Новый документ Римской Курии о диалоге между религиями
Спустя 60 лет после принятия соборной декларации Nostra aetate об отношении Церкви к нехристианским религиям три ведомства Римской Курии обнародовали документ «Путь надежды», в котором возобновляется приглашение преодолеть фундаментализм, экстремизм, логику защиты, враждебности и захвата.
Спустя 60 лет после принятия соборной декларации Nostra aetate об отношении Церкви к нехристианским религиям три ведомства Римской Курии обнародовали документ «Путь надежды», в котором возобновляется приглашение преодолеть фундаментализм, экстремизм, логику защиты, враждебности и захвата.
Ольга Сакун - Град Ватикан
Документ – итог совместной работы Департамента вероучения, Департамента по содействию христианскому единству, в компетенцию которого входят связи с иудаизмом, и Департамент по межрелигиозному диалогу.
В интервью Vatican News префект Департамент вероучения кардинал Виктор Мануэль Фернандес сказал, что основная мысль Nostra aetate содержится в 5 параграфе: «Мы не можем призывать Бога, Отца всех людей, если отказываемся вести себя по-братски в отношении некоторых из них, сотворенных по образу Божию». Затрагивая тему созидания «цивилизации любви», Фернандес отметил, что сегодня мы сталкиваемся с большими препятствиями: это «чудовищный индивидуализм и столь же губительная форма культа собственного “я”». В этом контексте Церковь призвана к диалогу с другими религиозными традициями, свидетельствуя о братской любви и стремясь к сотрудничеству, которое позволяет человеку «постичь истину о том, что только любящий ближнего может быть по-настоящему счастливым».
Со своей стороны кардинал Джордж Кувакад, возглавляющий Департамент по межрелигиозному диалогу, говоря об отношениях с мусульманами, подчеркнул, что «мирное сосуществование возможно, но не наступает автоматически». Оно требует трех условий, на которых настаивает новый документ: во-первых, это ясность в отношении собственной идентичности. Диалог не равнозначен релятивизму или синкретизму: «Диалог между христианами и мусульманами успешен, когда каждый знает и глубоко переживает свою веру». Второе условие – это «мужество инаковости»: другого следует воспринимать не как угрозу, но как собеседника, потенциального друга и союзника. Третье условие – это «искренность намерений»: диалог недопустимо использовать в краткосрочных политических или дипломатических целях.
В новом документе Римской Курии значительное пространство отведено отношениям между христианами и евреями. Вновь подчеркивается, что «союз Бога с еврейским народом непреложен, и это постоянное напоминание для Церкви». В 4 параграфе Nostra aetate утверждается: «Исследуя тайну Церкви, сей Священный Собор памятует об узах, духовно соединяющих народ Нового Завета с потомством Авраама». Эти слова, подчеркнул в интервью Vatican News
префект Департамента по содействию христианскому единству кардинал Курт Кох, напоминают, что связь с народом Израиля – это «неотъемлемая часть самовосприятия Католической Церкви». Nostra aetate говорит о еврейских корнях христианской веры и говорит об общем духовном наследии евреев и христиан. «Это наследие, - отметил Кох, - следует помнить и сохранять и сегодня в катехизации и возвещении Евангелия».
В новом документе Римской Курии «Путь надежды» говорится о конфликтах на Ближнем Востоке, которые оставили свой след и на христианско-еврейском диалоге. «Многие мосты коммуникации пошатнулись», - гласит документ. Церковь признает свой долг действовать во имя мира как ради израильского, так и ради палестинского народа. «Святейший Престол всегда был убежден, что только создание двух государств сможет привести к миру на Ближнем Востоке», - напомнил кардинал Кох и добавил, что «невозможно быть учениками Иисуса Христа и в одновременно антисемитами».
Recommended for you
Идеи для вашей следующей христианской татуировки
3 ответа на клевету в ваш адрес
Восемь способов борьбы с пристрастием к порнографии
Обещание, которое невозможно сдержать в браке
Вступайте в брак с теми, кто любит Бога больше, чем вас