Ник Фрейтас призвал христиан воплощать все лучшее и доброе: западная цивилизация «стоит того, чтобы за нее бороться»

Молодые мужчины не будут сражаться за сохранение западной цивилизации, если не откроют для себя ее христианские основы, заявил бывший депутат Палаты делегатов Вирджинии Ник Фрейтас во время выступления на конференции Alliance for Responsible Citizenship (ARC) в Лондоне на этой неделе.

Говоря о снижении роли веры, семьи и патриотизма, Фрейтас с сожалением отметил, что сегодняшних молодых мужчин приучили воспринимать мужественность как нечто по своей природе вредное, из-за чего многие оказались оторваны от той самой цивилизации, которую предыдущие поколения стремились защищать.

«Мы по сути видели, как нашим мальчикам с самого начального школьного возраста говорят ... что они якобы являются источником всех мировых проблем», — сказал Фрейтас. 

Назвав это «пробужденческим прогрессизмом», который возлагает на мужчин ответственность за все — от преступности и войн до расизма и нетерпимости, — Фрейтас заявил, что его более широкая цель остоит в том, чтобы «подорвать и деморализовать Запад». 

«Когда я читаю Карла Маркса, видно, что он презирает традиционную семью, — сказал Фрейтас. — Маркс довольно успешно убедил всех, что традиционный брак угнетает женщин, и потому общая цель состояла в том, чтобы заменить мужа и отца государством».

Оглядываясь на последние шесть десятилетий, Фрейтас утверждал, что государство ослабило роль отцов, так и не сумев ничем ее заменить.

«Государство неплохо справилось с подрывом роли отца и роли мужа, но при этом ужасно справилось с тем, чтобы действительно занять это место», — сказал он.

Фрейтас привел в пример собственную семью, вспомнив разговоры с женой после того, как их сын решил поступить на военную службу. «Когда он поступал на службу при предыдущей администрации, я помню, как жена однажды подошла ко мне и спросила: „Мы должны ему это позволить?“»

Он ответил: «Что значит позволить? Он сам принимает решения. Он должен следовать пути, который Бог предназначил для него».

«Я убедил своего сына в том, что Соединенные Штаты, Запад, его семья, его вера, его наследие стоят того, чтобы за них бороться», — сказал он.

Но Фрейтас предупредил, что многие молодые мужчины больше не верят, что западная цивилизация заслуживает их жертвы.

«Дамы и господа, мы не убедим молодых мужчин Запада сражаться за цивилизацию, которую они считают соучастницей собственного уничтожения», — добавил он. «Сейчас они смотрят на цивилизацию, о которой мы говорим, и думают: либо она соучаствовала в моем обезмужичивании, либо была бессильна это остановить».

Вместо того чтобы защищать западную цивилизацию как политический проект, Фрейтас заявил, что христиане должны восстановить то, что он назвал ее духовным основанием.

«Я не сражаюсь за западную цивилизацию. Я сражаюсь за христианский мир», — заявил он.

«Я хочу, чтобы Запад вновь признал, что у всего, во что мы верим, есть богословская основа», — сказал он. «Есть причина, по которой мы ведем разговоры о справедливости, равенстве и терпимости, хотя большая часть мира и большая часть мировой истории даже не считали эти темы достойными обсуждения. Но если мы забудем этот фундаментальный компонент нашей цивилизации, то потеряем ее. Потому что могу сказать вам: я не знаю многих людей, которые готовы умереть за секулярный гуманизм».

В конце своего выступления Фрейтас поразмышлял о том, что он назвал возрождением духовного интереса среди молодых мужчин после убийства основателя Turning Point USA Чарли Кирка.

«Так много молодых мужчин писали в соцсетях: „Я впервые иду в церковь, я впервые купил Библию“».

Затем он задался вопросом: «Когда эти молодые мужчины придут в эти церкви, что они там найдут?» 

«То, что вернуло меня к вере, было не превосходным аргументом. Это было знакомство с другими мужчинами, на которых я знал, что смогу положиться в бою. А молодые мужчины знают, что их ждет борьба. Они ищут других мужчин, в которых можно верить. Они ищут веру. Они ищут семью».

Фрейтас призвал христиан быть примером убеждений, которые они хотят передать следующему поколению.

«Пусть аргументы, которые мы приводим, звучат не только в наших речах, но и в том, как мы живем, чтобы нельзя было отрицать: у нас есть нечто особенное, за что стоит бороться».