Они могут забыть ваши проповеди, но это они запомнят

Сцена из нового фильма Wake Up Dead Man: A Knives Out Mystery предлагает нам представление о том, каким должен быть хороший пастор. Не раскрывая слишком много деталей, могу сказать, что фильм рассказывает о священнике отеца Дюплентиси, католическом священнике, который оказывается в центре убийственной загадки в своей новой общине. Отец Jud — главный подозреваемый. Его репутация, свобода и будущее находятся под угрозой, и он делает то, что любой разумный человек сделал бы: пытается очистить свое имя. Для этого ему нужно разгадать убийство.

Это приводит его к звонку в строительную компанию, которая предоставила оборудование для захоронения, связанное с местом преступления. Звонок должен был быть быстрым и информативным разговором, но все идет не по плану. На другом конце провода оказывается Луиза, женщина, обрабатывающая заказы компании. К сожалению, для отца Jud она болтлива и не очень полезна. Пока он пытается закончить разговор как можно быстрее и вежливее, чтобы вернуться к своей «настоящей» работе, она перебивает его.

“Эй, отец, могу ли я вас о чем-то спросить?” “Да, это — хотя, я имею в виду — если вы можете быстро.” … “Отец Jud, вы бы, эээ — могли бы —” “Луиза?” “О, Боже.” “Луиза?” “Вы будете молиться за меня?”

В краткой тишине, которая следует, отец Jud решает, каким пастором он будет. Несмотря на свой личный кризис, он делает самое священническое из возможного: глубоко вздыхает и говорит “да”. Отец Jud приостанавливает свои планы — как бы срочны и важны они ни были — и уделяет время этой женщине, которая открывает свое сердце. На протяжении нескольких удивительно незначительных минут он полностью погружается в печаль незнакомки. Он не предлагает никаких блестящих слов мудрости. Насколько нам известно, эта скорбящая женщина не испытывает прорыва. Тем не менее, это одна из самых трогательных и верных изображений красоты, простоты и сложности пасторского служения, которые я когда-либо видел в фильме.

Что значит быть хорошим и верным пастором? Я думаю, это похоже на отца Jud. Это имеет мало общего с великими проповедями и не имеет ничего общего с большими платформами. Вместо этого это касается прерываний наших грандиозных планов и постоянного выбора воспринимать эти прерывания как священное место служения — подобно тому, как это делал Иисус.

Я смотрел фильм, читая The Ministry of Small Things: Wisdom for Those Who Serve the Church. Эта сцена показывает нам, к чему приглашает пасторов эта книга. Вместо того чтобы предлагать видение лидерства, основанное на платформах и влиянии, Рубен Бреденхофф обращает наше внимание на маленькие акты верности, которые лежат в основе пасторского служения.

Он пишет: “Пасторам достойно стремиться «встать над обыденным», но нам не обязательно быть известными или делать нечто выдающееся.” Он добавляет: “В стремлении к значимому служению Господу мы должны напоминать себе, что зачастую маленькие вещи — это большие вещи.” Ночные телефонные звонки и визиты в больницы, разговоры, которые никогда не попадают в проповеди или годовые отчеты: это те, на первый взгляд, небольшие вещи, которые оказываются очень важными для людей, которым мы служим.

Как и отец Jud на телефоне, книга мягко и убедительно настаивает на том, что суть служения заключается не в фейерверках, а в непримечательных, легко упускаемых из виду актах присутствия, через которые Бог так часто совершает свои самые глубокие дела.

Бреденхофф является профессором миссии и служения в Канадском реформатном теологическом семинаре в Онтарио. Ранее он пасторствовал в реформатских общинах в Канаде и Австралии. Оба “шляпы” — профессора и пастора — проявляются в этой обманчиво простой книге, которая пронизана вдумчивой и тяжело заработанной пасторской мудростью.

The Ministry of Small Things — это доступная и практическая книга о искусстве пасторского служения. Она состоит из 30 коротких глав, каждая из которых длиной от четырех до семи страниц. Каждая запись сосредоточена на разных аспектах пасторского служения, и все 30 имеют примерно одинаковый поток. Главы с такими названиями, как “Просто появись” и “Будь готов к неожиданностям”, включают библейский стих, который служит отправной точкой. Бреденхофф развивает темы через сочетание анекдотов и библейских размышлений, заканчивая каждую главу вопросом для дальнейшего осмысления.

Некоторые записи resonировали со мной больше, чем другие, но каждая из них предлагает частичку мудрости. Бреденхофф охватывает много тем, но выделяются две ключевые темы.

Важность присутствия

Он пишет: “За восемнадцать лет пасторства я понял, что значительная часть моей работы заключалась в служении присутствия. Божьему народу нужно, чтобы вы были рядом с ними, буквально.” На страницах книги приведены примеры, как пасторы могут и должны быть рядом со своим народом как в радости, так и в печали.

В теме присутствия Бреденхофф описывает, насколько важно быть «предсказуемым пастором». Люди Божьи должны ожидать, что их пасторы будут рядом. Они должны знать, что пасторы будут навещать в больнице или дома. И, добавляет он, когда пасторы действительно навещают, они должны иметь четкие и целенаправленные планы, чтобы наилучшим образом использовать время, оставаясь при этом достаточно гибкими, чтобы справиться с неизбежными неожиданностями.

Бреденхофф осознает ограничения времени, пространства и возможностей. Пастор не может быть в двух местах одновременно. Его или ее способность быть рядом действительно зависит от таких факторов, как размер общины и количество пасторов в команде церкви.

Важность Писания

Второй четкой темой книги является важность Священных Писаний для работы служителя. Бреденхофф считает, что Библия — это основа пасторского служения. Он пишет: “В этом и заключается служение — приносить Слово Божье в свет наущающих вопросов их сердец.” Книга полна историй, показывающих, как Слово Божье может делать медленную работу трансформации.

Вот почему Бреденхофф утверждает, что Писание — это самый мощный инструмент и ресурс для пасторской заботы. Он пишет: “Независимо от того, насколько вы сострадательны или умны, вы не можете [самостоятельно] эффективно кормить овец Христовых, не говоря уже о том, чтобы заботиться о их духовных переживаниях и ранах. Вам нужно — и им нужно — неизменная истина Слова Божьего.”

Бреденхофф многократно призывает пасторов насыщаться Словом Божьим и кормить овец Божьих этой же животворящей пищей. Если пасторы хотят любить и благословлять людей под своей опекой, им прежде всего нужно знать и любить Писания.

Читая эту хорошую маленькую книгу, я не уверен, что открыл что-то новое о пасторском служении. Это вовсе не критика или слабость. Цель Бреденхоффа не в оригинальности. Его цель — предложить ободряющие, убеждающие и настоятельные напоминания о том, что действительно делает хорошего служителя.

Эта книга ободрила меня как пастора. Тем не менее, я хочу выделить одну слабость и одну заметку для размышления. Центральная слабость книги связана с тем, как автор рассматривает Святого Духа. Существует распространенная и ироничная критика некоторых уголков евангельской традиции, связанная с тенденцией недооценивать важность Святого Духа в жизни христиан. Критика заключается в том, что евангелисты часто поклоняются Отцу, Сыну и Священным Писаниям. Я считаю, что это справедливая критика в отношении этой книги.

Как пастор, я подтверждаю многое из того, на чем акцентирует внимание Бреденхофф в книге. Однако не хватает ясного и последовательного акцента на роли Святого Духа в жизни пастора. В дополнение к присутствию и опоре на Священные Писания, хорошие пасторы также учатся идти в ногу со Святым Духом, когда они пасут Божий народ.

Например, Бреденхофф призывает пасторов выходить за рамки привычных мест, таких как Псалом 23 и Римлянам 8, когда они ободряют прихожан Словом Божьим. Вместо этого пасторы должны стараться поделиться словом, которое говорит о ситуации каждого отдельного человека. Он пишет: “Говорить слово ‘в срок’ требует от нас внимательного размышления о человеке, которого мы собираемся навестить. Мы должны подумать о их обстоятельствах и рассмотреть, какое слово может быть нужным от Бога.” Бреденхофф признает служение Святого Духа в применении слова к жизни прихожан, но не упоминает о Святом Духе, который ведет и направляет пасторов.