её хочется читать вслух. Серьёзно, я бросаю вам вызов не читать её вслух. Она прекрасна, воодушевляет, вдохновляюще иллюстрирована и проникнута евангельским духом, как и подобает истории о духовном паломничестве. Стоит радоваться, что такие книги всё ещё пишутся и выходят в свет.

В домашнем учебном уголке обычно лежат книги о христианском росте, хотя захватывающие книги вроде «Галахада» часто оказываются внизу. Недавними гостями этого уголка были «Язык рек и звёзд» Сета Льюиса — вдумчивое исследование языка творения, переведённого через Розеттский камень Слова Божьего; «Рембрандт на ветру» и «У Ван Гога разбито сердце» Рассa Рамзи, которые используют любовь Рамзи к искусству для размышлений о духовных истинах и тяжести человеческого состояния; и «Как помнить: забытые пути к подлинной вере» Эндрю Осенги, бросающий вызов нашим современным подходам к музыке, литургии и личному поклонению.

Наконец, журнальный столик в церковном офисе, зарезервированный для чтения, относящегося к служению, которое формирует мои проповеди и лидерство. Сейчас мы изучаем книгу Исход, поэтому мне помогают «Исход: Ветхий и Новый» Майкла Моралеса (тематически связывающий изгнание и исход Израиля с путём христианского паломника) и золотая жила — комментарий Филипа Райкена из серии Preaching the Word. Эти книги обычно следуют за мной в рюкзаке, как весомые напоминания о том, что воскресенье приближается.

Ах да, упоминал ли я «Галахада и Грааль»?

Какие ваши любимые художественные книги?

Я твёрдо на стороне поклонников «Тео из Голдена»; редко проходит неделя, чтобы я не порекомендовал её кому-нибудь. Но большинство моих любимых книг относятся к более раннему времени. «Отверженные» долгое время были на вершине моего списка. Я люблю читать и перечитывать Толкина и Льюиса, особенно «Расторжение брака», «Переландра» и «Властелин колец» (сейчас я смакую его в пятый раз). А ещё есть мир Анниеры, запечатлённый в «Саге о Крылье» Эндрю Питерсона — четырёхтомной серии, оторая, на мой взгляд, не уступает Нарнии и Средиземью.

Какие биографии или автобиографии больше всего повлияли на вас и почему?

Я склоняюсь к биографиям о выживании и приключениях. Например, «Несломленный» Лоры Хилленбранд регулярно меня преследует; как история ужасающей несправедливости и вдохновляющего прощения, она противостоит моей мелкой неготовности подставить другую щеку. «Выносливость» Альфреда Лэнсинга, моя любимая приключенческая биография, — это сокровищница иллюстраций для проповедей, и меня больше всего поражает, как Эрнест Шеклтон сохранил всю свою команду ценой огромного личного риска.

И помимо историй о выживании, я люблю гениальную книгу Дэниела Найери «Всё грустное — неправда» — автобиографические мемуары, написанные в форме романа от лица 13-летнего автора, рассказывающие о личных последствиях незаконного обращения его матери-иранки в христианство.

Какие книги вы регулярно перечитываете и почему?

Раньше я считал, что жизнь слишком коротка, чтобы читать одну и ту же книгу дважды. Но чем старше я становлюсь, тем больше хочу, чтобы моё сердце волновали те произведения, которые когда-то глубоко тронули меня. Я уже упомянул несколько, в основном Толкина и Льюиса. Но иногда я снимаю с полки книгу, чтобы перечитать любимую сцену, например, «Отверженные» — чтобы снова пережить душераздирающие эмоции спасения Козетты Вальжаном от Тенардье. Или «Хранитель и Король-волк» (последний том «Саги о Крылье»), чтобы позволить переименованию Клыков снова пробудить в моей душе надежду на искупление.

Раньше я считал, что жизнь слишком коротка, чтобы читать одну и ту же книгу дважды. Но чем старше я становлюсь, тем больше хочу, чтобы моё сердце волновали те произведения, которые когда-то глубоко тронули меня.

«Долина видения: сборник пуританских молитв и размышлений» был верным другом. Мои молитвы часто блуждают по одним и тем же круга, и важные вещи остаются непомянутыми, потому что мне бы никогда не пришло в голову молиться о них. Юджин Петерсон сказал, что в молитве колодец глубок, а у нас нет подходящего ведра. Молитвы пуритан дают мне лучшее ведро, чтобы черпать из колодца глубже.

Серия «Every Moment Holy» делает то же самое; эти вдумчивые молитвы и литургии находят святое в обыденном. И хотя поверхностное описание может звучать банально или забавно (например, две литургии для смены подгузника или одна для приготовления утреннего кофе), каждая молитва на самом деле является глубоким способом увидеть Господа, верно действующего в промежутке.

Какие книги наиболее сильно повлияли на то, как вы служите и ведёте других ради Евангелия?

В пасторском служении я предпочитаю книги, которые бьют по голове благодатным бревном. «Опасное призвание» и «Веди» Пола Триппа сделали это со мной: первая — в борьбе с гордостью служения, вторая — в стремлении к подлинным евангельским лидерским сообществам.

Я вёл будущих семинаристов через книгу Зака Эсуайна «Несовершенный пастор», которая даёт сладкую свободу от пасторского давления — быть всем для всех всегда и везде. Наконец, я открыл для себя пасторские книги Юджина Петерсона «Working the Angles» и «Под непредсказуемым растением» в начале служения, и они остались со мной, формируя пасторские приоритеты и призывая меня обратно от сирен корабля, плывущего в Фарсис.

Какую книгу вы бы хотели, чтобы прочитал каждый пастор?

«Ты — то, что ты любишь» Джеймса К. А. Смита — чрезвычайно важная книга для пасторов. Мы, семинаристы, настроены на передачу ортодоксии — служение, основанное на убеждениях доктринальной истины. И это правильно. Но хотя часто «[Божий] народ уничтожается из-за недостатка знания» (Ос. 4:6), мой пасторский опыт за годы показывает гораздо больше сломленности в желаниях людей, чем в их базе знаний. Они знают свои Библии и своё богословие; они просто хотят другие вещи больше, чем хотят Иисуса.

Развивая библейски грамотных людей, мы должны бросать вызов их ошибочным чувствам, а не только их ошибочному мышлению. Ортопафос, а не только ортодоксия — Иисус как более прекрасная песня, чтобы укротить наших конкурирующих идолов. Это влияет на то, как мы проповедуем, наставляем и измеряем верность нашего служения.

Какой ваш лучший совет по писательству?

Практикуйте аналогическое мышление. Во время нашего развития проповеднических навыков в пасторской команде я всегда начинаю с упражнения на иллюстрации к проповеди.

Развивая библейски грамотных людей, мы должны бросать вызов их ошибочным чувствам, а не только их ошибочному мышлению.

Оно включает две банки, обе заполнены бумажками: первая содержит богословские или библейские концепции, а вторая — случайные объекты, концепции или сцены из обычной жизни. Каждый из нас вытягивает по бумажке из каждой банки, а затем — на месте — придумывает иллюстрацию к проповеди, которая их связывает. «Как работа Святого Духа похожа на фен?» «Как первородный грех похож на гору Сент-Хеленс?» Результатом может быть сравнение, контраст, зарисовка, аллегория — что угодно, лишь бы это передавало важную мысль.

Как вы можете себе представить, некоторые получаются лучше других, и мы от души смеёмся, но я верю, что это упражнение расширяет то, как мы пишем проповеди. В конечном счёте, мою книгу «Considering Sparrows» можно описать как 16 глав расширенных иллюстраций к проповедям. «Как колибри изображает преобразующую роль церкви в культуре?» «Как пересмешник иллюстрирует важность моделирования в ученичестве?» Хорошие аналогии запоминаются людям.

Что вы узнаёте о жизни и следовании за Иисусом?

Хотя я медленно учусь, Господь сейчас проводит меня через прекрасный сезон с благодатным ежедневным ощущением Его близости. Эта свежесть не была результатом нахождения правильного утреннего чтения или молитвенных подсказок, хотя я делаю и то, и другое. Это больше связано с «подходом»; прийти к Нему в начале и исповедать, что я ищу, «чтобы пребывать в доме Господнем во все дни жизни моей», включая этот (Пс. 26:4), признавая свои прошлые неудачи в истинном стремлении к Нему всем сердцем, душой и разумом, и затем снова довериться Иисусу: «Господи, к кому нам идти? Ты имеешь слова вечной жизни» (Иоан. 6:68). Я просыпаюсь всё более и более желающим быть с Ним, чтобы мы могли вместе повторять эти истины сердца.

Я также учусь меньше раниться критикой других. Честно говоря, сезон COVID-19, вероятно, многое из этого выбил из меня. Хотя трудно вести через перемены или освободить своё сердце от желания угождать людям, это намного легче, когда в конечном счёте живёшь своей жизнью перед аудиторией Одного. Господь был милостив, взращивая во мне более не-тревожное присутствие в служении.

Как птицы — и в целом Книга природы — помогли вам лучше понять Слово Божье и Его пути?

Когда я пишу для своего блога Ornitheology, меня обычно окружают две стопки книг: комментарии с одной стороны и книги о птицах с другой. Для меня радость объединять эти два мира, проводя аналогии между поведением птиц и библейскими истинами, которые они могут представлять. Если верно, что «небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь» (Пс. 19:1), то мы должны чаще смотреть вверх. Господь приготовил для нас моменты «ага» там.

Щеглы учат меня о провиденциальном времени Бога, зуйки показывают, как принимать удар за свою церковь, а кукабары учат меня радости нашего Спасителя. Псалом 19 делает резкий поворот в середине к новой теме закона Божьего — но на самом деле это вовсе не новая тема. «Невидимые [свойства] Бога» отчасти открываются через «сотворённое» (Рим. 1:20), и поэтому взгляд на творчество творения должен вести нас к размышлению о характере Творца. Я всегда смотрю, ищу связи, рассматривая воробьёв.