Обвиняемому в похищении передана опека над христианской девочкой в Пакистане

Суд в Пакистане в субботу (25 июля) передал опеку над 13-летней христианской девочкой мусульманину, обвиняемому в её похищении, насильственном обращении в ислам и принуждении к браку, сообщил правозащитник.

Это решение было вынесено, несмотря на назначенную судом медицинскую экспертизу для определения её возраста, сказал Джозеф Янссен, председатель правозащитной группы «Голос за справедливость».

Дополнительный судья округа и сессий Фейсалабада Рана Сохил принял аффидевит, поданный несовершеннолетней Амбер Надим, в котором она утверждала, что добровольно приняла ислам и вышла замуж за подозреваемого Мохсина Лиаката, и отрицала, что была похищена, сказал Янссен.

«После того как девочка дала показания, судья удовлетворил ходатайство Лиаката об освобождении под залог после ареста», — сообщил он изданию Christian Daily International-Morning Star News. «С 26 июня он находился под стражей. Затем Амбер покинула зал суда с родственниками и адвокатами обвиняемого, в то время как её бедные родители стояли в слезах, став свидетелями грубой несправедливости».

Решение было принято, несмотря на решительное возражение государственного обвинителя Мухаммада Анвара Наза, который призвал суд отклонить ходатайство об освобождении под залог и представил полные материалы дела, сказал Янссен.

«Решение суда шокировало как семью, так и правозащитников», — сказал он.

Амбер предстала перед судебным магистратом 27 июня и сообщила, что члены семьи обвиняемого инструктировали и оказывали на неё давление, чтобы она ложно утверждала, что является взрослой, по словам Янссена. Подозреваемый впоследствии предоставил свидетельство о переходе в ислам и свидетельство о браке, в которых датой рождения Амбер значился июнь 2008 года, хотя её родители поженились в 2012 году, что вызывает серьёзные вопросы о подлинности документов, добавил он.

«В связи с этими вопиющими несоответствиями магистрат назначил медицинское обследование для определения возраста Амбер и распорядился поместить её в государственный приют до дальнейшего разбирательства», — сказал Янссен.

Правозащитник задался вопросом, почему сессионный суд приступил к передаче опеки и освобождению под залог до завершения медицинской экспертизы.

«Несмотря на неразрешённые противоречия относительно её возраста и показаний, и несмотря на то, что медицинское заключение ещё не было представлено в суд магистрата, судья сессионного суда передал Амбер под опеку мужчины, обвиняемого в её похищении и браке с ней, а также освободил его под залог», — сказал он.

Янссен также заявил, что во время судебного заседания 27 июня адвокаты подозреваемого предупредили Амбер, что она может понести наказание за вероотступничество, если отречётся от ислама.

«Это грубое злоупотребление юридической и моральной властью», — сказал он. «Защита также утверждала, что законы, принятые для защиты детей, женщин и религиозных меньшинств, перестают действовать, как только человек, независимо от возраста, переходит в ислам».

Он сказал, что возвращение несовершеннолетнего под опеку или влияние лица, обвиняемого в похищении и сексуальной эксплуатации, подрывает обязанность системы уголовного правосудия защищать уязвимых детей.

«Это подвергает ребёнка запугиванию, насилию, сексуальной эксплуатации, домашнему рабству и постоянному принуждению, что равносильно бесчеловечному обращению», — сказал он.

Янссен призвал правительство и судебные органы немедленно вмешаться, чтобы обеспечить безопасность Амбер, верховенство закона и привлечение виновных к ответственности.

В видео, ранее переданном изданию Christian Daily International-Morning Star News, мать Амбер, Надия Надим, публично обратилась за помощью в возвращении дочери.

«Наша жизнь разрушена с тех пор, как у нас забрали ребёнка», — сказала она. «Мы неоднократно обращались за помощью в полицию, но нас никто не слушал. Мы призываем всех помочь вернуть нашу дочь домой в целости и сохранности».

Решение суда Фейсалабада было вынесено через день после того, как Федеральный конституционный суд Пакистана (ФКС) в пятницу (24 июля) согласился пересмотреть своё спорное решение, подтвердившее исламский брак другой 13-летней христианской девочки, Марии Шахбаз, с её предполагаемым похитителем, 30-летним мусульманином Шехрияром Ахмадом.

Адвокат Верховного суда Мухаммад Сакиб Джиллани, представляющий интересы семьи Марии, утверждал, что ФКС допустил множество юридических ошибок, признав действительным брак, нарушающий законы Пакистана о детских браках, несмотря на официальные записи, подтверждающие, что Мария была несовершеннолетней.

«Суд проигнорировал убедительные доказательства того, что брак был незаконным, поскольку Мария была несовершеннолетней согласно её официальным записям о рождении», — сообщил Джиллани изданию Christian Daily International-Morning Star News.

Хотя ФКС признал, что Закон об ограничении детских браков 1929 года в равной степени применяется к мусульманам и немусульманам, Джиллани сказал, что суд не учёл авторитетное толкование исламского права Федеральным шариатским судом.

«Федеральный шариатский суд ясно дал понять, что брак в исламе определяется не только биологическим половым созреванием или способностью к половым отношениям», — сказал он. «Брак создаёт юридические права и обязанности, которые требуют умственной зрелости, психологической стабильности и экономической состоятельности».

Джиллани отметил, что Федеральный шариатский суд провёл различие между исламскими понятиями Балуг (физическое половое созревание) и Рушд (умственная зрелость), отметив, что классическая исламская юриспруденция давно рассматривает эти два понятия отдельно.

«Умственная зрелость часто наступает позже физической, поскольку она зависит от интеллектуального, эмоционального и образовательного развития», — сказал он, добавив, что Федеральный шариатский суд ссылался на классические исламские научные труды, в том числе на мнение имама Абу Ханифы, который считал 25 лет разумным ориентиром для достижения полного Рушда.

Он также оспорил вывод ФКС о том, что, хотя Закон об ограничении детских браков криминализует детские браки, он не делает такие браки юридически ничтожными.

Дело Марии Шахбаз стало одним из самых пристально наблюдаемых дел о свободе вероисповедания в Пакистане, привлекая международное нимание правозащитных организаций и европейских законодателей, обеспокоенных похищением, принудительным обращением в ислам и браком несовершеннолетних девочек из религиозных меньшинств.

9 июля Европейский парламент принял резолюцию, в которой освещается дело Марии и содержится призыв к Пакистану создать национальный механизм для приёма жалоб от семей похищенных или принудительно обращённых девочек из религиозных меньшинств.

По словам её семьи, Мария была похищена в июле 2025 года Ахмадом, который якобы заставил её принять ислам и принудил к браку с ним. 3 февраля Федеральный конституционный суд постановил, что брак является действительным, и распорядился оставить её под опекой Ахмада. Решение суда в настоящее время пересматривается.